মঙ্গলবার, ৪ এপ্রিল, ২০১৭

সমাজর মানেইউনর ইদু তুদি গরির, তুমি আমারে এজাল দিলে আমি হামাক্কাই এই কামান উবে পারিবং।





পরাকপাল্যা চাঙমাজাত্তু শত্ শত্ বজর ধুরি তচ্যা পেরাশানি খাদে খাদে জীংকানি তোরেবাত্যা নানাঙ জাগাত্ ফুত্তোপারা অই ছিদি পুরি আঘন।  কন দেজত্ জাদর পাজানি আরে ফেল্লোন-আরে ফেল্লোন ওক্কোর-ভাচ। কিত্যাই, অন্য জাদত্তুন চুসোন খাদে খাদে আজু-বেবেদাগী পজ্জন শোনেবার কুরি ফেল্লোন দনিয়ে চিদে গত্তে গত্তে। সিক্যে গুরি বার্মাত আঘন্যা চাঙমাউনে মা’ ভাচ, চাঙমা ভাচ আজে ফেল্লোন। মিজি গেলাক বার্মা সসাগর ফিত্তিত্। আজার দুগর ভিদিরে ভালেদি অলদে  তারার ইক্কে চেদন এ’যিয়ে। আমা হিলত্তুন পিনোন্-খাদি, বই বিজগ থোবে নেযাদন। আ সিধু চাঙমা মিলে হিলত বুনকাদা শিঘিবাত্যা পাদেবার এক্কান পুদুপাদা চলের বিলি খবর পা যার।
ও জাদর বাপ-ভেই, মা’ বোনুন! আমিয়্যু তারার দঝাত পরদে বেচ সময় ন’ লাগিব। যুনি আমা চোক্খু লাম্বা ন গরি। যুনি আমি জধা অই জাদ কাম গরি ন’ পারি। যুনি আমি আমা ওক্কোর-ভাচ, সাহিত্য-সংস্কৃতি, মা’বোন আ ভূমি রক্ষে গরি ন পারি। সিত্যাই মুই কোম , ‘‘গাজত ফুল ন ফুদিলে মুধু পেবং কুধু, জাত ন’ বাজিলে ধর্ম থেব কুধু?’’ ইয়ান ম কধা নয়, আমা কবি শিবচরণ কধা। আমাত্তুন কিয়োঙত, ইশকুলত, দোকানত আ পদমুঅত অঝাপত ওক্কোরলোই সাইন বোর্ড টাঙে দি’ পরিব। সাহিত্য সংস্কৃতি কাম্মোউনরে এজাল দি পরিব। সক্যে থিগি থেব ভাচ, ভাচ থিগি থেলে বাজিবু জাত-জাদর নাঙ, মাজার - নিঝেনী আ থিদববরী অব সাহিত্য সংস্কৃতি। এই পোইদ্যানে ‘‘সাঙু পাঠাগার’’ আ ‘‘চাঙমা সাহিত্য বা’’ নিআলঝি গরি কাম গরি যার। এই কামানত আমি তমা এজাল পেবার চেই।
এযেত্তে এপ্রিল মাজর ৭ তারিখ, ২০১৭ খ্রিঃ লক্ষীছড়ি উপজেলাত চাঙমা লেঘা কোর্স “সিঝি ফাংফগদাঙ” অদ যার। ইয়োত চাঙমা লেঘা শিঘিয়ে এন্ট্রি গরা আগে বানা ৫জন। হয়দ, ভাবদে লাজ গরে পারা। আজলে লাজেবার কিচ্ছু নেই। আমি বেগে খবর পেই খাগারাছরি জেলা সেরে লক্ষীছড়ি উপজেলাবু  রুকখা্ঙ্যা এক্কান জাগা। সিত্যাই মনর আওজ থানার পরও শিঘি ন পাত্তন। তেহ, আমি চিন্তে গরির লক্ষীছড়ি  উপজেলাত যেদক্কানি হাই ইশকুল আগে পত্তিক ইশকুলত ৭দিন গরি ফ্রি চাঙমা লেঘা শেঘানা সাতকাম। মাত্তর! আমার মন বল আগে - ধনর বল নেই। এই পোইদ্যানে সমাজর মানেইউনর ইদু তুদি গরির, তুমি আমারে এজাল দিলে আমি হামাক্কাই এই কামান উবে পারিবং।

যারা “সাঙু পাঠাগার” ও চাঙমা সাহিত্য বা’র তত্ত্বাবধানে চাঙমা লেখা ও ভাষার নিরব সংগ্রামে চালিয়ে যাচ্ছেন। তাঁরা হলেন-

দাঙগু বিকেন চেগে, প্রশিক্ষক, বরঝালা সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়, মাটিরাঙ্গা, খা/ছড়ি।
দাঙগু এলিয়েন্স চাঙমা, প্রশিক্ষক বাবুছড়া ফ্রেন্ডশিপ স্কুল, দিঘীনালা, খা/ছড়ি।
দাঙগু ইনজেব চাঙমা, সেন্টার পরিচালক ও প্রশিক্ষক।
দাঙগু রিপন চাঙমা, প্রশিক্ষক, উত্তর রেংকার্য্যা উচ্চ বিদ্যালরয়। মেরুং দিঘীনালা, খা/ছড়ি।

