বুধবার, ১৫ মার্চ, ২০১৭

হুদু যেবং; হুদু থেবং?




হুদু যেবং; হুদু থেবং?
নেই নিপরভা অন জাগা।
হিল চাদেগাাঙত দিন দিন বারদন
শুকুনর পাল আ কালা কবা।
হুদু যেবং; হুদু থেবং?
দিন্নু এলে পরান চোক চোক
রেত্তো ডর ডর থর থর,
হুদু গেলে পরান থোরেবং
ভাবিনেই কুল ন পাঙর।
কি চিদে গরিম? সংসার চিদে
না, ঘর চিদে? ইন্দি অনসুর
মোক পুঅ- ঝি’য়ে লাগাদন ত্চ্যা।
পুঅ ছা’উনে মাগদন ভুত্তি তেঙা
মোক্কু মাগর কাপড় চোবর,
সমাচ্ছু আগে বেআদাল্যেে
উবান আগে গরিবং।
চোগে রিনি ন’ পাচ্ছে ভূইয়ো মাদ
বুক জুরোনি বাগান মুরো,
ইক্কে আমার কিচ্ছু নেই
আগে বানা ভুলোঙ ডুবো।
ইন্দি দ্য উন্দি দেনা
ইনকাম নেই কন কিত্তেে
উবয় নেই বাপ ভেই লক, ইদু থেলে
মরিবং কেঙগল ডুব লাত্তে লাত্তে।
দেচ কুলত নিপরভা নেই
পরঙ যেবার চাং ভারোদত,
সিদুয়ু তারা গম নেই
বেক্কান এক্কান তলে আগাজর।
মনে মনে বার্মা ইদু কঙয়ো থিদব্বরী
তারায়ু নিজ সাহিত্য সংস্কৃতি আযে ফেল্লোন,
আরেয়োন ভাচ- অঝাপাত
ন মিলের অন হিত্তে।
ইয়ান উবান ভাবদে ভাবদে
আহদ তাগল ন’উদে আহদত,
এক দিন গেলে এক দিন চিদেে
হিঙরি কেনে বাজিবং।

হিঙরি তমারে মানুচ কোম?


72818689_1
ক্যাপশন যোগ করুন

হুদু আগি; হুদু থেবং
নেই পত্য বাজি থেবার
পদে ঘাদে ন’ পারে বেড়েই
নিঘিরে পচা বাজ।
জাদর অধীকার পেবার নাঙে এ খেলা
ভেইয়ে ভেইয়ে মারামারি
ইয়ানদ চিগোন গুর খেলা
আরাঙ সুওল(ন্যায় প্রতিবাদ) নিলা কারি\
দিন রেত আবাঙ নেই গরি
এত্তন বাঙাল তপ্পে তপ্পে
তুমি আগ রেনারেনি গরি
মা’মেদেনি মু’হত কেনে
আজি ফুদেবে?
ধ্যানি জ্ঞানী চোক নেই
সত্য কধা কোই ন’পারে
ঘরত্তুন লামিবার ডর ডর থর থর
অনসুর থায় চিদে\
ঘর ফুরে আদাম ফুরে
করল্লো(ক্ষতিগ্রস্থ) হদন জুম্মউন
কারে নিনেই বুগ ডর গরি থানা
নেই তারার অন সুওল(প্রতিবাদ)\
রাজনীতি নাঙে
শত শত মা’বুক সারাল্যা(খালী)
দিঘীনেয়ো ন দেঘন তারা
হিঙরি মানুচ কোম তমারে?
ইয়ুন সমাজত ঘুরি ফিরি
ঘর শত্রু বিভিষন
তারারে বেগে চিনি থ
কুরি ন’ পেলেবা অন দিন\

হিলত্ বেন্নে রাঙা বেল্ উদের!

২৫-২৬ নভেম্বর ২০১৬ ইং পা: চ: আদিবাসী লেখক ২য় সম্মেলনের ছবি।
২৫-২৬নভেম্বর ২০১৬খ্রি: পা: চ: ২য় আদিবাসী লেখক সম্মেলন।

