চাঙমা ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির নিবেদিত কর্মী পাভেল চাঙমা ভূবন - ইনজেব চাঙমা

“যে মানুষ নিজের মাতৃভাষার আলো জ্বালিয়ে রাখেন, তিনি কেবল অক্ষর শেখান না—তিনি একটি জাতির ইতিহাস, স্মৃতি ও আত্মপরিচয়কে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের হাতে তুলে দেন।”

    

পাভেল চাঙমা

    পার্বত্য চট্টগ্রামের সবুজ পাহাড়, আঁকাবাঁকা পথ ও জনপদের মানুষের জীবনসংগ্রামের সঙ্গে জড়িয়ে আছে ভাষা, সংস্কৃতি ও আত্মপরিচয়ের এক দীর্ঘ ইতিহাস। সেই ইতিহাসকে হৃদয়ে ধারণ করে চাঙমা ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির বিকাশে যাঁরা নীরবে কাজ করে চলেছেন, তাঁদের মধ্যে পাভেল চাঙমা ভূবন একজন নিবেদিতপ্রাণ সমাজকর্মী, সাহিত্যসেবী ও সাংস্কৃতিক সংগঠক।

    দীর্ঘদিন ধরে তিনি চাঙমা সাহিত্য একাডেমির সঙ্গে সম্পৃক্ত থেকে চাঙমা ভাষা, অঝাপাত বর্ণমালা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির সংরক্ষণ এবং বিকাশে সক্রিয় ভূমিকা পালন করে যাচ্ছেন। বর্তমানে তিনি চাঙমা সাহিত্য একাডেমির কেন্দ্রীয় কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন। সংগঠনের কার্যক্রমকে এগিয়ে নেওয়া, ভাষা ও সাহিত্যচর্চায় নতুন প্রজন্মকে উদ্বুদ্ধ করা এবং জাতির নিজস্ব সাংস্কৃতিক পরিচয়কে সুদৃঢ় করার কাজে তিনি আন্তরিকভাবে নিজেকে নিয়োজিত রেখেছেন।

    পাভেল চাঙমা ভূবন ১ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৬ খ্রিস্টাব্দে রাঙামাটি পার্বত্য জেলার নান্যাচর উপজেলার যাত্রামণি আদাম গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা আনন্দ বিকাশ চাঙমা ও মাতা কনিকা চাঙমা। তিন ভাই মধ্যে তিনি সবার বড়। পাহাড়ের এক সাধারণ পরিবারে বেড়ে ওঠায় শৈশব থেকেই তিনি নানা অভাব-অনটন ও প্রতিকূলতার সঙ্গে পরিচিত হন। ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ খ্রিস্টাব্দে রুপিনা চাঙমার সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁদের দুই কন্যাসন্তান রয়েছে।

    তিনি রাঙামাটি সাপছড়ি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এসএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। পারিবারিক আর্থিক সংকট ও অভাবের কারণে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন খুব বেশি দূর এগিয়ে নেওয়ার সুযোগ হয়নি। কিন্তু শিক্ষার পথ সীমিত হলেও তাঁর জ্ঞানপিপাসা, সমাজের প্রতি দায়বদ্ধতা এবং মানুষের জন্য কাজ করার আগ্রহ কখনো থেমে থাকেনি। জীবনের বাস্তব অভিজ্ঞতাকে শক্তিতে পরিণত করে তিনি সমাজের বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কর্মকাণ্ডে নিজেকে সম্পৃক্ত করেছেন।

    পাভেল চাঙমা ভূবন শুধু একজন সংগঠক নন; তিনি একজন চাঙমা ভাষার স্বেচ্ছাসেবী প্রশিক্ষক। মাতৃভাষার প্রতি গভীর ভালোবাসা ও দায়বদ্ধতা থেকে তিনি স্বেচ্ছাশ্রমে চাঙমা ভাষা ও অঝাপাত বর্ণমালা শেখানোর কাজে অংশগ্রহণ করে আসছেন। তাঁর বিশ্বাস—মাতৃভাষা একটি জাতির আত্মার ভাষা; আর সেই ভাষাকে বাঁচিয়ে রাখা মানে জাতির ইতিহাস, সংস্কৃতি ও অস্তিত্বকে রক্ষা করা।

    শিশু-কিশোর ও নতুন প্রজন্মের মধ্যে চাঙমা ভাষা ও বর্ণমালার প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করাকে তিনি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মনে করেন। ভাষাশিক্ষার মাধ্যমে তিনি কেবল অক্ষরজ্ঞান ছড়িয়ে দিতে চান না; বরং নতুন প্রজন্মের হৃদয়ে মাতৃভাষার প্রতি ভালোবাসা, নিজস্ব সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা এবং জাতিগত পরিচয়ের প্রতি দায়িত্ববোধ জাগিয়ে তুলতে চান। তাঁর এই স্বেচ্ছাসেবী উদ্যোগ চাঙমা ভাষা সংরক্ষণ ও প্রসারের আন্দোলনে একটি মূল্যবান অবদান।

    ব্যক্তিজীবনে তিনি রুপিনা চাঙমার সঙ্গে সংসার জীবন গড়ে তুলেছেন। তাঁদের তিন কন্যাসন্তান রয়েছে। পারিবারিক দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি সমাজ, ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির জন্য সময় দেওয়া তাঁর জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ। সংসারের ব্যস্ততা তাঁকে তাঁর সাংস্কৃতিক দায়িত্ব থেকে দূরে সরিয়ে রাখতে পারেনি।

