পোস্টগুলি

সাজেকে এম. এন. লারমার মৃত্যুবার্ষিকী পালন: দীর্ঘ নীরবতা ভেঙে জাতীয় চেতনার নতুন জাগরণ - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
ছবি: হিল ভয়েচ সাজেকে এম. এন. লারমার ৪৩তম মৃত্যুবার্ষিকী এবং জুম্ম জাতির জাতীয় শোক দিবস পালনের খবর নিঃসন্দেহে আনন্দের, আশাব্যঞ্জক ও তাৎপর্যপূর্ণ। দীর্ঘদিনের নীরবতা পেরিয়ে সাজেকের ৩৫টি গ্রামের প্রায় ৮০০ শিক্ষার্থীর অংশগ্রহণে এ দিবস পালন শুধু একটি স্মরণানুষ্ঠান নয়; এটি ইতিহাসের প্রতি দায়বদ্ধতা, জাতীয় চেতনার পুনর্জাগরণ এবং আত্মপরিচয়ের শিকড়ের কাছে ফিরে আসার এক উজ্জ্বল বার্তা। মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা কোনো একক রাজনৈতিক দল বা গোষ্ঠীর নেতা ছিলেন না। তিনি ছিলেন জুম্ম জাতির অধিকার, আত্মমর্যাদা ও মুক্তির স্বপ্নের এক অবিচল পথপ্রদর্শক। তাঁর সংগ্রাম ছিল শোষণ, বৈষম্য ও বঞ্চনার বিরুদ্ধে; তাঁর দর্শনে ছিল শ্রমজীবী মানুষের মুক্তি, নারী-পুরুষের সমতা, মানবিক মর্যাদা এবং জাতিগত অস্তিত্ব রক্ষার প্রত্যয়। তাই তাঁর স্মৃতি কোনো দলীয় সীমানায় আবদ্ধ রাখার বিষয় নয়। তিনি সমগ্র জুম্ম জাতির ইতিহাস ও সংগ্রামের অবিচ্ছেদ্য অংশ। কিন্তু দুঃখজনক বাস্তবতা হলো, পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তি-পরবর্তী সময়ে সাজেকে ১০ নভেম্বর যথাযথভাবে পালনের পরিবেশ দীর্ঘদিন অনুপস্থিত ছিল, এমন অভিযোগ ও অভিজ্ঞতা স্থানীয় মানুষের মধ্যে রয়েছে। রাজনৈতিক বিরো...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা: জুম্ম জাতীয় জাগরণের অগ্রদূত, সংগ্রাম ও দর্শনের চিরন্তন আলোকবর্তিকা - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
১০ নভেম্বর ২০২৬ | জুম্ম জাতির ৪৩তম প্রয়াণ দিবস ইতিহাসের আকাশে কিছু মানুষ ধ্রুবতারার মতো জেগে থাকেন। সময়ের প্রবাহ তাঁদের শারীরিক অস্তিত্বকে মুছে দিলেও তাঁদের চিন্তা, আদর্শ ও সংগ্রামের দীপ্তি কখনো নিভে যায় না। মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা, সংক্ষেপে এম. এন. লারমা, তেমনই এক ইতিহাসস্রষ্টা, যাঁর জীবন ও সংগ্রাম পার্বত্য চট্টগ্রামের জুম্ম জনগণের জাতীয় জাগরণ, আত্মপরিচয় ও আত্মনিয়ন্ত্রণাধিকারের ইতিহাসের সঙ্গে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িয়ে আছে। ১৯৮৩ সালের ১০ নভেম্বর তাঁর প্রয়াণের মধ্য দিয়ে জুম্ম জনগণ হারিয়েছিল একজন দূরদর্শী রাজনৈতিক নেতা, সংগঠক, চিন্তাবিদ ও অধিকার আদায়ের আপসহীন পথপ্রদর্শককে। আজ তাঁর ৪৩তম প্রয়াণ দিবসে তাঁকে স্মরণ করা মানে কেবল অতীতের একজন নেতার প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন নয়; বরং তাঁর রাজনৈতিক দর্শন, মানবিক মূল্যবোধ, অসাম্প্রদায়িক চেতনা ও সংগ্রামের পথকে নতুন করে অনুধাবন করা। বিভিন্ন সময়ে প্রকাশিত স্মরণিকা, প্রবন্ধ, গবেষণাপত্র ও স্মৃতিচারণে বহু লেখক তাঁর জীবন ও দর্শনের নানা দিক তুলে ধরেছেন। তাঁদের মূল্যায়ন থেকে প্রতীয়মান হয়, এম. এন. লারমা কেবল একটি রাজনৈতিক দলের নেতা ছিলেন না; তিনি ছিলেন একটি জাতির আত্ম...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