গম গম গিয়ানি-গুনি মানচ্ছে কন্ “আমি(চাঙমা) বালা ন’অবঙ আই, বচ্ যেই পরেলং।” আজলে অয়, আমল গুরি ভাবিলে বুক্ দিবেদিপ্পে অই এজে। ভাত্ পানি ন’রুজে। তদা পানি সোগে এজে। দুক্-কাম্ ইদোত ন’উদে, আহদ তাগল ধুরিবার মনে ন’ অয়। যনি এক্কা পিজেদি রিনি চেই সালেন দিঘিবঙ, বুজি পারিবং। ১৯৯৭ খ্রি: ডিসেম্বর ২ তারিখত্ পার্বত্য চুক্তি অনার্ পর পর দেচকুলত্ পরান পিরি এস্যে। সক্কে হিলর্ নানু মরা মানেইউনে দোল দোল ঘর্, বাগান তুলো ধরলাক্। শরনার্থীউনে দেচকুলত ফিরি এলাক। আনুনি নুনচো ভাত খেই ফেলেয়ু মু’ পোতপোত্যা, আজি কলক কলক। বেগে আজা গচ্ছোন কামাক্কাই নিপরভা গরি থেই পারিবাক। ঘরে ঘরে কলরব। পেইক কিজিক কাজাক আ রাদা দাগে ঘুম ভাঙে। কধ গেলে পরোন সুক এক্কা অলেয়ু ফিরি এস্যে। সাচ লামি রেত অলে অাগ দিন সান আজু নানু দাগি পজ্জন শোনে শোনে নাদিন পুদিনরে ঘুম নেগেদাক। মাত্তর অল কি!
এ আজা, এ সবন বেজ তিদব্বর ন’অয়। বান্দর কপাল তারেঙত গুয়ো কপাল সুরুঙত। বাঙালা দেচ সাধিন অনার(পল্রে ঘর যুদ্ধ) পর দর এল বানা বাঙালুন। ইক্যে! ইক্যে দর আর্মি-বাঙাল আ জাত ভেইয়ুন। জ্বলিল বাবুছড়া, বোলখালি(দিঘীনালা), মালছড়ি, খাগাড়াছড়ি, বাগেকাত, মাটিরাঙা, তেনজঙ সুমত্তু গোদা হিলচাদেগাঙ। আমার অমার(জাত ভেইয়ে) মারে ফেলা ফেলা-ফিলি, দরি নেযা-নেযি। চেরো কিত্তে মা-বোনর মরা কিজেক। ইন্দি ভান্তেউনে তাহ্দি উদিলাক। দাঙর দাঙর গুরি কধন,“ দান গর, ধর্ম গর, কুর-শুগর ন’ ফালেয়ু। ধর্ময়ান ভাবি থাক। তমা আওজোর নেক, নোনেয়ে পুঅ এ ফারা দজাত্তুন রক্ষে পেবাক।” সুরু অল আদামে আদামে মহামঙ্গল সূত্র, সংঘ দান, অষ্টপরিষ্কার দান। রেদেবিলি জাকে জাকে খারোজ্যা গাবুর গাবুরি দাগি যাদন কিয়ঙত। এসুযোগত বাঙালুনে বুলেবালে-বলেদরি যেঙগি পার আমা সে মা-বোনুনরে জাবাদন, ধুরি নেযাদন। এধক্যে গুরি এচ্যে ১৮ বজর বিদি যার। ইয়ানি আমা বেগর চোগত তল। তেহ্, সে কধা কদুঙ ন’চাঙ। বেজ্ কলে আর ভজমান(পূজ্য) ভান্তেউনে আ আমা রাজনীতি চেলাউন গরম কবাক। কধা আগে “গাজত যনি ফুল ন ফুদন মধু পেবং কুদু, জাত্তু যুনি ন’বাজে ধর্ম থেব কুদু?”বাঙালুন জাগা-জমি বেক কারি নিলাক। এঅক্তত যনি কুরবুয়ো যনি বিজিবার ন’ থেলে সালেন জীংহানি তোরানা হিঙরি? যা ওক-
ত্যুঅ ম’ আজা বুক ভরি গেল। ২৫-২৬নভেম্বর ২০১৬ ইং তিন পার্বত্য জেলা আমা বুদ্ধিজীবিউন দিরি অলেয়ু জাগি উত্তন এগত্তর উয়োন। ইয়ান ভাবিনেই। মুই বিশ্চেস গরঙ, বুদ্ধিজীুবউনে এক থেই পাল্লে সক্যে হিলর আভা ফিরিব। গাজে গাজে ফুল ফুদিবাক, পেইক দাগিবাক। বেক তিদব্বর অব।

আওজর দেচছান

ও আমা আওজর দেচছান
বেক্কুনে তরে কোচপান,
বেক্কুনে জনমান ত বুগত
বাজি থেবার চান।
জনমান বাজি থেবার চান
মনর সুগে গীত গান,
পেক্খুনে মনর সুগে ডুঅ
মিলি উড়ি উড়ি যান।
জনমান তুই আমারে কুলি ন’গরচ
তর সিয়েন আগে সিয়ান দ্যুচ,
আমারে তুই বেক্কুনরে
কোচপানা সিগেয়োচ।
রেত্তু এলে নানাঙ পুগে-জুকে
ডগরন মন সুগে,
বেক্কুনরে চাচ্ তুই
সুগে আর দুগে।
গাজ হুলুঙত বোই
পেজাবু হুল হুলোই,
পহর অয়ে পহর অয়ে
ঘুমত্তুন উদ উদো।
চিগোন পেইক্কুন চিরিং চারাং ডগরন
আল্যা মানচ্যা আলত্ যাদন,
মিলে মরদ মনর সুগে
ভুইয় মাদন কাম গত্তন।
আমা আওজর দেচছান
গাজে বাজে বেক্কান,
মনে মনে রিনি চাং আমা
দেচজান ধক্যে ন পাঙ।
গাজে বাজে ভরা
মোন মুড় গড়া
মনর সুগে এ দেজত
জনমান বাজি থেই পারা।