    চাঙমা জাতির ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতি নিয়ে কাজ করা তাঁর শখের গণ্ডি পেরিয়ে এক ধরনের জীবনসাধনায় পরিণত হয়েছে। তিনি মনে করেন, একটি জাতির ভাষা হারিয়ে গেলে তার ইতিহাসের অনেক অমূল্য স্মৃতি হারিয়ে যায়; আর সাহিত্যচর্চা থেমে গেলে দুর্বল হয়ে পড়ে জাতির আত্মপ্রকাশের পথ। তাই তিনি নিজের সামর্থ্য ও সাধ্যের মধ্যে থেকে চাঙমা ভাষা ও সাহিত্যকে সমৃদ্ধ করার কাজে অবিচল রয়েছেন।

    আর্থিক অনতনে এখনো তাঁর কোনো একক গ্রন্থ প্রকাশিত না হলেও তিনি নিয়মিত লেখালেখি করে চলেছেন। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ফেসবুক এবং বিভিন্ন লিটল ম্যাগাজিনে তাঁর লেখা প্রকাশিত হয়। তাঁর লেখায় কখনো উঠে আসে পাহাড়ের প্রকৃতি ও মানুষের জীবন, কখনো ভাষা ও সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা, আবার কখনো জাতিসত্তা ও আত্মপরিচয় রক্ষার প্রত্যয়।

    তাঁর সাহিত্যযাত্রার উল্লেখযোগ্য সংযোজন যৌথ কাব্যগ্রন্থ “পুববেল”। গ্রন্থটি নোয়ারাম চাঙমা সাহিত্য  সংসদ থেকে প্রকাশিত হয়। পাশাপাশি “আবেদি” নামের আরেকটি যৌথ কাব্যগ্রন্থ জাবারাং কল্যাণ সমিতি থেকে প্রকাশিত হয়েছে। এই গ্রন্থগুলো সম্পূর্ণ চাঙমা ভাষা ও চাঙমা বর্ণমালায় রচিত। মাতৃভাষা ও নিজস্ব বর্ণমালায় সাহিত্যসৃষ্টির এই প্রয়াস চাঙমা সাহিত্যভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করার পাশাপাশি অঝাপাত বর্ণমালার ব্যবহার ও প্রসারেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখছে।

    একটি ভাষা কেবল ভাব বিনিময়ের মাধ্যম নয়; ভাষার ভেতর বাস করে একটি জাতির ইতিহাস, লোকজ স্মৃতি, সংস্কৃতি, অনুভব ও স্বপ্ন। পাভেল চাঙমা ভূবন সেই সত্যকে উপলব্ধি করেই ভাষা ও সাহিত্যচর্চার পথে এগিয়ে চলেছেন। তাঁর কর্মজীবন প্রমাণ করে—সুযোগের সীমাবদ্ধতা কিংবা জীবনের প্রতিকূলতা মানুষের স্বপ্নকে থামিয়ে দিতে পারে না, যদি তার হৃদয়ে সমাজ ও জাতির জন্য কাজ করার দৃঢ় অঙ্গীকার থাকে।

    চাঙমা সাহিত্য একাডেমির কেন্দ্রীয় কমিটির সভাপতি এবং চাঙমা ভাষার স্বেচ্ছাসেবী প্রশিক্ষক হিসেবে তিনি আজ ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির দুই গুরুত্বপূর্ণ ধারাকে একসঙ্গে এগিয়ে নিয়ে চলেছেন। একদিকে তিনি সংগঠনের মাধ্যমে সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডকে শক্তিশালী করছেন, অন্যদিকে ভাষা প্রশিক্ষণের মাধ্যমে নতুন প্রজন্মের হাতে তুলে দিচ্ছেন মাতৃভাষার অমূল্য উত্তরাধিকার।

    পাহাড়ের মাটি, মানুষের জীবন, মাতৃভাষার মাধুর্য এবং নিজস্ব সংস্কৃতির প্রতি গভীর ভালোবাসাকে হৃদয়ে ধারণ করে পাভেল চাঙমা ভূবন তাঁর পথচলা অব্যাহত রেখেছেন। তাঁর শ্রম, নিষ্ঠা, সাহিত্যচর্চা ও সাংস্কৃতিক অঙ্গীকার ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে থাকবে।

    পাভেল চাঙমা ভূবন—তিনি একজন সমাজসেবী, সাহিত্যপ্রেমী, সাংস্কৃতিক সংগঠক, চাঙমা ভাষার স্বেচ্ছাসেবী প্রশিক্ষক এবং চাঙমা ভাষা, সাহিত্য ও জাতিসত্তার নিবেদিত কর্মী।

 

অঝাপাতের আলোর পথিক সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমা (আনন্দ ময়): জীবন, সাধনা ও সৃজনের এক অনন্য অধ্যায় - ইনজেব চাঙামা

“মানুষেরআয়ুফুরিয়েযায়, কিন্তুমানুষেরমহৎকর্মসময়েরবুকথেকেকখনোমুছেযায়না।”

    