অধিকারহীনতার বৃত্তে ভাষা-সাহিত্য: নীরবতা, মতপার্থক্য ও আত্মমর্যাদার প্রশ্ন - ইনজেব চাঙমা

-
পৃথিবী বৈচিত্র্যময়। মানুষের চেহারা, চিন্তা, বিশ্বাস, জীবনবোধ ও মনস্তত্ত্বে রয়েছে নানা রঙের প্রকাশ। একই জাতিসত্তার মানুষ হয়েও চিন্তা ও মনমানসিকতায় একে অপরের থেকে ভিন্ন হতে পারে। এই ভিন্নতা স্বাভাবিক। বরং মতের বৈচিত্র্যই একটি সমাজকে সমৃদ্ধ করে। কিন্তু মতপার্থক্য যখন ব্যক্তিগত বিদ্বেষে রূপ নেয়, আলোচনা যখন কটূক্তিতে পর্যবসিত হয়, তখন সুস্থ সামাজিক পরিবেশ ও পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধ প্রশ্নের মুখে পড়ে। গত ৬ নভেম্বর ২০২৬ তারিখে একটি ছোট্ট সাহিত্যিক সৌজন্য বিনিময়কে কেন্দ্র করে এমন কিছু অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হলাম, যা আমাকে নতুন করে ভাবিয়েছে। সেদিন কথা সাহিত্যিক কেভি দেবাশীষ দাকে ফোন করে বলেছিলাম, প্রভাষক ও সাহিত্যিক লালন কান্তি দার বাড়িতে বেড়াতে যেতে চাই। উদ্দেশ্য ছিল বাংলা একাডেমি থেকে প্রকাশিত ‘চাকমা সাহিত্য’ গ্রন্থের একটি সৌজন্য কপি তাঁর হাতে তুলে দেওয়া। তিনি সম্মতি জানালে আমরা দিঘীনালার লারমা স্কয়ারে সুব্রত চাঙমার চায়ের দোকানে একত্রিত হই। চা-পানের পর লালন দাকে ফোন করে জানতে চাইলাম, তিনি বাড়িতে আছেন কি না। তিনি জানালেন, কাজের প্রয়োজনে স্টেশনে আসবেন। ফলে আমাদের আর বাড়িতে যাওয়া হলো না। আমরা অপেক্ষা করত...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

আন্দোলন কার জন্য, আর মূল্য দিচ্ছে কারা? - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
কিছু কিছু সংবাদ কেবল সংবাদ হয়ে থাকে না; তা মানুষের বিবেকের দরজায় এসে কড়া নাড়ে। হৃদয়ের গভীরে জমে থাকা প্রশ্নগুলোকে জাগিয়ে তোলে। গত ৮ নভেম্বর ২০২৬ তারিখে হিল ভয়েসে প্রকাশিত সাজেকের একটি সংবাদ আমাকে তেমনই গভীরভাবে আলোড়িত করেছে। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, প্রায় এক মাস ধরে সাজেকে চলমান সড়ক অবরোধের মধ্যে প্রয়োজনীয় চিকিৎসাসেবা ও প্রশিক্ষিত ধাত্রীর অভাবে ওয়ারেন্টি ত্রিপুরা (২৬) নামে এক প্রসূতি মায়ের মৃত্যু হয়েছে। গত ৭ নভেম্বর দুপুরে বাঘাইছড়ি উপজেলার ৩৬ নম্বর সাজেক ইউনিয়নের দুর্গম জৌপুই পাড়ায় সন্তান প্রসবের সময় জটিলতা দেখা দিলে তাঁকে সময়মতো হাসপাতালে নেওয়া সম্ভব হয়নি বলে স্থানীয় সূত্রে জানা গেছে। একটি সন্তান পৃথিবীর আলো দেখার অপেক্ষায়, অথচ সেই আলো দেখার আগেই নিভে গেল এক মায়ের জীবনপ্রদীপ। একটি পরিবারের স্বপ্ন মুহূর্তেই পরিণত হলো শোকে। এই মৃত্যু শুধু একজন নারীর মৃত্যু নয়; এটি দুর্গম পাহাড়ের স্বাস্থ্যব্যবস্থার দৈন্য, যোগাযোগের অসহায়ত্ব এবং আমাদের সামষ্টিক দায়িত্বহীনতার এক বেদনাবিধুর প্রতিচ্ছবি। সাজেকের মানুষের চিকিৎসাসংকট নতুন কোনো বাস্তবতা নয়। পাহাড়ের পর পাহাড় পেরিয়ে চিকিৎসাকেন্দ্রে পৌঁছাতে হয়। পর্যাপ...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