দাঙগু সৌখিন চাঙমা, প্রশিক্ষক, চংড়াছড়ি উচ্চ বিদ্যালয়, মেরুং, দিঘীনালা, খা/ছড়ি।
দাঙগু সুমিত্র চাঙমা, প্রশিক্ষক, সাাঙু পাঠাগার, মেরং, দিঘীনালা, খা/ছড়ি।


আর দাঙগু সুমন চাঙমা, প্রশিক্ষক, রেংকার্য্যা উচ্চ বিদ্যালয়, মেরং, দিঘীনালা., খা/ছড়ি। দাঙগু রত্মসেন চাঙমা, প্রশিক্ষক, কিনেরাম পাড়া সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়, মেরুং, দিঘীনালা, খা/ছড়ি।

রবিবার, ২ এপ্রিল, ২০১৭

“এ্যা ভাজর লাড়েই বানা শহরত নয়, মোন-মড়ো, কোনা-কুনি সেরে ছিদিদ্যি পরিবু” - দাঙগু ইনজেব চাঙমা

“এ্যা ভাজর লাড়েই বানা শহরত নয়, মোন-মড়ো, কোনা-কুনি সেরে ছিদিদ্যি পরিবু। আমি বানা যিয়েত গাড়ি যেই পারে সিয়োত অঝাপাত আ ভাজর কোর্স  চালু গরির। আমাত্তুন এদক্যে মন জুগোল গরি থোইপরিব আদামে আদামে এই কোর্সু ছিদি দি পরি, সাঙু পাঠাগার আ চাঙমা সাহিত্য বা’ ইক্যে লক্ষিছড়িত সংএই পোইদ্যানে কাম গরের।”
গেলদে ১ এপ্রিল ২০১৭ খ্রি: রাঙামাত্যা জেলা লংগুদুু উপজেলাত ১নং আটারকছড়া ইউনিয়নত বটতলাইয়ত “পহর ছিদো ‘র সংস্থা ওফিস আ  চাঙমা লেঘা শিঘিয়ে পর্বোয়ালগরে সার্টিফিকেট ভাকগরি দেনা জুগলিয়ে খলাবুত  মুলুক গর্বা কধগীত দাঙগু ইনজেব চাঙমা চারু এই কধানি কোইয়ে।
দাঙগু ইজেব চাঙমা চারু কধা কর।       ছুবি: জ্ঞানময় চাঙমা
তেহ্ আ-র কোইয়ে, “সার্টিফিকেট পানা ডাঙর কধা নয়, চযযা গরানা অলদে আজল কধা।নিজ আওজে, নিজর ধারাজে অঝাপাত্তোই লিকখে বই থোবে থোবেই আমাত্তুন চযযা গরাপরিব। এস্যে চাঙমা ওক্কোরলোই “কোরইদি, ফদন্দি ফুল তুম্বাস” নাঙে তিন মাজ্যে সাহিত্য পত্রিকা ফগদাঙ অয় সিয়ানি আ বইয়ুন উদ লবাত্যা  আ জন এওজিউনরে টেঙাবল-মনরবল দিবাত্যা কুজোলী গজ্জে সাঙু পাঠাগারর জধানানু দাঙগু ইনজেব চাঙমা।
বটতলাত ভাঙাসাঙা চিগোন ইক্কোগুদি “পহর ছিদোক ওফিস’ত এ খলাবু জুগোল গরা অয়্যা। এই খলাবুত খলানানু এল পহর ছিদোকর জধানানু দাঙগু জ্ঞানময় চাঙমা, নকবাচ্যা গরবা ১নং আটারক ছড়া ইউনিয়ন চেয়াম্যানর এওজি ইজেবে  দাঙগু যতিন বিকাশ চাকমা,৩নং ওয়ার্ড সাবাঙ্গী, মুলুক গর্বা এল দাঙগু শান্তি চাকমা,“চাকমা ভাষা গবেষণা ও প্রশিক্ষণ কেন্দ্র”,কল্যাণপুর,রাঙ্গামাটি সমুত্তু চাগালা মুলুক মুলুক মানেউন।




বুধবার, ২৯ মার্চ, ২০১৭



Rinky Chakma
BIO

State Representing: Tripura
 
School: Eklavya Model Residential School

College: IGNOU

Profession: Student

Interests: Singing and Dancing
http://beautypageants.indiatimes.com/photo/23655827.cms
Favourite quote:
Our prime purpose in this life is to help others, if you cant help them, atleast dont hurt them - Dalai Lamahttp://beautypageants.indiatimes.com/photo/23655833.cms