আনন্দ মোহন চাঙমা

পৃথিবীতে মানুষ আসে ক্ষণিকের জন্য; কিন্তু সবাই সময়ের স্মৃতিতে জায়গা করে নিতে পারে না। কেউ নিজের জীবনকে ব্যক্তিগত সুখ-দুঃখের গণ্ডিতে সীমাবদ্ধ রাখে, আবার কেউ নিজের স্বপ্ন, শ্রম ও সাধনাকে সমাজের কল্যাণে বিলিয়ে দিয়ে হয়ে ওঠে একটি জাতির আলোকবর্তিকা। মানুষের প্রকৃত পরিচয় তার নাম কিংবা পদবিতে নয়—তার পরিচয় লুকিয়ে থাকে তার কর্মে, ত্যাগে এবং মানুষের জন্য রেখে যাওয়া ভালোবাসার চিহ্নে।

    চাঙমা জাতির অঝাপাত লিপি, মাতৃভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের আকাশে যাঁরা নীরবে আলোর প্রদীপ জ্বালিয়ে চলেছেন, তাঁদের মধ্যে অন্যতম এক উজ্জ্বল নাম সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমা, যিনি সাহিত্য ও সংস্কৃতির অঙ্গনে “আনন্দ ময়” নামে পরিচিত। তিনি কেবল একজন শিক্ষক নন; তিনি একজন লেখক, কবি, গবেষক, সংগঠক, সংস্কৃতিসেবক এবং জাতিগত আত্মপরিচয়ের এক নিবেদিতপ্রাণ কর্মী।

    তাঁর জীবন যেন একটি দীর্ঘ যাত্রাপথ, যে পথে আছে শিক্ষা, সমাজসেবা, সাহিত্যচর্চা, সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা এবং নিজ জাতির ভাষা ও ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রাখার এক নিরলস অঙ্গীকার।

    ১৯৫৪ সালের ৮ জুলাই, পার্বত্য প্রকৃতির সবুজ ছায়াঘেরা মায়নী নদীর উপত্যকায় বাঘাইছড়িদুঅর নামক জনপদে জন্মগ্রহণ করেন সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমা। তাঁর পিতা ছিলেন চিত্রজিৎ চাঙমা এবং মাতা রঞ্জিতা চাঙমা।

    পাহাড়ের নিসর্গ, ঝিরির কলকল ধ্বনি, বনভূমির নীরবতা এবং চাঙমা সমাজের লোকজ ঐতিহ্যের ভেতর দিয়ে তাঁর শৈশব বেড়ে ওঠে। সেই শৈশবের মাটি থেকেই তিনি শিখেছিলেন—মানুষ একা বাঁচে না; মানুষ বেঁচে থাকে তার সমাজ, ভাষা, সংস্কৃতি ও পূর্বপুরুষের স্মৃতিকে ধারণ করে।

    তাঁর শিক্ষাজীবনের শুরু হয় জ্ঞানাঙ্কুর বৌদ্ধ বিহারপালি টোলে। পরে তিনি উদলবাগান প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং বাবুছড়া উচ্চ বিদ্যালয়ে শিক্ষা লাভ করেন। শিক্ষা তাঁর কাছে কেবল চাকরির পথ ছিল না; শিক্ষা ছিল মানুষকে আলোকিত করার এক মহৎ শক্তি।

    ১৯৭৩ সালের ২৮ মে তিনি ধনপাতা চন্দ্রমনি কার্বারীপাড়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। সেই দিন থেকে তাঁর হাতে ধরা পড়ে শুধু পাঠ্যবই নয়—ধরা পড়ে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের স্বপ্ন।

    পরবর্তীতে তিনি উদলবাগান সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ২ নং বাঘাইছড়ি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়সহ বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে নিষ্ঠা ও দায়িত্বশীলতার সঙ্গে শিক্ষকতা করেন। এর ফাঁকে ১৯৭৭ সালে স্বীয় পিতা ও মাতার নামে নিজ গ্রামেই প্রতিষ্ঠা করেন চিত্রজিৎ রঞ্জিতা বেসরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়। প্রতিষ্ঠা লগ্ন থেকে নিরলসভাবে সরকারের সাথে দেনদরবার করার ফলশ্রুতিতে  ১৯৮৪ ইং হতে সরকারি কার্যাক্রম শুরু হয়। জীবনের দীর্ঘ পথ পেরিয়ে ২০১২ সালে তিনি নিজের‌ই প্রতিষ্ঠিত চিত্রজিৎ-রঞ্জিতা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে শিক্ষকতা জীবন সমাপ্ত করেন।

    কিন্তু তাঁর শিক্ষকতা কখনো বিদ্যালয়ের চার দেয়ালে সীমাবদ্ধ ছিল না। তিনি বিশ্বাস করতেন—একজন শিক্ষক কেবল অক্ষর শেখান না; তিনি মানুষের ভেতরে স্বপ্ন জাগান, বিবেক জাগান এবং নিজের সমাজ ও সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করেন।

    শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি নিজেকে নিবেদন করেন সমাজ ও সংস্কৃতির কাজে। ব্যক্তিগত লাভ-ক্ষতির হিসাবকে পেছনে রেখে তিনি চাঙমা জাতির ভাষা, সাহিত্য, অঝাপাত লিপি ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের কাজে যুক্ত হন।