১০ নভেম্বর মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমার মৃত্যুবার্ষিকী: বিএনপি সরকার কি রাষ্ট্রীয়ভাবে স্মরণ করবে? - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
পার্বত্য চট্টগ্রামের ইতিহাসে ১০ নভেম্বর কেবল একটি তারিখ নয়; এটি শোক, বেদনা, আত্মত্যাগ ও অসমাপ্ত স্বপ্নের এক স্মৃতিবহ দিন। ১৯৮৩ সালের এই দিনে পার্বত্য চট্টগ্রাম জনসংহতি সমিতির প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি, জুম্ম জনগণের অধিকার আন্দোলনের অন্যতম পথিকৃৎ এবং সাবেক সংসদ সদস্য মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা (এম এন লারমা) নির্মম হত্যাকাণ্ডের শিকার হন, ‘বিভেদপন্থী গিরি-প্রকাশ-দেবেন-পলাশ চক্র’ নামের একটি সশস্ত্র গ্রুপের  হাতে । তাঁর মৃত্যুতে একটি জীবনের অবসান ঘটেছিল, কিন্তু তাঁর রাজনৈতিক দর্শন, অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম ও ইতিহাসের কাছে রেখে যাওয়া প্রশ্নগুলো আজও অমীমাংসিত রয়ে গেছে। মৃত্যুর ৩৩ বছর পর, ২০১৬ সালের ২৫ সেপ্টেম্বর দশম জাতীয় সংসদে তাঁর মৃত্যুতে শোক প্রস্তাব গ্রহণ করা হয়। স্পিকার শিরীন শারমিন চৌধুরী শোক প্রস্তাব উত্থাপন করলে সংসদ তা গ্রহণ করে। দীর্ঘ তিন দশকেরও বেশি সময় পর জাতীয় সংসদে একজন সাবেক সংসদ সদস্য ও গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের মৃত্যুতে শোক প্রকাশের এই ঘটনা ছিল নিঃসন্দেহে তাৎপর্যপূর্ণ। প্রশ্ন উঠেছিল, এত দীর্ঘ সময় পর কেন এই শোক প্রস্তাব? সংসদ সচিবালয়ের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, কোনো সংসদ সদস...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

জুম্ম জনগোষ্ঠীর জাতীয় অস্তিত্ব রক্ষার আন্দোলন: ব্রিটিশ আমল থেকে স্বাধীন বাংলাদেশ - ইনজেব চাঙমা