হিল্ চাদেগাঙ


আমা দেচ্ছান্ এধক হি দোল্
মোন্ মুড় ছড়া গাঙে ভরা,
এ দেচ্ছান্ হিল্ চাদেগাঙ
সানে’চিক্যে রূপে রঙে ভরা।
এ দেজত্ জনম্ আমার্
পূর্ণ অল মন্ আঝা।
একশ বজর ধুরি লেং-পিড়িল্লে
নেই ইক্যে আগ চেঙেরা,
চিঙে ঢুধুক্ হেঙগরং আ আজি ন’ফুদে
বানা চোগ পানি ধারা ধারা।
এ দেজত্ বিজয়গিরি-রাধামন্
এলাক কধক দোল,
এম. এন. লারমা মরি যানার
জাত্তু অল জোল্।
ভেইয়ে ভেইয়ে রুগরুক্যা
ভাজি যার এদেচ্ছান্,
সুদ্ধ-সাঙ্গ হিল চাদেগাঙ
নেই আর আগ সান্।

“আর্ চেবার ন’ চেই”


‘‘হি আঝা গরির, হি অর্! হি সভনে দিঘি, পত্তমে হি পের্। ও ভগবান হিত্তে তুই মরে কান্ পাদে নদিলে, হিত্তে মরে কাল্ পাদে ন দিলে। ইয়ানি ন’দেঘঙ পারা, ইয়ানি ন’শুনঙ পারা। এম্বা হিয়ে অয়ায়েদে এয এধক্যে হিয়ে জিক্জিকাইদে ঘটনা ম’ চোগত ন’পরে ভেইয়ে ভেইয়ে এধক্যে গরি কাবা-কাবি।’’ এই কধানি মর নয়। গেল্লে ১৩/১২/২০১৬খ্রি: মঙ্গলবার রেদোত্ কাজালঙ বঙ্গতলিত্ গমি যিয়ে ঘটনা ফটোউন দিঘি দিঘি ধারা ধারা চোগ পানি ফেলে ফেলে কল বেগর মা মেদেনি হিল চাদেগাঙ।
তার এক বুগ আবিল্যাজ। তা’পুঅ/ছাউনরে বোঝে ন’পারের। তার বুগত অনসুর দুগর তুবোল বেই যার। দ্বি’চোগ বারিষ্যা দেবাসান। এক্কু মা তিগুচ্যা আঝা গরে, ‘‘তা’ পুঅ ছা’উন রাম-লক্কণর সান অনসুর কোচপানা থিদ ওক। আলুল্লো-দুলুল্লো সাত নাল্ সুধোলোই বেরাবেচ্যা গরি এ জীংকানি গঙেদি আর এক জীংকানিত পর জীংকানি ভেইয়ে ভেইয়র কোচপানা থেপ্থেপ্যা গরি থোক, রাণ্যা সুদগোলা সান্ ফুদি থোক অনসুর। এধক্যে গরি থেবার তিগুচ্যা গোজেন বদ্ধত্তুন তবনা গরে।
মুই সত্য যুগ্ লাগ্ ন’পাঙ। মাত্তর, তা বিজক ম’ আজুত্তুন শুন্নং। সে পাচ ভেই পাণ্ডব কধা সে রাম – লক্কণ কধা। পাচ ভেই পা-ব দাগি ইক্কু মিলেলোই পাচ ভেইয়ে ঘর-গিরিত্তি গরি তোড়ে যিয়োন। ইত্তুন আমি বুঝি পারি কত্তমান কোচ পেলে, কত্তমান দয়ে-মেয়্যা থেলে এধক্যে দোল এক্কান সংসার বানে বারে। বুঝিলিং ইক্কে সত্য যুগ নেই, কুলি যুগ্ তেহ্ হি অয়্যা? আগত্তুন বেচ আমি দ শিক্কে-দিক্কে ডাঙর অয়্যাই। আগাজত লুঅ হত্তা এক জাগাত্তুন এক জাগাত পাদে দির। এক কোণাত্তুন আর এ কোণাত কধা কোর। এক্কান জাগাত বোই পিত্তিমীত বেক খবরানি আমি পের। এদক্যে শিক্কে-দিক্কেই ভালেদি অনার পর এধক্যে গরি ভেইয়রে ভেইয়ে মারে ফেলানা দেশ জাদত্যাই শুভ নঅয়।
মর এই তুদি কন্না বা শুনিব! গোদা পিত্তিমীত্ যিয়ান বাংলরা ভাজে কন ‘‘স্বার্থপর’’ সে স্বার্থপর এচ্যা কোণা-কুণি, গোণা-গুণি সেরে সুমি আগে। আগ দিনত এক বদল মদত্তোই ভজিলে মাজন্যা মনান গলি যায়। ইক্কে! টেঙা। বানা টেঙা। টেঙা নয় জাত্তুরে আগে বাজে রাঘা পরিব। জাত্তুন ন বাজিলে সে টেঙা কন দাম নেই। ইরুক দিনত এক্কান কধা ভারি গরি কন্, ‘‘টেঙা থেলে গাঙহ্ পানি আগারেদি নাল আহ্দি যায়’’। এধক্যে আমি ন’ চেই। এচ্যা কযেক মাজ অল ভেইয়ে ভেইয়ে মারা-মারি শুনা ন’যায়। যানে, হত্তমান সঞ্জুক, বল্ পিয়ে লাগে সিয়ান দ কন ভাজে ফগদাঙ গরিবার বল্ নেই। মাত্তর, এ’ কয়দ ১/২ মাস আগেত্তুন ধুরি এধক্যে আর নুয়ো গরি দিঘির, শুনির। ইয়ানি তমা নুয়ো পিঁরিউনে চেবার, শুনিবার, দিঘীবার ন’ সান। তারা চান, আগাজত পেইখসান এথুমত্তুন ওথুমত দুয়ো মিলি উড়িবার। তারা চান, দোল এক্কান ঘর-সংসার। যে সংসারত কন কোল্-কজ্যা নেই, হিংসে-পিজুম, রুগ-রুগ্যা নেই। যে সংসারত দুগ নেই, নেই কানানি বানা থেব আজি আর্ আজি, আলুল্লো-দুলুল্লো দোল এক্কান জীংহানি। সে জীংহানি দিদ চাই হিল চাদেগাং। সালেন তুমি হি পারিবা মা’মেদেনী স্বভন পালেদি???