    নব্বই দশকের বিরাজিত পার্বত্য পরিস্থিতির শিকার হয়ে তিনি পঙ্গুত্ব বরণ করেন এবং জীবনের নিরাপত্তার তাগিদে ১৯৮৯ হতে ১৯৯৪ ইং পর্যন্ত প্রায় ৬ বছরের কাছাকাছি ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যে শরনার্থী হিসেবে আশ্রয় নেওয়ার পরে তৎকালীন বিএনপি সরকার ও জুম্ম শরনার্থী কল্যাণ সমিতির সাথে সমঝোতা চুক্তির মাধ্যমে ১৯৯৪ সালে ২৪ শে আগষ্ট তিনি স্বদেশ প্রত্যাবর্তন করেন। প্রত্যাবর্তনের পরপরেই তিনি নিজ এলাকায় প্রতিষ্ঠা করেন “চাঙমা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী”নামে একটি সংস্কৃতি সংগঠন। এটি শুধু একটি সংগঠন ছিল না; ছিল চাঙমা সংস্কৃতিকে নতুন প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়ার এক স্বপ্নের ঠিকানা। সংগঠনটির গুরুত্বপূর্ণ পরিচালনাগত দায়িত্ব পালন করে তিনি সাহিত্য, নাটক, গান ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে জাতিগত চেতনা জাগিয়ে তোলার চেষ্টা করেন।

    সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমার কর্মজীবনের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতিকে জনমানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য তাঁর সুদূরপ্রসারী উদ্যোগ। তিনি বিশ্বাস করতেন, একটি জাতির আত্মপরিচয় টিকে থাকে তার মাতৃভাষা, সাহিত্য, ইতিহাস ও সংস্কৃতির চর্চার মধ্য দিয়ে। এই বিশ্বাস থেকেই তিনি একের পর এক ব্যতিক্রমধর্মী উদ্যোগ গ্রহণ করেন, যা আজও চাঙমা সমাজে স্মরণীয় হয়ে আছে।

    দীঘিনালায় পাঠাভ্যাস গড়ে তোলা এবং সাহিত্যচর্চার নতুন দিগন্ত উন্মোচনের লক্ষ্যে ১৯৯৫ সালের ১২ এপ্রিল তাঁর প্রত্যক্ষ উদ্যোগে আয়োজন করা হয় দীঘিনালার প্রথম বইমেলা। পার্বত্য অঞ্চলে বইকে মানুষের দোরগোড়ায় পৌঁছে দেওয়ার এই প্রয়াস ছিল সময়ের তুলনায় অত্যন্ত সাহসী ও দূরদর্শী পদক্ষেপ। বইমেলাটি শুধু বই কেনাবেচার আয়োজন ছিল না; এটি ছিল জ্ঞান, সাহিত্য, সংস্কৃতি ও মুক্তচিন্তার এক মিলনমেলা।

    মাতৃভাষা শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা গভীরভাবে উপলব্ধি করে তিনি ২০০৭ সালের ২৬ মার্চ চাঙমা বর্ণমালা কোর্স চালু করেন। এই উদ্যোগের মাধ্যমে শিশু-কিশোরসহ নতুন প্রজন্মের মধ্যে অঝাপাত লিপি ও চাঙমা ভাষা শেখার আগ্রহ সৃষ্টি হয় এবং মাতৃভাষা শিক্ষার একটি সুসংগঠিত ভিত্তি নির্মাণের পথ উন্মুক্ত হয়।

       ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতিচর্চায় অসামান্য অবদান রাখা গুণীজনদের যথাযোগ্য সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রেও তিনি ছিলেন অগ্রণী। ২০২৩ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস উপলক্ষে তাঁর উদ্যোগে বিশিষ্ট সাহিত্যিক, গবেষক, শিক্ষাবিদ, সংস্কৃতিসেবী ও সমাজকর্মীদের সম্মাননা প্রদান করা হয়। সেদিন সম্মাননায় ভূষিত হন মুকুন্দ চাঙমা, আর্য্যমিত্র চাঙমা, লালন কান্তি চাঙমা, কেভি দেবাশীষ চাঙমা, জ্ঞানকীর্তি চাঙমা, কৃতি চাঙমা,  ইনজেব চাঙমা, , পলাশ বড়ুয়া এবং জাহাঙ্গীর আলম রাজু। একই অনুষ্ঠানে মরণোত্তর সম্মাননা প্রদান করা হয় নোয়ারাম চাঙমা, সুধীরঞ্জন বড়ুয়া, সুহৃদ চাঙমা এবং গোরিকা বালা ত্রিপুরাকে।

    এই সম্মাননা অনুষ্ঠান ছিল কেবল পুরস্কার প্রদানের আনুষ্ঠানিকতা নয়; বরং চাঙমা ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির বিকাশে যাঁরা আজীবন অবদান রেখে গেছেন, তাঁদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশের এক ঐতিহাসিক উদ্যোগ। এর মধ্য দিয়ে তিনি নতুন প্রজন্মের কাছে একটি সুস্পষ্ট বার্তা পৌঁছে দেন, যে জাতি তার গুণীজনকে সম্মান করতে জানে, সেই জাতির ইতিহাস ও সংস্কৃতি কখনো বিলীন হয় না।