যে কথাটি বলতে চাই


দিন চলে যায় রাত আছে। আবার ভোর হয়। এভাবে হু হু কৌকিলের সুরে বসন্ত চলছে বিঝু’র আগমনী বার্তা নিয়ে। ক’দিন পর বিঝু পরেই নূতনের আবাহন। জীর্ণ - দিনের বেদনার অতীত শেষে নূতন অহনার স্নিগ্ধ উল্লাস আজ দুয়ারে দাঁড়িয়ে। এমনই আবহে আমরা দিন বদলের স্বপ্ন দেখি, দেখি কুস্কংকার মুক্ত আদর্শ সমাজ গড়তে। দুঃখ - দীর্ণ বিগত দিনের স্মৃতিতে দাঁড়িয়ে আমরা দেখি সমৃদ্ধি পৃথিবী। যেখানে ভাইয়ে-ভাইয়ে ভালোবাসা রামায়নের রাম-লক্ষণকে হার মানাবে। এমনই স্বপ্নময় সৌনালী দিনের মায়াবী বিভায় আমরা চলেছি নূতন পথ। সাঙু পাঠার স্বপ্ন দেখে মননশীলতার দৈনতা থেকে বেরিয়ে এসে ক্ষুধা ও দারিদ্র মুক্ত সমাজ ও আদর্শ জাতি। তথা আত্মনির্ভরশীল সমাজ। স্বপ্ন দেখে জাতির অঝাপাত, ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধি পথে এগিয়ে নিতে। এ স্বপ্নকে স্বর্গ হতে মাটিতে এনে বাস্তবরূপ দিতে দৃঢ় প্রত্যয়ে আজ সাঙু পাঠাগার রেংকার্য্যা উচ্চ বিদ্যালয় হতে লক্ষীছড়ি উপজেলা পর্যন্ত চাঙমা লেখা(অঝাপাত), ভাষা কোর্স পরিচালনা করে যাচ্ছে।
আমরা সবসময় আশা নিয়ে থাকি, আশা নিয়ে বাঁচি। আজ পার্বত্য চট্টগ্রামে দুঃসময়। যদিও বিভিন্ন রঙ্গতামাশা করে সে দুঃসময়কে সুসময় করার ব্যর্থ প্রয়াস একটি মহল চালায়। এ দুঃসময় একদিন কেটে যাবেই, অন্ধকার রাতের পর সৌনালী রোদ্রু ঝলমল করে তোলে গোটা পৃথিবীকে। কেননা, সামনে আসছে আপসহীন, রুখে দাঁড়ানো প্রজন্ম, তা যত ক্ষুদ্র আকারেই হোক না কেন।
ইতিহাসের ধারা চির বহমান। কাল অতিক্রম করে হয় অতীত। আজ যা কিছু অনাগত ভবিষ্যৎ কাল তাই বর্তমান। সুতরাং, ইতিহাস হলো মানুষ ও প্রকৃতি মহাকালের স্রোতধারা। সেই স্রোতধারায় তথ্যপ্রযুক্তি যুগে আমাদেও সমাজ অত্যধিক ক্ষুদ্র ও শুন্য। তাই আমরা ছোট্ট অবোধ শিশুর মতো নিশ্চুপ থাকতে পারিনা। অজানাকে জানার, অচেনাকে চেনা তথা আকাশ - পাতাল সব অংশকে জানার আমাদের এ্ই ক্ষুদ্র প্রয়াস হলো সাঙু নামক পাঠাগার প্রতিষ্ঠা করা।
দায়িত্ব মাত্রেই কঠিন। মানুষতো! তার পরও সাঙু পাঠাগার প্রতিষ্ঠাতা কঠিন দায়িত্ব পদে কারণে আহুত আপদ যেনো। এই আগুন মুখো কর্মে যাঁরা কায়িক, মানসিক ও আর্থিক সহযোগীতায় দিয়েছিলেন তাঁহাদেরকে জানাই আমায় নির্মল ভালোবাসা, বিঝুর শুভেচ্ছা ও কৃতজ্ঞতা। কৃতজ্ঞতা জানাই তাঁহাদেরকে যাঁরা বই সহযোগীতা দিয়েছেন(#দাঙগু, সুকৃতি চাঙমা, #দাঙগু রিকেন চাঙমা, #কেভি দেবাশীষ চাঙমা #দাঙগু সুসময়চাঙমা, ও #বিপ্রদাশ বড়ুয়া)। আরো কৃতজ্ঞতা সাথে স্মরণকরছি দাঙগুবী শতরূপা চাঙমাকে। তিনি পাঠাগারে বুক সেল্প দিয়েছেন আর একটি ল্যাপটপ দেওয়ার জন্য বলেছেন। সর্বশেষ সবাইকে আগাম বিঝুর শুভেচ্ছা জানিয়ে আমাদের ভাষার সংগ্রামে অংশীদারী হবেন এমন প্রত্যয়। ধন্যবাদ।
নিবেদক
দাঙগু ইনজেব চাঙমা চারু
সভাপতি
সাঙু পাঠাগার

তোমাদের জন্য শোক




১৯৮৫ ইং ১৯ শে ডিসেম্বর
যারা রঞ্জনমনি কারবারী পাড়া, এবং
লোগাং, লংগদু, নানিয়েচর তথা
পার্বত্য চট্টগ্রামে গণহত্যায়
আর্মি, বাঙ্গালী কাছে প্রাণ
হারিয়েছেন তাঁদের মর্মামিত্মক
মৃত্যুতে আমরা গভীর শোকাহত।

জীবনে তরু হতে ঝড়ে গেলে যারা
অতিদূর আকাশে মিটিমিটি তারা
ভূলিনাই পৃথিবীর কেউ
তোমরা তো আমাদের শানিত - ধারা।
                                  -সাঙু পাঠাগার।