-
ব্রিটিশ আমল: শোষণ, বঞ্চনা ও সংগঠিত হওয়ার সূচনা ১৮৬০ সাল থেকে পার্বত্য চট্টগ্রামের জুম্ম জনগোষ্ঠী ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে নানা ধরনের শোষণ ও বৈষম্যের শিকার হতে থাকে। ১৯০০ সালে ব্রিটিশ সরকার পার্বত্য চট্টগ্রাম শাসনবিধি প্রণয়ন করে। এই বিধির মাধ্যমে পার্বত্য চট্টগ্রামের জন্য একটি পৃথক প্রশাসনিক কাঠামো প্রতিষ্ঠিত হলেও স্থানীয় জনগণের রাজনৈতিক অধিকার, শিক্ষা ও জাতীয় অস্তিত্বের প্রশ্ন অমীমাংসিত থেকে যায়। এমন এক বাস্তবতায় ১৯১৫ সালে জাতীয় অস্তিত্ব সংরক্ষণ, শিক্ষা বিস্তার ও জনগণের অধিকার প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে আন্দোলনের সূচনা করেন রাজমোহন দেওয়ান ও তাঁর সহযোগীরা। তিনি সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান হলেও ঔপনিবেশিক শাসনের বৈষম্য ও অবিচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদী ভূমিকা গ্রহণ করেন। তাঁর নেতৃত্বে প্রতিষ্ঠিত হয় চাকমা যুব সমিতি। এই সংগঠনের অন্যতম উদ্দেশ্য ছিল চাকমা যুবসমাজকে সংগঠিত করা এবং জাতীয় চেতনা জাগ্রত করা। পরবর্তী সময়ে ব্রিটিশ শাসনের শোষণ ও প্রশাসনিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে পাহাড়ের শিক্ষিত ও অভিজাত শ্রেণির মধ্যেও সংগঠিত হওয়ার প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। ঘনশ্যাম দেওয়ান ও স্নেহ কুমার চাকমার নেতৃত্বে ১৯২০ সালে প্রতিষ...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

পল পটের ইতিহাস পড়তে গিয়ে প্রসীত খীসার কথা মনে পড়ে: মুক্তির স্বপ্ন, রক্তাক্ত বাস্তবতা - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
ইতিহাসের পাতা কখনো কখনো বর্তমানের রাজনীতিকে নতুন করে চিনতে শেখায়। কম্বোডিয়ার খেমাররুজ নেতা পল পটের নৃশংস শাসনামলের ইতিহাস পড়তে গিয়ে আমার বারবার মনে পড়ছে পার্বত্য চট্টগ্রামের ইউপিডিএফ নেতা প্রসীত বিকাশ খীসার কথা। পল পটের নেতৃত্বে ১৯৭৫ থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত কম্বোডিয়ায় যে ভয়াবহ হত্যাযজ্ঞ, দমন-পীড়ন ও মানবিক বিপর্যয় সংঘটিত হয়েছিল, তা ইতিহাসের এক কলঙ্কজনক অধ্যায়। একটি আদর্শিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখিয়ে তিনি শেষ পর্যন্ত মানুষের স্বাধীনতা, মানবিক মর্যাদা ও জীবনকে বিপন্ন করেছিলেন। তাঁর রাজনৈতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার নির্মম মূল্য দিতে হয়েছিল লাখ লাখ নিরপরাধ মানুষকে। পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজনৈতিক বাস্তবতা কম্বোডিয়ার ইতিহাসের অনুরূপ নয়। তবে আদর্শের নামে মানুষকে স্বপ্ন দেখানো, রাজনৈতিক নেতৃত্বের দূরদর্শিতা এবং সেই স্বপ্ন বাস্তবায়নের কৌশল নিয়ে প্রশ্ন তোলার যথেষ্ট অবকাশ রয়েছে। পাহাড়ি ছাত্র পরিষদের সংগ্রামী নেতৃত্ব থেকে উঠে আসা প্রসীত বিকাশ খীসা পূর্ণস্বায়ত্তশাসনের স্বপ্ন দেখিয়ে জুম্ম ছাত্র-ছাত্রী ও যুবসমাজের একটি অংশকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিলেন। তাঁর মন্ত্রমুগ্ধকর রাজনৈতিক বক্তব্য ও সংগ্রামের আহ্বানে...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