    শিক্ষকতা পেশার সার্থক আলো ছড়াতে ১৯৯৫ সালের প্রারম্ভে তিনি বাবূছড়া ইউনিয়নের ধনপাতা এলাকার ও দীঘি নালা ইউনিয়নের কেশব চন্দ্র পাড়ার গন্যমান্য ব্যক্তিদেরকে নিজ বাড়িতে দেখে এনে ও সর্বসম্মত মতামত গ্রহণ করে "ধনপাতা বাঙাল্যা করুনা পাড়া রেজিঃ বেসরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়"ও "কেশব চন্দ্র পাড়া রেজিঃ বেসরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়" নামে দুটি বেসরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার কাজে হাত দেন ও বাবুছড়া কলেজের জন্যও ১০ শতক (ক্রয়মূল্য) জমি দান করেছেন। যা বর্তমানে সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় হিসেবে দুটি ও কলেজ প্রতিষ্ঠান‌ই স্বগৌরবে অবস্থান করতেছে। এক‌ই সময়ে তিনি জুম্ম ফুল অনাথ আশ্রমের কার্যক্রমের সঙ্গে যুক্ত হয়ে অসহায় শিশুদের পাশে দাঁড়ান। প্রতিষ্ঠানটির কার্যক্রম পরবর্তীতে বন্ধ হয়ে গেলেও মানুষের প্রতি তাঁর দায়বদ্ধতার এই অধ্যায় আজও তাঁর জীবনের মানবিক পরিচয় বহন করে। এতদভিন্ন তিনি ক্রসুত্রে প্রাপ্ত জমি দান করে তৎকালীন ইউপি চেয়ারম্যান বাবু শাক্য মুনি চাকমার সহযোগিতায় "বাঘাইছড়ি মুখ কমিউনিটি ক্লিনিক" প্রতিষ্ঠা করে বিনামূল্যে শত শত মানুষের প্রাথমিক চিকিৎসার পর সুগম করে দিয়েছেন।

    ভাষা কেবল যোগাযোগের মাধ্যম নয়; ভাষা একটি জাতির আত্মা, ইতিহাস ও অস্তিত্বের স্মারক। এই উপলব্ধি থেকেই ২০০৮ সালের ২৬ জুলাই জাতিসংঘ উন্নয়ন কর্মসূচি—ইউএনডিপির সার্বিক ব্যবস্থাপনায় তিনি বাংলাদেশ চাঙমা ভাষা পরিষদে গবেষক সহকারী হিসেবে কাজ শুরু করেন।

    চাঙমা ভাষার গবেষণা, সংরক্ষণ ও বিকাশে তাঁর এই ভূমিকা ছিল অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। ভাষার ভেতর যে জাতির স্মৃতি লুকিয়ে থাকে, সেই স্মৃতিকে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়ার কাজে তিনি নিজের শ্রম ও মেধা নিবেদন করেন। শিক্ষা ও সংস্কৃতির পাশাপাশি তিনি স্থানীয় উন্নয়ন ও জনকল্যাণমূলক কর্মকাণ্ডেও সক্রিয় ছিলেন।

    ২০০৫ সালে তিনি প্রায় একটানা ১৮ বছর উদলবাগান উচ্চ বিদ্যালয়ের ম্যানেজিং কমিটির সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০১২ সালের ৮ই জুলাই শিক্ষকতা থেকে অবসর গ্রহণের পর-পরেই তিনি বাংলাদেশ পল্লী উন্নয়ন বোর্ডের আওতাধীন দীঘিনালা উপজেলা কেন্দ্রীয় সমবায় সমিতির চেয়ারম্যান নির্বাচিত হয়ে একটানা ৯বছর অর্থাৎ তিন পিরিয়ড মেয়াদ সাফল্যের সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। অবশ্য এক‌ই সময়ে তিনি চিত্রজিৎ-রঞ্জিতা সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ম্যানেজিং কমিটির সভাপতি ও বাবুছড়া কলেজ প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হিসেবেও দায়িত্ব পালন করে আসছেন।

    এই একই বছরের ৪ জানুয়ারি তিনি নিজ এলাকায় “আনন্দ বাজার” নামে একটি বাজার প্রতিষ্ঠা করেন। স্থানীয় মানুষের জীবনযাত্রা ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডকে সহজতর করার লক্ষ্যে গড়ে ওঠা এই বাজারের পরিচালনা কমিটির সভাপতির দায়িত্বও তিনি পালন করেন। তিনি সামাজিক কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি সরকারি প্রশাসনের‌ও একজন প্রিয় ব্যক্তি হিসেবে দীঘিনালা উপজেলার ভোক্তা অধিকার সংরক্ষণ কমিটি ও ত্রাণ ও দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা কমিটির অনারারি সদস্য হিসেবে কাজ করে গেছেন এবং বর্তমানেও উপজেলা ধান চাউল ক্রয় কমিটি, উপজেলা আইন শৃঙ্খলা কমিটির অনারারি সদস্য এবং দুর্নীতি দমন কমিশন, চট্টগ্রাম ব্যুরো কর্তৃক অনুমোদিত উপজেলা দুর্নীতি প্রতিরোধ কমিটির সিনিয়র সহ-সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করে যাচ্ছেন।

    ২০১৩ সালে তিনি দীঘিনালা নাট্যদলের সার্বিক তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। নাটক তাঁর কাছে ছিল মানুষের জীবন, ইতিহাস, সংস্কৃতি ও সমাজের কথা বলার এক জীবন্ত শিল্পমাধ্যম।

    ২০১৫ সালে প্রাথমিক ও গণশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের উদ্যোগে জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ডের বহুভাষিক মাতৃভাষা বিষয়ক লেখক সহকারী হিসেবে কাজ করেন তিনি। মাতৃভাষায় শিক্ষার প্রসার এবং চাঙমা ভাষার পাঠ্যসামগ্রী তৈরিতে তাঁর এই ভূমিকা ছিল ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য এক গুরুত্বপূর্ণ অবদান।