বৃহস্পতিবার, ২৩ মার্চ, ২০১৭

23 মার্চ 2016 ·
কাক্কন আগেদি #পাগল_মাআজন_পাড়া,#কড়ই_তুলি,#মধ্যছড়া,#শিবঙ্খ_পাড়া,#ছামেনি_ছড়াসমুত্তু চাঙমা সাহিত্য বা তপ্পেত্তুন ৪দিন সং আমা ন্যুঅ আঝা, জাদর অজল সভনর পাত্থলী, নোনিয়ে পুঅ/ঝি'উনরে চাঙমা লেঘা শেঘানা পোইদ্যানে তেম্মাং থুম গুরি ঘরত ফিরিলুং।
এ তেম্মাঙত ভজমান আদাম্যা মুরুব্বী চাঙমা সাহিত্য বা কামানরে বারবাঙানে সাধুবাদ, কোচপানা, বা'বুর লাম্বা আয়্যূ আ ভলেদি গোজান।
মনিকা চাঙমা অা মুই ইশকুলর পু/ঝি’উনর লগে।


মধ্যছড়া মাস্টরী লগে

পাগলা মাআজন পাড়াত যানা পত্

পাগলা মাআজন পাড়া কারবারী লক্ষী বিকাশ চাঙমা আ প্রাইভেত মাস্টরী লগে।
পাআলা আদাম মুরুব্বী আ মাস্টরী লগে

শীব্ঙগ পাড়া মাস্টস্যা লগে।

শুক্রবার, ১৭ মার্চ, ২০১৭

14 আগস্ট 2015 ·
 

পাত্তুরুতুরু বেন্যা মাধান। চাঙমা লেঘা শেঘে যেবার লর দিলুং। এচ্যা ১০ টা অক্তত মেরুং লম্বাছড়াত তেমাং আঘে। আ চৌধুরী পাড়া, চংড়াছড়ি, বাজেইছড়াত চাঙমা লেঘা শেঘানা কাম।

“ইক্যে মাটি রাঙ্গাত চাঙমা লেঘা শিক্কে কোর্স”

মোমবাত্তি জালের ফগদাঙ গজ্জে মোঃ আবুল হাসেম ভূইয়া।
পিত্তিমীত বেক্ ভাচ্চানি থিদব্বরী ওক” এই মুলুক কধায়ান ভরদি বরঝালা সরকারী প্রাইমারি ইশকুলত তি মাজ্যা চাঙমা লেঘা শিক্কে কোর্স সিজি ফাঙফগদাঙ গজ্জে মোঃ আবুল হাসেম ভূইয়া, কমিশনার ৭নং ওর্য়াড, মাটিরাঙ্গা পৌরসভা, খাাগাড়াছড়ি। মুলুক গরবা এল দাঙগু সুভাষ চাঙমা, সাধারণ সম্পাদক, মাটিরাঙ্গা উপজেলা ডেলা, খাগাড়াছড়ি। আ চাগালা মায়-মুরুব্বীউন।
খলা আরগানিত ত্রিপিটক কোইয়ে, দাঙগু অমর জ্যোতি চাঙমা, পল্লে কধগীত দাঙগু ইনজেব চাঙমা চারু কোইয়ে, আমার ওক্কোর-ভাচ থিদব্বরীত্যাই চাঙমা সাহিত্য বা’ আ সাঙু পাঠাগার নানাঙ জাগাত চাঙমা লেঘা শিক্কা কোর্স কাবিদ্যাঙি গরি এযের। নানাঙ সুয়োল আ লাড়েই গরিনেই এস্যে আমা চিজিদাগী আমনর ভাচ আমনর লেঘা বই পেনেই যেদক্যে খুউজি অই পারি আ দুগ কধা আ লাজেবারয়ু আগে। ১৯৮৫ সাল কধা ইদোত তুলি কোইয়ে, মেরুং ইউনিয়নত চাংড়াছড়ি আর্মি ক্যাম্পত তারেক ক্যাপন্টে থেদ, সক্যে চাগালাত্তুন ৩০-৩৫ জন চাঙমা ধুরি আনি পুজোর গরে কন্না কন্না চাঙমা লেঘা পারে। এক জন বৈদ্য বাদে অন জন চাঙমা লেঘা ন পারন। যে ন পারে তারে ১০বারি দ্যি। ত্যুঅ আমার চেদন নেই। ইক্যে আমার গুরউনরে আমি লেঘা শেঘে ন পারি। বানা চেই আগি সরকার্য্যা আমারে ট্রেনিং দিব, এ আঝাই।..............
দাঙগু ইনজেব চাঙমা চারু কধা কর।
মুলুক গরবা দাঙগু সুভাষ চাঙমা কোইয়ে, এই উদ্যোগানরে মুই পাত্তুরুতুরু জানাং। আষ্ঞলিক রাজনীতি দলনুরে আবিজ্জনে কোইয়ে, তারা চাদা তুলি পারন ইক্কু চাঙমা লেঘা বই ছাবেই দুক্খে মানেইউনর হাদত তুলি দি ন পারন। ..........শেজে চাঙমা লেঘা শিঘিয়ে পো/ছাউনরে মোক্কে রিনি চেই কোই, চাঙমা লেঘা শিঘিনেই যে বেজ পারে তারে ১৫০০/-, তা তলে ইবেরে ১০০০/- আ তা তলে ইবেরে ৫০০/- বুকশিচ দিম কোই বেক্কুনে দোলে চাঙমা লেঘা শিঘিবাত্যাই কোজুলী গরে।
নকবাচ্যা অা কোর্স ফগদাঙি গরবা মোঃ আবুল হাসেম ভূইয়া কোই, মুই যেদক দিন সং এই কামনত থান তোমারে মুই এজাল দিম। দোলে কাম চালে যেবাত্যা কোজুলী গরি মুমবাত্তি জালেই কোর্সসু ফাংফগদাঙ গজ্জে।
েএই খলাবুত খলানানু এল দাঙগু বিমল চাঙমা, সভাপতি, বরঝালা সরকারী প্রাইমারি ইশকুল, মাটিরাঙ্গা, খাগাড়াছড়ি। চাঙমা লেঘা প্রশিক্ক দাঙগু বিকেন চেগে খলালোয়িদে আর কধগী এল দাঙগু বৃষ মোহন চাঙমা।