‘‘হি আঝা গরির, হি অর্! হি সভনে দিঘি, পত্তমে হি পের্। ও ভগবান হিত্তে তুই মরে কান্ পাদে নদিলে, হিত্তে মরে কাল্ পাদে ন দিলে। ইয়ানি ন’দেঘঙ পারা, ইয়ানি ন’শুনঙ পারা। এম্বা হিয়ে অয়ায়েদে এয এধক্যে হিয়ে জিক্জিকাইদে ঘটনা ম’ চোগত ন’পরে ভেইয়ে ভেইয়ে এধক্যে গরি কাবা-কাবি।’’ এই কধানি মর নয়। গেল্লে ১৩/১২/২০১৬খ্রি: মঙ্গলবার রেদোত্ কাজালঙ বঙ্গতলিত্ গমি যিয়ে ঘটনা ফটোউন দিঘি দিঘি ধারা ধারা চোগ পানি ফেলে ফেলে কল বেগর মা মেদেনি হিল চাদেগাঙ।
তার এক বুগ আবিল্যাজ। তা’পুঅ/ছাউনরে বোঝে ন’পারের। তার বুগত অনসুর দুগর তুবোল বেই যার। দ্বি’চোগ বারিষ্যা দেবাসান। এক্কু মা তিগুচ্যা আঝা গরে, ‘‘তা’ পুঅ ছা’উন রাম-লক্কণর সান অনসুর কোচপানা থিদ ওক। আলুল্লো-দুলুল্লো সাত নাল্ সুধোলোই বেরাবেচ্যা গরি এ জীংকানি গঙেদি আর এক জীংকানিত পর জীংকানি ভেইয়ে ভেইয়র কোচপানা থেপ্থেপ্যা গরি থোক, রাণ্যা সুদগোলা সান্ ফুদি থোক অনসুর। এধক্যে গরি থেবার তিগুচ্যা গোজেন বদ্ধত্তুন তবনা গরে।
মুই সত্য যুগ্ লাগ্ ন’পাঙ। মাত্তর, তা বিজক ম’ আজুত্তুন শুন্নং। সে পাচ ভেই পাণ্ডব কধা সে রাম – লক্কণ কধা। পাচ ভেই পা-ব দাগি ইক্কু মিলেলোই পাচ ভেইয়ে ঘর-গিরিত্তি গরি তোড়ে যিয়োন। ইত্তুন আমি বুঝি পারি কত্তমান কোচ পেলে, কত্তমান দয়ে-মেয়্যা থেলে এধক্যে দোল এক্কান সংসার বানে বারে। বুঝিলিং ইক্কে সত্য যুগ নেই, কুলি যুগ্ তেহ্ হি অয়্যা? আগত্তুন বেচ আমি দ শিক্কে-দিক্কে ডাঙর অয়্যাই। আগাজত লুঅ হত্তা এক জাগাত্তুন এক জাগাত পাদে দির। এক কোণাত্তুন আর এ কোণাত কধা কোর। এক্কান জাগাত বোই পিত্তিমীত বেক খবরানি আমি পের। এদক্যে শিক্কে-দিক্কেই ভালেদি অনার পর এধক্যে গরি ভেইয়রে ভেইয়ে মারে ফেলানা দেশ জাদত্যাই শুভ নঅয়।
মর এই তুদি কন্না বা শুনিব! গোদা পিত্তিমীত্ যিয়ান বাংলরা ভাজে কন ‘‘স্বার্থপর’’ সে স্বার্থপর এচ্যা কোণা-কুণি, গোণা-গুণি সেরে সুমি আগে। আগ দিনত এক বদল মদত্তোই ভজিলে মাজন্যা মনান গলি যায়। ইক্কে! টেঙা। বানা টেঙা। টেঙা নয় জাত্তুরে আগে বাজে রাঘা পরিব। জাত্তুন ন বাজিলে সে টেঙা কন দাম নেই। ইরুক দিনত এক্কান কধা ভারি গরি কন্, ‘‘টেঙা থেলে গাঙহ্ পানি আগারেদি নাল আহদে দি’পারে।” এধক্যে আমি ন’ চেই। এচ্যা কযেক মাজ অল ভেইয়ে ভেইয়ে মারা-মারি শুনা ন’যায়। যানে, হত্তমান সঞ্জুক, বল্ পিয়ে লাগে সিয়ান দ কন ভাজে ফগদাঙ গরিবার বল্ নেই। মাত্তর, এ’ কয়দ ১/২ মাস আগেত্তুন ধুরি এধক্যে আর নুয়ো গরি দিঘির, শুনির। ইয়ানি তমা নুয়ো পিঁরিউনে চেবার, শুনিবার, দিঘীবার ন’ সান। তারা চান, আগাজত পেইখসান এথুমত্তুন ওথুমত দুয়ো মিলি উড়িবার। তারা চান, দোল এক্কান ঘর-সংসার। যে সংসারত কন কোল্-কজ্যা নেই, হিংসে-পিজুম, রুগ-রুগ্যা নেই। যে সংসারত দুগ নেই, নেই কানানি বানা থেব আজি আর্ আজি, আলুল্লো-দুলুল্লো দোল এক্কান জীংহানি। সে জীংহানি দিদ চাই হিল চাদেগাং। সালেন তুমি হি পারিবা মা’মেদেনী স্বভন পালেদি???