    ২০১৭ সালে বাংলাদেশের নিবন্ধিত সংগঠন “চাঙমা সাহিত্য পরিষদ”-এর তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণের মধ্য দিয়ে তাঁর সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক পথচলা আরও বিস্তৃত হয়।

    সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমা কেবল সংগঠক বা শিক্ষক নন; তিনি একজন সৃজনশীল লেখক ও সাহিত্যসাধক। তাঁর রচনায় চাঙমা জাতির ইতিহাস, সমাজ, সংস্কৃতি, ভাষা এবং আত্মপরিচয়ের নানা রূপ উঠে এসেছে।

    তাঁর উল্লেখযোগ্য সাহিত্য ও সৃজনকর্মের মধ্যে রয়েছে- ১। “কার্পাচ্চোই সেপ খেলং- ১৭৮৫”  আগরতলা, ১২ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৪; ২। “চাঙমা জাদর বিজক”  বুদ্ধপূর্ণিমা, ২০ মে ১৯৯৬; ৩। চাঙমা ভাষা শিক্ষার গ্রন্থ “পগোনপাদা”  ১৩ এপ্রিল ২০০৬।

    এই রচনাগুলো কেবল সাহিত্যকর্ম নয়; এগুলো চাঙমা জাতির ইতিহাস, সংস্কৃতি ও ভাষাগত অস্তিত্ব রক্ষার একেকটি সৃজনশীল দলিল।

নিজের জন্য নয়, সমাজের জন্য তাঁর জীবন যেন নীরবে একটি কথাই বলে—

“নিজের জন্য বাঁচা সহজ; কিন্তু সমাজ ও জাতির জন্য কিছু করতে হলে ব্যক্তিগত সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের অনেক কিছু ত্যাগ করতে হয়।”

    জীবনের লাভ-ক্ষতির হিসাবের বাইরে দাঁড়িয়ে তিনি বিশ্বাস করেছেন—মানুষের প্রকৃত অর্জন তার ব্যক্তিগত সম্পদে নয়; বরং সমাজের জন্য রেখে যাওয়া কর্মে। তাঁর পথচলা তাই কেবল একজন মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের ইতিহাস নয়; এটি চাঙমা সমাজের শিক্ষা, ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির প্রতি এক মানুষের দীর্ঘ ভালোবাসার ইতিহাস। একটি জাতির ভাষা ও সংস্কৃতিকে বাঁচিয়ে রাখা কোনো সহজ দায়িত্ব নয়। সীমিত সুযোগ, নানা প্রতিবন্ধকতা এবং দীর্ঘ সংগ্রামের মধ্যেও যাঁরা নিজেদের শ্রম, সময় ও মেধা জাতির জন্য উৎসর্গ করেন, তাঁরা ইতিহাসের নীরব নির্মাতা।

    সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমা তেমনই একজন কর্মসাধক। তিনি আলোচনার কেন্দ্র হওয়ার জন্য কাজ করেননি; তিনি কাজ করেছেন চাঙমা ভাষা ও সংস্কৃতির আলোকে আরও উজ্জ্বল করার জন্য। তাঁর জীবন আমাদের শেখায়, একজন শিক্ষক শ্রেণিকক্ষের বাইরে এসে একজন গবেষক হতে পারেন, একজন সংগঠক হতে পারেন, একজন সংস্কৃতির রক্ষক হতে পারেন এবং একটি জাতির স্মৃতি সংরক্ষণের দায়িত্বও নিতে পারেন।

    মানুষের জীবন ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু মহৎ কর্মের আয়ু দীর্ঘ। সময় একদিন মানুষের নামকে স্মৃতির আড়ালে নিয়ে যায়; কিন্তু সমাজের জন্য করা সৎ ও সৃজনশীল কাজ প্রজন্মের পর প্রজন্ম আলো ছড়ায়। সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমা (আনন্দ ময়) চাঙমা সাহিত্য ও সংস্কৃতির অঙ্গনে এমনই এক আলোকিত পথিক। তাঁর শিক্ষা, সাহিত্য, গবেষণা, সংগঠন ও সমাজসেবার কর্মধারা আগামী প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করবে।

চাঙমা ভাষা, অঝাপাত লিপি, সাহিত্য ও সংস্কৃতির অগ্রযাত্রায় তাঁর কর্মের আলো যুগ থেকে যুগান্তরে ছড়িয়ে পড়ুক।

পাহাড়ের বেদনা, ভাষার প্রেম ও স্বপ্নবাহী এক কাব্যযাত্রা: কবি ঊষাতন চাকমা - ইনজেব চাঙমা

  

    মানুষের জীবনে কিছু গল্প থাকে, যা কেবল ব্যক্তিগত ইতিহাসের সীমানায় আবদ্ধ থাকে না—তা এক বিস্তীর্ণ জনপদের স্মৃতি, একটি জাতিসত্তার সংগ্রাম এবং মাতৃভাষার দীর্ঘশ্বাসকে ধারণ করে। কবি ঊষাতন চাকমা তেমনই এক অনন্য জীবনগাথার নাম। তিনি এমন এক সাহিত্যিক, যার কলমে পার্বত্য চট্টগ্রামের নিসর্গ যেমন রঙিন হয়ে ওঠে, তেমনি বাস্তুচ্যুত জীবনের নির্মম বেদনা, মাতৃভাষার আকুলতা, মানুষের প্রতি গভীর মমত্ববোধ এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের প্রতি অটল দায়বদ্ধতা সমান শক্তিতে ধ্বনিত হয়। তাঁর কবিতা কেবল কাব্যিক সৌন্দর্যের অন্বেষণ নয়; বরং ইতিহাস, স্মৃতি, আত্মপরিচয় ও স্বপ্নের এক চিরন্তন অভিযাত্রা।