বুধবার, ১৫ মার্চ, ২০১৭

খুল চিদি


কদক পারমি বলে এস্যে মানব কুলত্ ভজমান দাঙগু তরুনী কুমার চাঙমা আ দাঙগুবী বিজয় শোভা চাঙমা সুক্-দুগর্ দোল এক্কান সোনার সংসারত্ বেগ দাঙর পুঅ হিজেবে জনম লনাই মুই নিজরে অজল-দাঙর্ ভাবঙ। মাত্তর, মা-বাপর অতালিয়ে আঝা-সবন হয়দ পুরেই দি’ন পারঙর। এ পুজি যুগত রুজি খারাত্ মুই নেই। আত্তুয়া খেইয়ে এক মানেই। ইক্কে দনিয়ে সুদোম, অন মা-বাবে ন চাঙ এ পুজি যুগত পুঅ/ছা’য়ে ফগির কদোক। নাদং ছারা জীংহানি তোরাদোক। বেগর সবন গাড়ি-বাড়ি, সুগর দোল এক্কান সংসার। যে সংসারত তিগুচ্যা আজি ঝুরি পত্ত। দুগ ন’ থেদ।
মাত্তর! মুই গুরি বেড়াং তিদিক তিদিক এ কোণাত্তুন অই কোণাত। ফগির। সিত্যাই মরে নিনেই মা-বাপর যদ চিদে। না, মুই ফগির নয়! মুই পাগল জাত্তুত্যাই। স্ববন এল জাত্তুত্যাই কাম গুরিম। কাম গুরি যেম। এই আঝা নিনেই মাদত আগঙ। হনসুচুক্যা দিন মাধানত ধন্ বল্ ন থানার বেজ দুরত ঘুরিবার জু ন অলেয়ু দিঘীনালা উপজেলাবুত ঘরিবার বল আগে। সিত্যাই যা সেদাম আগে আমন ভাচ অমনর অঝাপাত পিত্তিমী বুগত থিদববরীত্যাই কাম গরঙ। ইয়ানিলোই মা’ তোমার বুগ ন ভরে খবর পাঙ। বুড় কালে দুগ পর্ । কি গরিম মা? তোমা শেব বর্তায় এস্যে পিত্তিমী মু দেঘঙর। তোমা শেব বর্তায় ইনজেব চাঙমা নামে দজ পাচজনে চিনন। ত্যুঅ তোমার বুগ ন ভরে!
মা! ও মা! মুই তোমা পুঅ নয় ভাবি নেয। ম’নাঙে তোমা পুঅ নেই। তোমা দুগ দিনত তোমারে যুনি এক চিলোন দারু খাবেবার জু মর ন অয় কিত্যাই তোমা পুঅ কলুঙ। আজলে ভাবদে মরয়ু দুগে বুক ফাদি যার। এই কধানি কধে ম গত্তনাবু গেইত্ বুদি এযে। ত্যুঅ কোই পাঙর মা! কি গরি, কদক্ দুগে হনচুসুক্যা দিন-মাধানত লেঘা পরা শেঘেয়ু। ইয়ানি মর চোগত্ তল। আদা ফুল বিজি বিজি লেঘা শেঘেয়ু। মোন – মুড় ভঙি ভঙি, ছড়াগাঙ সিরি মরা মোচ্যা গরি হুলোদ বিজি বিজি এস্যে মরে দাঙর দিঙর গজ্যে। এক্কান সুগর আজায়। সে অক্তত , এ মাধানত মর এজাল ন পর। ইয়ান বানা তোমা দুগ নয়। মরয়ু দুগ।
কি গরিম মা! জাত্তুরে আগে রিনি চা পরের। আমা ভাচ, অঝাপাত, সাহিত্য-সংস্কৃতি বেক লুগি যার। ইয়ানি বাজে রাঘা পরিব। অয় মা! তোমা কধানি থিক। এস্যে আমা সমাজত দাঙর দাঙর অজল অজল শিক্কিত মানেই আগন। তারা অলর আ ম সান্যে এক বজং মানেইয়ে এদক্যে কাম গরানা শোবা ন পায়। ত্যুঅ কিত্যাই গরিবার মনে অয় কিজেনী মা। গরি যেম।
বা! ও বা! ত কধানি আমল দি শুনি থাং। অয়, ম দ নয় ভগবানর দিবে সোনা মানিক আগন। তারাত্যাই কিচ্ছু গরি ন পারঙর। তবে বা, মুই তারারে ইক্কু পাঠাগার বানেই দিলুং। তুমি বিশ্চে গর এই পাঠাগরবু তারারে অজলত তুলিব। তুমি চিদে গুরি ন দুঅ। কি গুরিম বাঃ, জাত্তু বেহালত আগে। যা সেদামে কলাই জাত্তুরে এক্কা অলেয়ু বেইলত আনি পারিম এ বিশ্চেস ম আগে।
ঝু ঝু