আভিল্যাজ

ম. এন. লারমা

আমাত্তুন মুজুঙে আক্কোই যা পরিব

১৭ ডিসেম্বর ২০১৬খ্রি: পাবলাখালী কৃপাপুর সঃ প্রাঃ ইশকুলত চাঙমা লেঘা সার্টিফিকে বিতরণ অনুষ্ঠান।
‘‘নিজ’ ভাচ, নিজ’ লেঘা, নিজ’ গীত- ন’ জানিলে ন’ থায় চিত্’’ -এই নক্বাচ্যা কধাআনর মেইত্ আমি এয ন’বুঝি, বুঝিবার ন’ চেই। সিত্তেই জাদর দুক্ক-দযা তিগুচ্যা বিনি আধা গুরি বাজি আগে। এচ্যা আমার বেক্কান রাদ। পানি রাদ্, ভাদ রাদ্, শিক্ষে রাদ্ আ চিকিচ্ছে রাদ্ আহ্ জাগা রাদ্। কধ গেলে রাদর কন থুম নেই।
মুই এ’বজর(এপ্রিল ৪, ২০১৬ইং) ২৮নং রেংকার্য্যা মুউজ পাগলা মাজন্ আদামত্ চাঙমা লেঘা শেঘানা পোইদেনে সে আদামত্ যিয়োঙ। পাকালা মাজন্ কার্বায্যা দাঙগু লক্ষী বিকাশ চাঙমালোই মুজুঙো-মুজুঙি হলুঙ। তাত্তুন পুজোর্ গরল্লে তেহ্ কল, ‘‘আমার্ ভাদ্-পানি রাদ্।’’ আজলে মুই আঝা গচেছাঙ তেহ্ জাদর লেঘা, চাঙমা লেঘা শিঘানা রাদ কধা কব। আ মুইয়ু সিয়ান্ আঝা গরানা বজং বাদে কিচ্ছু নয়। আমা সমাজত্ এই কধায়ান ভাহদ গুরি কন্ ‘‘পেত্ থিক্ দনিয়ে থিক।’’ যে জাগাত্ ভাদ্-পানি রাদ্ সে জাগাত্ অন্য কিজু আঝা গরানা নিজরে হেমান সান্ ভাবঙর্। নানাঙ কধাবাত্তায় হবর পেলুং তারা সিয়োত(মেরুং ইউনিয়নর ভিদিরে) কায়-কুয় গুরি তিনান্ আদাম আগে(পাকাল মাজন পাড়া, জান্দিমুড় আ মধ্যেছড়া/শিবঙ্গ পাড়া আ ১০০-১১২গিরি থান)। এই আদামানি খাগাড়াছড়ি উপজেলা সিমিনেত্। ১৯৮৫খ্রিঃ ১৯শে ডিসেম্বরত রঞ্জনমণি কার্বারী আদম্যা মানেইউনরে আর্মি-বাঙালে কাবিলে পরান্ বাজেবাত্যাই তারা ২৯নং ছোট মেরম্নং ভূইয়োছড়া আদামত্তুন পাকালা মহাজনপাড়া, জান্দিমুড় আ মধ্যেছড়াত ধেই যেই কন বাবত্যাই বাহ্ বানি আঘন। ইরম্নক দিনত পাকালা মাজন পাড়াত্ এক্কান প্রাইমারি ইশকুল(সরকারর ঘোষিত ৩য় ধাপ) থিদববর গরল্লেয়্যু কন টিবিল-বেঞ্চ নেই। বানা কাগজত কলম্মোই লেঘা আগে পাগলা ‘‘মহাজন পাড়া সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়’’। ইক্কুলত চের জন মাষ্টর থেলেয়্যু তারা ক্লাস ন গরন। ক্লাস ন গরানা কারন অলদে বেতন ন পান আ মাষ্টরুন ঘরানি চৌধুরী পাড়া(৮/১০কি.মি. দুরত, ছড়াগাঙ আমোন-মুড় ভাঙি ভাঙি যা পরে<খবর পিয়োঙ, এই ইশকুলান বোইরে ফেলে দ্যি)। সিত্যাই, আদাম্যেউনে বজর হিরিজ গরি ইক্কু পারন দ্বি’বে পারন প্রাইভেত্ ইজেবে মাষ্টর রাঘান। ইক্কু বটগাজ তলে একছালাগুরি ৮- ১২ আহ্দ লাম্বা-বাধি ইশকুল ঘরান। মাধা উগুরি রাঙা-এ্যাইল এক্কান বাবদা পত্পত্ গুরি উড়ে।