    সার্টিফিকেট অনুযায়ী ১৯৮০ সালের ২ জুলাই খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলার পানছড়ি উপজেলার শান্তিপুর গ্রামের (চেঙে পার) সবুজ-শ্যামল প্রকৃতির বুকে কবি ঊষাতন চাকমা জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা বিনয় কৃষ্ণ চাকমা এবং মাতা সুমিতা চাকমা। চার সন্তানের স্নেহময় পরিবারে তিনি দ্বিতীয় সন্তান হিসেবে বেড়ে ওঠেন।

    বর্তমানে তাঁর সহধর্মিণী তন্বী চাঙমা, যার পৈতৃক নিবাস রাঙামাটি জেলার তবলছড়ি এলাকার মাঝের বস্তি। তাঁদের দাম্পত্য জীবন দুই সন্তানের হাসি-আনন্দে পরিপূর্ণ, পুত্র উৎকর্ষ চাঙমা (তূর্ণ), ৯ম শ্রেণি এবং কন্যা রূধিরা চাঙমা (তমা) ৪ বছর। পাহাড়ের নির্মল বাতাস, ঝরনার সুর, জুমক্ষেতের রঙিন সৌন্দর্য এবং পাহাড়ি মানুষের সহজ-সরল জীবন ছিল তাঁর শৈশবের প্রথম পাঠশালা।

     তবে এই শান্ত ও নির্মল শৈশব বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। ইতিহাসের অস্থির তরঙ্গ তাঁকে খুব অল্প বয়সেই উদ্বাস্তু জীবনের করুণ বাস্তবতার মুখোমুখি দাঁড় করায়। ১৯৮৬ থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত চারটি বছর তাঁর জীবনের সবচেয়ে গভীর ও বেদনাময় অধ্যায়। পরিবারের সঙ্গে সীমান্ত পেরিয়ে ভারতের বাগানটিলা শরণার্থী শিবিরে আশ্রয় নেওয়া, নিরাপত্তার অভাব, অনিশ্চিত দিন আর অন্ধকারের মধ্যে বেড়ে ওঠার অভিজ্ঞতা তাঁর শিশুমনে যে ক্ষতের সৃষ্টি করেছিল, তা-ই পরবর্তীকালে তাঁর সাহিত্যসত্তাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সংকীর্ণ বাস্তবতার মাঝেও তিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন- একদিন স্বদেশে ফিরে নিজের ভাষায় লিখবেন, নিজের মানুষের কথা বলবেন। সেই স্বপ্নই পরবর্তীতে তাঁর সাহিত্যচর্চার শক্ত ভিত্তি রচনা করে।

    শান্তিপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তাঁর শিক্ষাজীবনের সূচনা হলেও শরণার্থী শিবিরের অনিশ্চয়তার মধ্যে দ্বিতীয় থেকে চতুর্থ শ্রেণি পর্যন্ত পড়াশোনা করতে হয়। দেশে ফেরার পর পানছড়ি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন। এরপর পানছড়ি উচ্চ বিদ্যালয় (বর্তমানে পানছড়ি সরকারি মডেল উচ্চ বিদ্যালয়) থেকে ১৯৯৬ সালে এসএসসি এবং খাগড়াছড়ি সরকারি কলেজের বিজ্ঞান বিভাগ থেকে ১৯৯৮ সালে এইচএসসি সম্পন্ন করেন।

    উচ্চশিক্ষার জন্য তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে সফলতার সঙ্গে স্নাতক (অনার্স) ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের মুক্ত ও বিস্তৃত সাহিত্যাঙ্গন তাঁর চিন্তার জগৎকে নতুন মাত্রা দেয়। বাংলা, ইংরেজি ও বিশ্বসাহিত্যের বিস্তৃত পাঠ তাঁর কাব্যভাষাকে পরিপক্ব ও সমৃদ্ধ করে তোলে।

     শিক্ষকতা দিয়ে কবি ঊষাতন চাকমার কর্মজীবনের সূচনা ঘটে। ২০০৭ সালে চট্টগ্রামের মেরন সান স্কুল অ্যান্ড কলেজে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন এবং পরবর্তীতে ঢাকার বনফুল আদিবাসী গ্রিন হার্ট কলেজে শিক্ষকতা করেন। তরুণদের মাঝে জ্ঞানের আলো ছড়ানোর এই সময়টি তাঁর জন্য অত্যন্ত প্রীতিময় ও তৃপ্তিদায়ক ছিল।

    পরবর্তীতে ২০০৯ সালে তিনি জনতা ব্যাংক পিএলসি.-তে যোগদান করে পেশাগত জীবনে নতুন অধ্যায় সূচনা করেন। বর্তমানে তিনি মতিঝিলে ব্যাংকের প্রধান কার্যালয়ে প্রিন্সিপাল অফিসার হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। পেশাগত নানা ব্যস্ততা সত্ত্বেও সাহিত্য সৃষ্টি থেকে তিনি কখনো বিচ্ছিন্ন হননি; দাপ্তরিক দায়িত্ব পালন শেষে তিনি প্রতিনিয়ত ফিরে গিয়েছেন কবিতার নীরব ও সৃষ্টিশীল জগতে।