তোমা কু পুত্র দাঙগু ইনজেব চাঙমা

শান্তি বাহিনী

মা-বাপ, ইত্তোহুদুম ফেলে
আঘন জারে জারে, নাঙেলে নাঙেলে
রিঝেং তানঝাং মোন মুর ভাঙি ভাঙি
খরান অই জুরিত লামি
হাদ খোকালোই খাদন পানি।



















জীংহানি বেক সুক ইরি
গুজি নিলাক বন্ধুক গুলি;
মোক পুঅ ভেই বোন সংসমাজ্যা
ইত্তো-হুদুম ত্যাগ গরি
রোদে পুরি ঝড়ে ভিজি
শীল ছাদারা ভিজোল পদে
হাদন তারা নিবিলি আঙারা পদেন্দি।
ভাত পানি অক্তমজিম ন পুর পেদত
কলা গাচ সেয়োনশাখ খেই জীংহানি তোড়াদন।
পুক-জুক মশা পুগিয়ে ন’ পারন তারারে দোঙে
তারা কন্না? কি তারার উদিচ?
চাঙমা জাদর মরন কাভুক কাপ্তে গদা বানি
তিত্তি ন অই রেত-দিন আবান নেই গরি
বাঙাল আর্মি আনি;
হারি নিলাক জুম্ম জাদর ভূই জমি।
সিত্তুন এরান পেবাত্যা জনম অল শান্তি বাহিনী
তারা শান্তি বাহিনী।
তারার উদিচ …ফিরি পেবার জাগা-জমি
হাজার দুগ পেরাশানিত্তুন এরান পেবার জুম্ম জাতি।
জুম্ম জাদর মুক্তি সনদ আনিবার ছিনি।
(১৯৯৬ খ্রিঃ ২০ জুন লেঘা উয়ে)

এজ দেচ্চান বানেই


305102_290445754302471_799198961_n
তুমি যে যে যিয়ান ক’ ভেই
আমি বেক্কুনে জধা চেই
দেজ আ জাদর মঙ্গলত্যাই
সং থানা বাদে কিচ্ছু নেই।


ভেইয়ে ভেইয়ে মারামারি
যেদক থেব ভেই
বেক্কুনত্তুন দেচ্ছান ডাঙর
তা উগুরে নেই।
দেজ আ জাদরলাই বেগর সং চেই
সক্যে অব দেজর মঙ্গল
সিয়ান ছারা কিচ্ছু নেই।
জাত, ধর্ম, দল গোত্তি
অন চিনপুজ্জ ন থেলে
বেক্কুনর উগুরে দেচ্ছান সত্য
ঈদোত রাঘ ভেই।
লাড়েই গরা পরিব দেচ্ছানত্যাই
চিন্দে গরিবার কিচ্চু নেই
মানেই লগে গম-নিপরভা থেলে
দেজর ভালেদি ভেই।
এজ বেগে মিলি দুলি
ধর’মর জধা অই
দেজ আ জাদর ভালেদিলাই
দোল এক্কান দেজ বানেই।