কধাবাত্তা কধে কধে কার্বায্যা মরে গাদিম্ নিনা পুজর গরলস্ন। ইক্কে গাদদে গেলে ৩/৪ ঘন্টা লাগিব। হিত্যাই, ঝুরিত পানি নেই। ঝুরি ভিদিরে ইক্কুগুরি কুওত্ পানি থায় সিয়োত্ ১০/১২ গিরিয়ে লারছার গরন। সে কুওবুয়ো নালমরা। বেল্যামাধান অলে বেগে কামত্তুন এযন, পানি হযা যান, গাদন। তেহ্ কল, তারা পোত্যা রাধা ডাগত্ ঘুমত্তুন উদি পানি হযা যা পরে। দিরি অলে বাঢা ন পায়।
আ জুম্! জুম গুরি গুরি কয়বি ধান গলাত তুলি পারন। ইন্দি কাবদে খেই পুরান। এক্কান কধা আগে, ‘‘ভাদ মাজ্যা ক’বুয়ো গিরি’’। ইক্কে সিয়ান নেই। ইয়ানি দ্বি’চোগে ন দিঘিলে বিশ্চেস ন এযে। পাদার্ থিয়্যা জুম্ নেই। বেক্ জগলা অই যিয়্যা। ছড়া-ছড়িত পানি নেই। নেই চিঙে-ঢুধুক বানেবার বাজ। বেজ ঢেরি ন অল, ২০০০সালত্ এই আদামানিত মজা ঘর এল। অজল অজল পিবেক কাবিয়্যা গলা ঘর। ইক্কে! চিওন চিওন ভাঙা মাত্যা ঘর। সিত্যাই, দাঙগু কার্বায়্যার্ চাঙমা লেঘা রাদ কধা কধ ন চায়।
বানা তারা এ’দজাত নয়। তারা সান্যা বেগোদো মানেই এধক্যা দুগত্ দিন কাল তোড়াদন। নেই থিদ। বান্দর সান্ এ’মুড়ত্তুন ও মুড়ত্ জুম্ কাবি কাবি জীংহানি তোড়াদন। ঝার থোনপাত বিজিবিজি কন বাবদে পরানানি তোড়াদন। যা ওক্! ইয়ান গেল জনম দুগী মানেয়োর কধা।
এচ্যে যারা লেঘা-পড়া শিঘি চাগরী-বাগরী গত্তন তারা দ জাদর বারবো দরপ্পানিত্ চোক্ নেই। পেনোন্ -হাদি লারছার ন’গরিনেই সেলোয়ার-কামিজ-শাড়ী, জাদর লেঘা ন’ শেঘেনেই বাংলা-ইংরেজী, আমনর্ ভাচ ন’ শেঘেনেই পর ভাচ্ লারছার গরি। সে জাত্ দুগত্ ন’থেব কন্ জাত্ দুঘত্ থেব??? কধা আগে ‘‘আমন ভাচ্ আমনর লেঘা আমনর গীত- ন’জানিলে ন’থায় চিত্’’। এচ্যা সেনে আমাত্তুন চিত নেই, নেই পরান্! বেইয়ে বেইয়ে রম্নগরম্নক্যা। সিত্যাই দাঙগু নুয়োরামে হোই যিয়ে,‘‘ অজল পাগজ্যা নিজ ঝুপ্, দিন দিন পরেলিস্ন হুলি যুগ। হুলি যুগত্ সত্য নেই বুক্ ছিরি দেঘেলেয়ু বিশ্চেস নেই’’।
ত্যুয় মর ইরম্নক দিনর পড়োয়া ভেই-বোনুনরে দিঘি বুক ভরি যার। অন্তত তারা কিয়োঙত গেলে পিনোন-হাদি পিনোন। পিনোনুহাদি ছবি দিন্যাই ফেসবুকত পেইজখুলদন, আমনর লেঘা, আমনর ভাচ্ লারছার গত্তন। আর এক্কান সুগর খবর অলদে, গেলেস্ন ০৭/১২/২০১৬খ্রি:দিঘীনালা ডিগ্রী কলেজর ইক্কু ভেই রেত্ মরে ফোন দিন্যাই চাঙমা লেঘা বই আগন নিনা তালাচ লর। তারা নিনা চিৎমরঙ ইদু শিক্ষা সফরত যাদন। সিদু যারা যারা যেবাক তারারে চাঙমা লেঘা বই বুক্সিচ(উপহার) দিবাক। ইয়ান হামাক্কাই জাত্তুরে মুজুঙে আক্কোই নিবার ডাঙর ধক। আ নানাঙ জাগাত্ চাঙমা লেঘা কোর্স চালু অয়্যা। এই ধারবু মুজুঙে উজে যোক – থিদ্ ওক। লেঙে লেঙে, ফোপে ফোপে অলেয়্যু যে যেঙরি পারে তে সেঙরি জাত্তুত্যাই কাম গরা পরিব। দাগে হোই যিয়ন, ‘‘ কালা বেঙেনা হেইদ দাত্ খায়’’। ইক্কে গুরি একদিন আমি আমা জাত্তুরে তজিমপুর গরি পারিবং।

