পোস্টগুলি

পূর্ণস্বায়ত্তশাসনের স্বপ্ন ও রাজনৈতিক বাস্তবতা - ইনজেব চাঙমা

আমাকে কীভাবে সমালোচনা বা আলোচনা করবেন, সেটি সম্পূর্ণ আপনার ব্যক্তিগত বিষয়। এ নিয়ে আমার কোনো আপত্তি কিংবা অনুশোচনা নেই। শুধু বলব, মানুষের ভাষা ও আচরণেই তার পরিচয় ফুটে ওঠে। ফেক আইডির আড়াল থেকেও মন্তব্যের ভাষা ও ধরন দেখে অনেক সময় মন্তব্যকারীর পরিচয় অনুমান করা যায়। যাহোক, এ প্রসঙ্গে আর কথা বাড়াতে চাই না। এবার আসি মূল আলোচনায়। কেন আমি ইউপিডিএফের সমালোচনা করি? একসময় আমার বিশ্বাস ছিল, অন্যান্য রাজনৈতিক বিষয়ে মতপার্থক্য থাকলেও মাতৃভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির প্রশ্নে আমাদের অভিন্ন অবস্থান তৈরি হতে পারে। সেই বিশ্বাস থেকেই ২০১৪ সালের শেষ দিকে পূর্ণ উদ্যমে মাঠে নামি। কিন্তু বাস্তবতা ভিন্ন। লক্ষিছড়ি ও নান্যাচরে স্মরণীয় ঘটনা আমার রয়েছে। যা ওহাক সেটা বড় বিষয় নয়, আমার প্রত্যাশা ছিল, ইউপিডিএফ জাতির জন্য কার্যকর কিছু করবে এবং তাদের ঘোষিত পূর্ণস্বায়ত্তশাসনের দাবি বাস্তবায়নে সুদূরপ্রসারী রাজনৈতিক উদ্যোগ গ্রহণ করবে। কিন্তু সময়ের পরিক্রমায় সেই বিশ্বাসে চিড় ধরেছে। এ প্রসঙ্গে কেডি পাঠকের একটি গল্প মনে পড়ে। এক কৃষকের চারপাশে এক জমিদারের জমি ছিল। জমিদার কয়েকবার কৃষকের জমি কিনতে চাইলেও কৃষক রাজি হয়নি। অবশেষে জমিদা...

পাহাড়িদের প্রতিরোধ লড়াই, ১৯৭১: মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসে অনালোচিত আত্মত্যাগ - ইনজেব চাঙমা

১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধ বাঙালি জাতির স্বাধীনতার সংগ্রাম হলেও এই যুদ্ধের ইতিহাস কেবল একটি জাতিগোষ্ঠীর আত্মত্যাগের ইতিহাস নয়। বাংলাদেশের পাহাড় ও সমতলে বসবাসরত বিভিন্ন জাতিসত্তার মানুষের অংশগ্রহণ, প্রতিরোধ, সহযোগিতা ও আত্মত্যাগের মধ্য দিয়েই মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস পূর্ণতা লাভ করেছে। অথচ স্বাধীনতার পাঁচ দশকেরও বেশি সময় পেরিয়ে গেলেও মুক্তিযুদ্ধে পাহাড়ি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অবদান জাতীয় ইতিহাসের মূলধারায় যথাযথভাবে আলোচিত হয়নি। পুনর্বার বলা প্রয়োজন, ১৯৭১ সালে তৎকালীন চাকমা রাজা ত্রিদিব রায় পাকিস্তানের পক্ষ অবলম্বন করেছিলেন। অন্যদিকে মং সার্কেলের রাজা মং প্রু সাইন মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। একই সময়ে পাহাড়ি রাজনৈতিক নেতা মানবেন্দ্র নারায়ণ লারমা (এমএন লারমা) মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য পাহাড়ি ছাত্র-যুবকদের সংগঠিত করার উদ্যোগ নেন। চাকমা রাজা ত্রিদিব রায়ের কাকা কোকনদাক্ষ রায়ও মুক্তিযুদ্ধে যোগ দিতে উদ্যোগী হয়েছিলেন বলে গবেষক মঙ্গল কুমার চাকমা উল্লেখ করেছেন। অতএব, ত্রিদিব রায় ও তাঁর অনুসারীদের পাকিস্তানপন্থী ভূমিকার দায় সমগ্র পার্বত্য চট্টগ্রাম কিংবা বাংলাদেশের সব পাহাড়ি জনগোষ্ঠীর ওপ...