ধনবী

14212674_179520175808960_6177207297381143668_n
ভালক বজর পর জিত্তোরামে রাঙমাত্যাত্তুন বিএ অনার্স থুম গরি ঘরত ফিরিল। খাগাড়াছড়ি মোন তলা আদামত। কুলিরাম কাবর্বাচ্যা নিদুকতুক ইক্কু গরি পুঅ। বহুত পূজ-আরাধনা গরি তে, তারে পিয়োন। লেঘা পহরা লগে ছাত্র রাজনীতি গত্ত। সিত্তাই গরত এযানা ন অয়। এস্যে দিন মাধান গম হিত্যাই ঘরত ফিরদে বরামত নেই। সাত-আট বজর রাঙামাত্যা থাক্কে থাক্কে মোন তলা আদামান তেহ্ ছবি সান দেঘের। বেক বদলি যিয়ে। আগেদি বর বর গাজু বাজর তারম্নম এল, এল ছড়া-ছড়িত পানি ঝালাববর। ইক্কে সে দক্যে নেই, বানা ভোলঙ ডবো আ আজাম লুদিবন।
বেলান সক্যে ডুবঙ ডুবং। আজি আজি পচিম মোনত এলান দ্যে। কাদি মাজ, পিলাং কাল। নাঙেল দিঘোলী আহ্দের আ দি গাল বেই তেপ তেপ ঘাম জুড়ি পরের। পিবির পিবির মিদে মিদে বোইয়েরানে তা পাচ পরান জুড়ে যার। এদক খরান ত্যুয় তারে খরান গরি ন পারে, খুব গম লাগের তার। এদক বজর পর মা-বাপ মু দিঘিবু এস্যে।
সে অক্তত কমলাপুদি আ তা’ ঝি ধনবী বারা বানা খিজে খিজ্যে পরি যিয়ে। সে অক্তত আদিক্যে গরি ধনবীরে দিঘী ভাবনা রেয্যাত ডুবি গেল জিত্তোরামে।
আগাজত ডুব ডুব মেঘ ছাগা কত্তা কত্তা গরি ভাজি যার ঝলাগা ঝলগা মিদে মিদে বোইয়েরে, ঝাক ঝাক পেইখ হিজিক হাজাক গরি ফিরদন যার যার বাহ্ত। কামম্মো মানচ্যা গাদি-গুদায় সাঙসাঙ্যা অই ঘরত ফিরদন। গিরিত্তি ঘর নুয়ো বো থেপথেপ্যা পানি খুম্ করত, মাধাত চুক্ চুক্ পানি পিলে লোই পানি তুলদন। সক্যে সাজ্ লামি এযের। জিত্তোরামে ঘরত লুমিল। জিত্তোরাম মা’বু জুমত্তুন ঘরত ফিরিল।
কল: পোঃ পোঃ পোঃ খক্যা লুমিলে বাধন?(খুউঝি মনে পজোর গরলস্ন)
জিত্তোরাম: ইক্যে(তা’ মারে সেলাং সুলম গরলস্ন) তেহ্, মা’ বেক্কুন গাউলি গম আঘ?
মা: গম আগি। দোলে ইচ্ছুত বাধন?
জিত্তোরাম: অদেই মা। আহ্, বাবা হুদু যিয়ে মা?
: ত’ বাপে বানা মদ খানা বাসদিদ্যে। বোদ্য ঘরত পিরিল্যা, কারবারী ঘর ভাঙা। সাজ্যা ত’ বাপরে এই ঘরানদোই। বানা মদ খানা! এধক কঙগ্যা ইজোরান সোর গরিবার। ইন্দি উন্দি যাদে তাঙরে …. কল তা মা। জিত্তোরামরে তা মা জুমত্তুন জুর আলু খেবাত্যা নেগেলে দ্যি।
: আহ্ মা’ বারাবানা ইস্যেত্যা গাবুরীরে ন’ চিনিলুঙ(জিত্তোরামে পুজোর গরলস্ন)?
তা মা কল: তুই সে গাবুরীলোই হি কজমজ? লে-পড়া সিক্খুচ লেঘা পাস্যে বো ঘরত তুলিবং। তা মা কধানিলোই জিত্তোরামে বুগ ন ভরে। তেহ্, শহরত লেঘা পড়া সিকখে শহরর মিলেউনর চাল-চলন গজি লই ন পারে। আদাম পুঅ আদামর সমাজ সংস্কৃতি খুউব বুগ ভরে তার। তেহ্, ভাবে শহর মিলেউনর চাল-চলন বারাবিগিদি। কল: ন’ চিনঙর দ পুজোর গরলেস্ন হি দুচ্ এভ নিনা মা?
: ‘‘আমনর চোক্ থেনেই কান, সিত্তেই লেঘা পায্যা বো পেবার চাঙ। আহ্ ত মুজি কমলা পুদি ঝি’বু ধনবী দ্যে। ন’ চিনচ বুজ? তা’ বাপবুওে জারবোউনে মারে পেলেস্নান। বেজারী সিত্তুন ধরি লেঘা পড়ায়ু থুম অয়্যা। ইক্যে মানচ্ছে ইদু ন গেলে ভাত পেদত ন পরে। ত’ বাপে বিঝু অক্তত একবারেঙ ধান দিনেই বদনাম গত্তন অন ভিলে ত মুজিলোই পাগলদ্যা।’’ জিত্তোরামে সে কধা শুনিনেই তা মনান আর বেজ আক্কোই গেল দনবী ইন্দি। সিগোনত্তুন ধরি ধনবীলোই সংপত্তাক। সং সমারে ইশকুলত যেদাক – এদাক। ঘিলে-নাঢেং খারা খেলেদাক। রাণ্যা জুমত্তুন সদরক ফুল তুলি গাজ ছাবাত বোই ফুলছড়া-চিকছড়া গাধেদাক।
ইয়ানি তার লারে লারে ঈদোত উদি চিগোন কালত ফিরি গেল। এক নিমোন গরি হি ভাবের। এই অক্তত তা মা কল: বাধন, গরম পানিয়ান্নো গাত্তোই।