পর্যটনের আড়ালে সাজেকের সংকট: সহিংসতা, অবরোধ, জীবিকার অনিশ্চয়তা ও পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তি বাস্তবায়নের অপরিহার্যতা - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
পাহাড়ের বুকে মেঘের ভেলা, দিগন্তজোড়া সবুজ অরণ্য, আঁকাবাঁকা পাহাড়ি পথ আর প্রকৃতির অপরূপ সৌন্দর্যে ঘেরা সাজেক। রাঙামাটির বাঘাইছড়ি উপজেলার এই জনপদ পর্যটকদের কাছে স্বপ্নের মতো সুন্দর। কিন্তু পাহাড়ের সৌন্দর্যের আড়ালে বসবাসকারী জুম্ম জনগোষ্ঠীর জীবন যে কতটা সংগ্রামময়, তা বাইরে থেকে সব সময় বোঝা যায় না। এখানে প্রকৃতি কখনো জীবিকার আশীর্বাদ, আবার কখনো নির্মম দুর্যোগের কারণ। অন্যদিকে মানুষের সৃষ্ট বিরোধ, সহিংসতা, অব্যবস্থাপনা ও রাজনৈতিক অস্থিরতা বহুবার সাধারণ মানুষের জীবনকে ঠেলে দিয়েছে অনিশ্চয়তার দিকে। সাজেকের সংকট আজকের নয়। অতীতের সাম্প্রদায়িক সহিংসতা, ২০২৫ সালের ইঁদুর বন্যায় জুমের ফসলহানি, বিদ্যালয় ও শিক্ষাব্যবস্থার সীমাবদ্ধতা এবং সাম্প্রতিক সময়ের নিরাপত্তা ও যোগাযোগসংক্রান্ত অস্থিরতা, সব মিলিয়ে এই জনপদের মানুষের জীবনসংগ্রাম দীর্ঘ ও বহুমাত্রিক। ২০২৬ সালের অক্টোবর-নভেম্বরের ঘটনাপ্রবাহ সাজেকের সংকটকে নতুন মাত্রা দিয়েছে। ১ অক্টোবর উজোবাজারে মিছিল, ১১ অক্টোবর থেকে সড়ক অবরোধ, ২৬ অক্টোবর দুই সংসদ সদস্যের উপস্থিতিতে আন্দোলনকারীদের সঙ্গে বৈঠক, ১ নভেম্বরের পাল্টাপাল্টি অবরোধ এবং পরবর্তী...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

পাহাড়ের রাজনীতি: মুক্তির স্বপ্ন, নাকি মানুষের বন্দিত্ব? - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
মানুষের মুক্তির স্বপ্ন দেখিয়ে যারা রাজনীতির পথে হাঁটে, একসময় তাদের হাতেই যদি সাধারণ মানুষের স্বাধীনতা শৃঙ্খলিত হয়, তবে সেই রাজনীতির উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন ওঠা স্বাভাবিক। পাহাড়ের রাজনীতিতে এমন অনেক অভিজ্ঞতা জমে আছে, যার ক্ষত হয়তো দৃশ্যমান নয়, কিন্তু সাধারণ মানুষের স্মৃতিতে আজও রক্তাক্ত। ৫ নভেম্বর ২০২৬ তারিখে হিল ভয়েসে প্রকাশিত সাজেকের ৩০ অক্টোবর এক গ্রামবাসীকে মারধর ও গৃহবন্দী করে রাখার অভিযোগসংবলিত সংবাদটি পড়ে আমার স্মৃতির দরজা হঠাৎ খুলে গেল। ফিরে গেলাম ২০১৪ সালের দিঘীনালা উপজেলার মেরুং ইউনিয়নে। মনে হলো, সময়ের ব্যবধান এক যুগ হলেও সাধারণ মানুষের অসহায়ত্বের গল্প যেন খুব একটা বদলায়নি। হিল ভয়েসের প্রতিবেদনে অভিযোগ করা হয়েছে, গত ৩০ অক্টোবর সাজেকের মাচলং বাজার এলাকায় মেয়েরঞ্জন চাকমা (৩৫) নামের এক গ্রামবাসীকে ইউপিডিএফ (প্রসীত)-এর দুই চাঁদা সংগ্রাহক গাছচোগা চাকমা ও খোকন চাকমা ওরফে ত্রিশা বাপ মারধর করেন। অভিযোগের কারণ, তিনি নাকি পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তির পক্ষের লোকজনকে পাঁচ কেজি মাছ দিয়েছিলেন। আরও বলা হয়েছে, মারধরের পর স্থানীয় মুরুব্বিদের মধ্যস্থতায় তাঁকে ছেড়ে দেওয়া হলেও শর্তসাপেক্ষে মায়ের বাড়িত...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তি, ভ্রাতৃঘাতী সংঘাত এবং ইউপিডিএফের ভূমিকা - ইনজেব চাঙমা