চাঙমা লোক সাহিত্য “নরপুদি পালা”

(থোবিয়েঃ দাঙগু ইজেব চাঙমা চারু)

(১)
পত্থমে সালাম দ্যুং গোজেন উজু,
গিয়ানী-ধ্যানী ঠেঙত্ ঝু! ঝ!! ঝু!!!
ফুল্ তুলি দ্যুং আলাম;
পঞ্চ সভারে দ্যুং সালাম।
সালাম জানেই রাচ্পুরী,
ভক্তিয়ে দ্বি’ আহ্ত্ জুর্ গুরি।
গীদে রেঙে চিদে মূল্;
ফুল রাজা নাকশা ফুল্।
নাক্শা গাজ রিবাংসু,
দুলোন্ বুনি কেরেঙ্ জু।
কেরেঙজু দুলোনত্ পুঅ কানে,
দুচ্-গুণহ্ হেমা চায় নুয়রামে।
তাগল্ ধারেই খোর্ শিলত্,
বচ্জি স্বরসত্তি ম’ জিলত্।
ডাগঙ বোজেই ফুল ঘত্,
সুরে জোগেই দে গীদত্ পদ্।
ন’এযোক্ গীদ সুর্ জোল্ গুরি।
এজোক্ সুরে সুরে দোল্ গুরি।
ধনু শিগারী ধল্য শেল্,
যাবেয়্যা রম্নভ উল্যা গেল্।
গদা বানি চেঙ তুলি,
পলোত্ ধোল্য গেংগুলি।
গাভুর্ নরপুদি নরধনে,
ভরাপুরা ওহ্ইয়োন্দোই দ্বি’জনে।
তারাহ্ আমলত্ কি অহ্ল,
কি কি ঘদনা বিদি গেল্।
শুনি থাগ বাপ্-ভেই লক্,
পালাত্ ধোজ্যং মা-ভোন্ লক।
ঘিলা মারি পাদেলাক্,
লাংঙ্যা মেয়্যা বাজেলাক্।
অজল্ নিজ এক্খুই সং,
রম্নবে রঙে এক্খুই রং।
গানে শিক্খায় গরনে,
ক্যয়েত্তুন্ উন নয় ক্য’জনে।
লুয়ালি অহ্দাক্ চান্ তারাহ্-
আমাক্খাই।
বেল্যা ডোগোল্যে জুর্ পবাং,
ভাবি ভাবি কুল’&ন পান্ ।
চিন্দা ভাবনাত্ পলাক্কোই,
সত্য দ্বি’জনে গলস্নাক্কোই।
দিরাক্ ভাত্জরা গঙারে,
মরল্যা মরিবাক্ সমারে।
জারকাল্যা বেল্ শেচ্ অহ্ইয়ে,
জুম্কাবা অক্ত কা’ঝেইয়ে।
যাত্রা বচন থিক্ গরেহ্,
জুম্ কাবা যেবাক্ সমারে।
ভাবি চিদি চেইয়েগোই,
নরপুদি নরধনে কইয়ে গোই।
দেবধর্ম্ম বাজেচ্চোই,
সুগে শান্দিয়ে জুম্ কাবাত্তুন-
ফিরিচ্ছোই।
পঝিমে গেল পুগ বেল্,
নানান্ কধায় দিন্ন গেল্।
কধায় খধায় রেত্তো গেল্,
বেন্যা কবাল্ জঘা উদিল বেল।
পঝাবিরা জুগালদন্,
সমাজ্যায় দাধারে ডাগদন্।
সংগী সমারে অহবাত্যায়,
বুরাহ্ বরীত্তুন বর্ ললাক্,
ডাগাডাগি গুরি লর্ দিলাক্।
পধ দ্বি ধাগে মোন্ ভুরা,
উধা ধোষ্যন্দৈ মোন্ মরাহ্।
নাঢেং কাবি ফিরাদন্,
মোনত্ সাত্ কাবত্ জিরাদন্।
চুম পানি ধারে খায়,
পুগো মোনো কুয়া দেঘা যায়।
পাগানাত্ ঘিরাত্ ধোল্য তাক্,
রিপ্ রিপ্ দেঘা যায়; –
জুমো চাপ্।
যখ্যই জুম্ চাবত্ লুম্যন্দোই,
বাঝা বানি মাজ্যন্দোই।
ধারনীশাল্ থিক্ গরিলাক্,
বেক্খুনে জুম কাবা ধরিলাক্ ।
গীদ ভংজমা ভ গুরি,
ইয়্যৎ ফেলেই যাং ত গুরি।