রেত, কুলিরামে ঘরত ফিরিল। এক সমারে ভাত খেলাক। তা আওজোর নিদুকতক্যা পুঅ জিত্তোরামত্তুন নানাঙ পোইদেনে পুজোর গরলস্ন। তিন মা- বাপ-পুদে নানাঙ কধাবত্তায় কুলিরামে কল: পুত তুই মর ইক্কু গরি নিধকতুক্যা পুঅ। আজা গরঙ আমা কধানি আমল দি শুনিবে। অদক দুগে কচত্তে মোন মুড় ভাঙি ভাঙি এস্যে তরে যিত্তর পারি লেঘা শেঘের। ইয়ান আম জীংহানিত মেইত। তর কি স্বভন আগে মুই খবর ন পাঙ। মর বিশ্চেস আমি এক কালে রাজা এলং মাত্তর ইক্যে আমি ভাঙা ভাঙা ঘর, তিন্নু কেদাকতুক। এই তিন্নু কেদাকতুকত্তুন তরে আমা দারানে নক্খতর বানেলং। এস্যে তরে এদক্যে গরি দিঘিনেই বার গরি পারি, আমা মু’পহর অয়্যা। আজু মরে এক্খান কধা কোইয়ে ‘‘ বিলেস্না কুজু পুন কাবি কাবি লাগেলে তিন বজর পরে খেই পারে।’’ ইরম্নক যুগত সে কধা অন মেইত নেই। ইক্যে সে বিলেস্না কুজু পিত্তিমীয়ানরে লারাদন। আমা কাল শেজ। ইক্যে তমা কাল। তুমি কি পেবা সিয়ান নয়, কি দি পারিবা পিত্তিমীআনরে সিয়ান ভাবিবা। তুমি পারিবা পিত্তিমীয়ানরে সাজেই। এই কধানি কোইনেই কুলিরামে ঘুমত পরলেস্নাগোই।
এক দিনে জিত্তোরামে তারা ঘরত ইজোর মাধাত পিজুম বাচেছা এলান দিনেই গায় গায় বোই আগে। চেরো কিত্তে রিনি চায়, অজল নিজ, পলস্না-পুলিস্ন মোনু মুড়, গাজ-বাজ তারম্নমত নানাঙ ফুল ফুদি পিবির পিবির বোইয়ে ঢুলদন। ঝাক ঝাক পত্তাপুত্তি আ ভোমরাউনে সে ফুলত পরি মনে মনজোক্কা গরি উড়ি উড়ি বেড়াদন। আগাজসান রিনি চায় ু এ্যাইল আগাজত ডুব ডুব মেঘ ছাগা কত্তা কত্তা গরি ভাজি যার পিত্তিমী এক কণাত্তুন আর এক কণাত। টেন্নেমরি আ নানাঙ পেইকে ডুঅ ঝাগারে ঝাগারে লেজ লারে লারে মনে যিন্দি অয় সিন্দি উড়ি যাদন। জিত্তোরামে ভাবের তা বা প কধা আ ধনবীরে নিনেই। ইক্কে তে কি গরিবু! ধনবীরে পুদবো ইজেবে গজি লোই ন পারিবাক ইয়ান কামাক্কাই। হিঙিরি ভাঙি অব তে যে ধনবীরে কোচপায়।
এই অক্ত তারম্নমে এল। তে, অক্কে যেদঙ? পুজোর গরলস্ন তারম্নমে জিত্তোরামত্তুন। এস্যে তারা পিদে খা বলান্নে পিয়োন ধনবী দাগীদু। জিত্তোরাম সমাজ্যা তারম্নমে। ‘‘বচ্ছিনা। ঢাবা ন খেবে নেই।’’ জিত্তোরামে কল।
বজানা নয়। মাদিয়ে মাদিয়ে যেবঙগ্যা। সমিটি মিটিং আগে; যাদি যাদি সারি পারলেস্ন মিটিঙত এজাল দি পারিম্মোই। কল তারম্নমে।
তারা দ্বি’জনে নানাঙ গপে সপে নাঙেলদিঘোলী এঙা বেঙা পদে আহ্দা দরলস্নাকধনবী দাগীদু; মোন ঘরত। সমাজর, আদামর, দেজর কধা কধে কধে ধনবী দাগীদু লুমিলাক।
ইন্দি ধনবী পরান থিদ নেই। তোলপল্যা অয়্যা। বালক বজর পর জিত্তোরামে এস্যে তারা ইদু বেড়া এযের। সাঙু দুঅরত তামুলুক কুত্তিবুত টেপটেপ্যা পানি রাগেদ্যি। মনে মনে ভাবের কি কোম। তে কি মরে আগ সান কোচপেব? তে দ লেঘা পড়া শিঘি ডাঙর অয়্যা। অ মুই……..? লাজেই লাজেই নোননেশীল জুরপানি কুত্তিবু ঢাবাবু আ বেজোনানি আনি দিল। নুয়ো পিনোন খাদি আ মাধাত খবং বানিনেই ধনবীরে আর বেজ দোল লাগের। লক্কী গরন। তারে দিঘিলে পূর্ণিমা জুনানেয়ু লাজে মু পেরায়। ধনবী মা’বু কল: বাধন তুমি কধা ক’ মুই পিদেনি সিঝে দুঙ। তারা তিন জনে লারে লারে গপ দেদন। এই অক্তত ঝারবোউনে লুমি জিত্তোরামরে বানি নিলাক। ধনবী আ তা’মা চুল বেড়েই সেলাঙ গরি পুরি ত্যুঅ রক্কে গরি ন পারন। ইক্যে কি অভ জিত্তোরাম জিংহানি? কি অভ ধনবী জীংহানি? কি অভ মোনতলা আদামান??? তারার দ্বি চোগত ধারা ধারা চোগ পানি। ধনবী চিদোত ঘা অয়ে চিমচিম্মে দুলুকত। টেপ টেপ লো ঝরের রিবেঙত্তুন।
ইয়ান বাস্তবতা, এই তো সময়! এর আগে যা মুহত আজি তারার ইক্যে …………????????????????????





কেন আঞ্চলিক স্বায়ত্ব শাসন?

বাংলাদেশ খসড়া সংবিধান প্রণয়ন কমিটির নিকট পার্বত্য চট্টগ্রামের জনগণের শাসনতান্ত্রিক অধিকার দাবীর- আবেদন পত্র গণ প্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের ভাবী ...