-
পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তির পক্ষ-বিপক্ষের মতাদর্শিক বিরোধকে কেন্দ্র করে সৃষ্ট ভ্রাতৃঘাতী সংঘাত পাহাড়ের জনজীবনে দীর্ঘস্থায়ী অনিশ্চয়তা ও নিরাপত্তাহীনতার জন্ম দিয়েছে। এই সংঘাতের অভিঘাতে প্রাণহানি, অপহরণ, মুক্তিপণ আদায় এবং সাধারণ মানুষের দুর্ভোগের নানা অভিযোগ সামনে এসেছে। অথচ দীর্ঘ সশস্ত্র সংগ্রাম, অসংখ্য মানুষের আত্মত্যাগ এবং সীমাহীন ত্যাগ-তিতিক্ষার মধ্য দিয়ে ১৯৯৭ সালের ২ ডিসেম্বর সম্পাদিত পার্বত্য চট্টগ্রাম চুক্তির মধ্য দিয়ে মানুষের প্রত্যাশা ছিল, পাহাড়ে ফিরে আসবে শান্তি, নিশ্চিত হবে নিরাপত্তা, উন্মুক্ত হবে উন্নয়ন ও সম্ভাবনার নতুন দুয়ার। কিন্তু সেই প্রত্যাশার কতটুকু পূরণ হয়েছে? কেন পাহাড়ের মানুষকে আজও সংঘাত, আতঙ্ক ও অপহরণের খবর শুনতে হয়? অধিকার প্রতিষ্ঠার যে আন্দোলন মানুষের মুক্তির স্বপ্ন দেখিয়েছিল, সেই আন্দোলনের ভেতরেই কেন তৈরি হলো বিভাজন ও ভ্রাতৃঘাতী সংঘাত? এসব প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে হলে পার্বত্য চট্টগ্রামের রাজনৈতিক ইতিহাসের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা পর্যালোচনা করা প্রয়োজন। এই কথাটির মানে বুঝতে গিয়ে একটু অতীতটা পরখ করতে হবে। ১৯৯৭ সালের ২ ডিসেম্বর ঢাকায় আন্তর্জাতিক সম্মেলন কেন্দ্রে সরকার ...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন

এমএন লারমার স্মৃতিচর্চা কি রাজনৈতিক বিদ্বেষের ঊর্ধ্বে উঠতে পারবে না? - ইনজেব চাঙমা

-
ছবি
  ইউপিডিএফ এর নেতা মাইকেল চাকমার সাম্প্রতিক পোস্টে খাগড়াছড়ি পানছড়িতে এমএন লারমাকে ঘিরে আয়োজিত ফুটবল প্রতিযোগিতাকে ‘লাথি মারার প্রতিযোগিতা’ এবং সংগ্রামী চেতনা ধ্বংসের রাজনীতি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। এমন বক্তব্য শুধু অতিরঞ্জিত নয়, বাস্তবতারও একপেশে পাঠ। এমএন লারমাকে স্মরণ করার পথ কেবল রাজনৈতিক কর্মসূচির মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। প্রতি বছর ফুটবল প্রতিযোগিতার পাশাপাশি রচনা প্রতিযোগিতা, আলোচনা সভাসহ নানা সাহিত্যিক, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক আয়োজন অনুষ্ঠিত হয়। এসব উদ্যোগের মধ্য দিয়ে নতুন প্রজন্মের কাছে তাঁর জীবন, সংগ্রাম ও অবদান তুলে ধরার প্রয়াস থাকে। খেলাধুলাকে কেন্দ্র করে স্মরণানুষ্ঠান আয়োজন করা মানেই কাউকে অবমাননা করা নয়। জেএসএসের রাজনৈতিক অবস্থান, নেতৃত্ব ও কর্মকাণ্ডের সমালোচনা করার অধিকার সবার রয়েছে। কিন্তু সেই সমালোচনা যখন তথ্য ও যুক্তির পরিবর্তে অপবাদ, বিদ্বেষ ও রাজনৈতিক কল্পনানির্ভর হয়ে ওঠে, তখন তা আর গঠনমূলক সমালোচনা থাকে না। মনে রাখা দরকার, এমএন লারমা কোনো একক রাজনৈতিক সংগঠনের ব্যক্তিগত সম্পত্তি নন। তিনি পার্বত্য চট্টগ্রামের ইতিহাস ও রাজনৈতিক চেতনার গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। তাঁকে স্মরণ ক...
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন
আরও পড়ুন