     কলেজজীবনে সূচনা হলেও চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় থেকেই তাঁর সাহিত্যচর্চা গতি পায়। বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসভিত্তিক পত্রিকায় বাংলা কবিতা প্রকাশের মাধ্যমে সাহিত্যাঙ্গনে তাঁর আত্মপ্রকাশ ঘটে। পরবর্তীতে বিভিন্ন জাতীয় পত্রিকা, লিটল ম্যাগাজিন, অনলাইন সাহিত্যপত্র এবং শিশু-কিশোর সাময়িকীতে তাঁর লেখা নিয়মিত প্রকাশিত হতে থাকে।

    তিনি ছড়া, কবিতা, ছোটগল্প এবং শিশুদের জন্য গান রচনায় সমান স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন। তাঁর লেখার ভাষা সহজ-সরল, অথচ অনুভূতি অত্যন্ত গভীর। তাঁর কাব্যভাষায় পাহাড়ের মাটি, মানুষের জীবনসংগ্রাম, প্রেম, বেদনা ও আত্মপরিচয়ের সুর একাকার হয়ে ফুটে ওঠে।

প্রকাশিত ও উল্লেখযোগ্য কাজসমূহ:

 রানজুনির রং (২০২২): চাকমা ভাষায় প্রকাশিত তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ, পাহাড়সম হৃদয় (২০২৩): বাংলা ভাষায় রচিত কাব্যগ্রন্থ, চাঙমা নিজেনী: যৌথভাবে সম্পাদিত চাকমা ভাষা শিক্ষার বই। সংজোআর: চাকমা সাহিত্য বা-এর রজতজয়ন্তী উপলক্ষে সম্পাদিত বিশেষ স্মারকগ্রন্থ।   এবং শিশুদের মাতৃভাষা শিক্ষায় অবদান রাখার লক্ষ্যে চাকমা ভাষায় রচিত তাঁর একটি ছড়াগ্রন্থ প্রকাশের অপেক্ষায় রয়েছে।

     শিশু-কিশোর সাহিত্যচর্চার প্রতি কবি ঊষাতন চাকমার গভীর অনুরাগ রয়েছে। ঢাকার শিশু-কিশোর পত্রিকা- কানামাছি এবং বগুড়ার কুঁড়ি পত্রিকায় তিনি নিয়মিত লেখেন। তিনি বিশ্বাস করেন, কচি-কাঁচাদের হাতে বই তুলে দিতে পারলে ভাষা ও সংস্কৃতির ভবিষ্যৎ সুরক্ষিত থাকবে।

    এছাড়া ঢাকাসহ দেশের বিভিন্ন সাহিত্য সম্মেলন, কবিতা উৎসব ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে তিনি নিয়মিত কবিতা পাঠ ও আবৃত্তি করেন। তাঁর উচ্চারিত কবিতায় ব্যক্তিগত আবেগের পাশাপাশি পাহাড়ের সম্মিলিত কণ্ঠস্বর প্রতিধ্বনি লাভ করে।

 ঊষাতন চাকমার সাহিত্যভাবনার মূল কেন্দ্রে রয়েছে মাতৃভাষা, সংস্কৃতি এবং মানুষের প্রতি অকৃত্রিম ভালোবাসা। তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন, একটি জাতির ভাষা হারিয়ে গেলে তার অস্তিত্ব ও ইতিহাসও ধীরে ধীরে মুছে যায়। তাই তাঁর কাছে সাহিত্যচর্চা কেবল নান্দনিকতার বিষয় নয়, এটি জাতিসত্তা ও সাংস্কৃতিক অস্তিত্ব রক্ষার এক নিরন্তর সংগ্রাম।

    ব্যক্তিজীবনে তিনি একজন দায়িত্বশীল ও পরিবারপ্রেমী মানুষ। তাঁর সহধর্মিণী তন্বী চাকমা ঢাকার সেন্ট ফ্রান্সিস জেভিয়ার্স গার্লস হাই স্কুল অ্যান্ড কলেজ-এর একজন সিনিয়র শিক্ষক। এক ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে তাঁদের পরিবার পারস্পরিক শ্রদ্ধা, ভালোবাসা ও শিক্ষণীয় মূল্যবোধে সমৃদ্ধ।

     কবি ঊষাতন চাকমার জীবনপ্রবাহ প্রমাণ করে যে সংগ্রাম মানুষকে ভেঙে ফেলে না, বরং তাকে আরও মানবিক, সংবেদনশীল ও সৃজনশীল করে তোলে। শরণার্থী শিবিরের নির্মম কষ্ট থেকে শুরু করে বিশ্ববিদ্যালয়ের জ্ঞানচর্চা, শিক্ষকতার অনুভূতি, ব্যাংকিং জীবনের ব্যস্ততা এবং সাহিত্যসাধনার নিরলস পথচলা- সব মিলিয়ে তিনি আজ পাহাড়ি জনপদের এক অনন্য ও স্বতন্ত্র কণ্ঠস্বর। যতদিন পাহাড়ের প্রকৃতি রবে এবং মাতৃভাষার প্রতি মানুষের ভালোবাসা থাকবে, ততদিন কবি ঊষাতন চাকমার কবিতা পাঠকের হৃদয়ে চির অম্লান থাকবে।