বাংলাদেশের ৭৫টি আদিবাসী জনগোষ্ঠী: ইতিহাস, পরিচয়, ভাষা ও সাংবিধানিক স্বীকৃতির প্রেক্ষাপট

বাংলাদেশ বহু জাতিসত্তা, ভাষা, সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের সম্মিলনে গড়ে ওঠা একটি বহুত্ববাদী ভূখণ্ড। এ দেশের ইতিহাস কেবল সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠীর ইতিহাসে সীমাবদ্ধ নয়; বরং যুগ যুগ ধরে বসবাস করে আসা বিভিন্ন জাতিসত্তার জীবনধারা, ভাষা, সংস্কৃতি, সামাজিক রীতিনীতি ও ঐতিহাসিক অবদান মিলেই বাংলাদেশের সামগ্রিক পরিচয় নির্মিত হয়েছে। পার্বত্য চট্টগ্রাম থেকে শুরু করে দেশের উত্তরাঞ্চল, উত্তর-পূর্বাঞ্চল এবং দক্ষিণাঞ্চলের বিভিন্ন এলাকায় ছড়িয়ে রয়েছে বহু জাতিগোষ্ঠীর বসতি। তাদের প্রত্যেকের রয়েছে নিজস্ব জাতিগত পরিচয়, ভাষা, সংস্কৃতি, ধর্মবিশ্বাস, সামাজিক কাঠামো ও ঐতিহ্য। কোনো কোনো জনগোষ্ঠীর রয়েছে নিজস্ব বর্ণমালা ও সাহিত্যচর্চার দীর্ঘ ইতিহাস। আবার কোনো কোনো জনগোষ্ঠী ভাষা ও সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে নিজেদের স্বতন্ত্র পরিচয় টিকিয়ে রাখার সংগ্রাম করছে। বাংলাদেশের এসব জনগোষ্ঠীর সঠিক পরিচয়, সংখ্যা, ভাষা ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য নিরূপণের প্রশ্ন দীর্ঘদিন ধরে আলোচিত হয়ে আসছে। বিশেষ করে আদিবাসী জনগোষ্ঠীর সাংবিধানিক স্বীকৃতি, ভূমির অধিকার, মাতৃভাষায় শিক্ষা এবং নিজস্ব সংস্কৃতি সংরক্ষণের দাবি এ আলোচনাকে আরও গুরুত্বপূর্ণ করে তুলে...

সাক্ষাৎকার

  সাক্ষাৎকার প্রদানকারী ‎- ইনজেব চাকমা , চাকমা ভাষা শিক্ষার উদ্যোক্তা ও গবেষক ‎ ‎ সংক্ষিপ্ত সাক্ষাৎকার গ্রহণ করেছেন - আশাধন চাকমা ‎ ‎ ‎ আশাধন: জু জু দা ! কেমন আছেন ? ‎ ইনজেব: ঝু ঝু। ভালো। আশাধন: দীর্ঘদিন ধরে আপনি চাকমা ভাষা প্রশিক্ষণের সাথে যুক্ত আছেন। প্রথমে আমরা আপনার কাছ থেকে চাকমা ভাষা সম্পর্কে জানতে চাই - এর ইতিহাস , সাহিত্য ও ধারাবাহিক চর্চা সম্পর্কে বলবেন। ইনজেব: চাঙমা ভাষা আমাদের জাতিসত্তার আত্মপরিচয়, ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির অন্যতম প্রধান ভিত্তি। এটি ইন্দো-আর্য ভাষাপরিবারের অন্তর্ভুক্ত একটি স্বতন্ত্র ভাষা। নিজস্ব ধ্বনিব্যবস্থা, শব্দভান্ডার, ব্যাকরণ ও অঝাপাদ বর্ণমালা এ ভাষার স্বকীয় বৈশিষ্ট্য। তবে বর্তমানে দৈনন্দিন জীবনে এ ভাষার ব্যবহার ক্রমশ সংকুচিত হচ্ছে, যা আমাদের জন্য উদ্বেগের বিষয়। চাঙমা সাহিত্যের শিকড় প্রাচীন মৌখিক ঐতিহ্যে, লোককথা, কিংবদন্তি, গেংখুলি, পালাগান, প্রবাদ-প্রবচন ও ছড়ায়। লিখিত সাহিত্যচর্চার ইতিহাসে ১৯৩৬ সালে রানি বিনীতা রায়ের পৃষ্ঠপোষকতায় রাঙামাটি রাজবাড়ি থেকে প্রকাশিত ‘গৈরিকা’ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। প...