(২)
কলজ্যা ফুরি শেল্ যেইয়ে,
ইন্দি, নরপুদি চুধামু অহ্ইয়ে।
পুগো মোনর্ কাপ পানি,
দেইন্যায় ন’রম্নজে ভাত্ পানি।
তারেহ্ ইন্দি কি কধন।
ভিন পারাল্যায় বৌ চাধন।
চিদে পরানে ধর্ ফরায়,
ঘুম্ ন; এযে লাঙ্ পরায়।
ধারা বেয়্যা কানিনায়,
মনে মনে ভাবিনায়,
অহ্জম্ বুদ্ধি নাজ্ অহ্য়ে,
জুমত্ খবর্ দ্যে পাধেইয়ে।
খবরবো জুমত্ লুম্যেগোই,
সাম্বাত্যা কধানি কোইয়েগোই।
আহ্ল গরম্নয়ে নারাহ্ খায়,
নরধনর, চোগো পানিয়ে ধারা বায়।
যেব পারাহ্ বুক্ ফাদি,
সাম্বাত্যা খবরে লাংঙ্যাবির।
মুরত্ পোরি ভাবিলহ্
সংগী সমাজ্যা দাগিল।
লঘে যেবার কোই চেলহ্,
কনহ্ জনরে নহ্ পেল,
আদাম উজু মন্ গুরি,
সাজন্যা য ধরলস্ন গায় গুরি।
রেদে রেদে লুম্যেগোই,
পিজোরো সাঙুদি উথ্যেগোই।
কান্দে নরপুদির রেত্ যিয়ে,
পোথ্যা রাঝিত্ ঘুম্ যিয়ে।
বেই বেই গুরি দাগেলেস্নাই,
আহ্দত্ ধুরি জাগালেস্নাই।
পানি ছিদি কুমোথ্থুন;
নরপুদি জাগিল ঘুমত্থুন।
যক্যে জাগিল নরপুদি,
খবর কোই ধলস্ন অর্হবাদি।
মরেহ্ দাদাহ্ কি গত্থন?
ভিন্ পারাল্যায় বৌ চাধন।
কলহ্ মাধা নিগিরি,
ফারক্ অহবং কিঙিরি?
দয্যা ফারিত্ নয়ো ভাজায়,
রইয়্যং পরান্ দা ত আঝায়।
জুরে পারে চরে অহ্ং
বুদ্ধি এক্খান তরে দ্যং।
কেল্যা অহএগাই দা রমনা,
রবাবাদি কামনা।
কানের ভিরাজি বাজ্ বনত্,
যাগোই পরান দা কাত্তনত।
তেঙা পোইজা গরিবে,
রম্নবাবাদি কিনিবে।
সিত্থুন যক্যে ফিরিবে,
আজু-নানুরে বৌ উগিল্ ধরিবে।
ফুল ভঙরা ফূলত পোল্,
কাত্তনত যেবার দাদা –
রাজি ওহ্ল।
সুধি তেঙা ভাংঙ্যেগোই,
আদর সিজিরি আন্যেগোই।
কুঝি আনিদ্ধক্ আনিদ্যে
আহ্দত ধুরি পিনেইদ্যে।
নাগত পিনিহ্ ফোরফোরি,
নরপুদি গুরাবোন নাগরী।
নন্যাপানি ভযন্দোই।
কুয়া গাঙত্থুন এস্যন্দোই।
সুবারি কাবি পানে খাং,
কধা নিগাল্যন্ নানাআন।
নানান চিদা উদিল,
কধায় কধায় দিন্ গেল।
পজ্যেগোই বেলান্ পাদালত্,
ঘুমত পজ্যন্দোই খাদালত।
পোথ্যা কুরাহ্ দাক্ শুনি,
রানিহ্ খেলাক্ ভাত পানি।
গাধি বুরপারি গঙগীত্তুন,
বিদেয়্ মাঘি সংগীত্তুন।
সমারে কাওন্যা লর দিলাক,
মোরোঙো মাধাত চরদিলাক।
বিচ্ছানগুরি গাঙচরত,
রলাক্কোই ছরা দজরত।
তুবি নলি চুগোনী,
ভোরোন্দি বাজারত মালকিনে,
জাগাত লম্যন্দোই তিন দিনে।
যক্যে জাগাত লুমিলাক্,
বাঝা বানি মারিলাক।
কাওন্যা বাঝা বন্ গরেহ্,
ঝার শুত্তুর দরগরেহ।
তাবিত ভাঙি ফী পাদা,
চের্কেত্যা বন গল্য মর দাদা।
গীদ ভংজমা ভ’গুরি,
ইয়্যৎ ফেলেই যাং ত’ গুরি।

(৩)
দাভা তেঙা দ্যন গনি,
যেয়্যন মেলা পুরবানি।
কিজিং কাবি মুপুক্ গেল্,
একদিন যাদে নরপুদির –
এক যুগ গেল।
ঘোনেই এযের দিনে দিন,
বাগিাগে কয়বো দিন।
মেলা বলান্যা ঘরপত্তি,
নাগরীরে কহ্র নরপুদি,-
বাগি পরান্দ্যেই দিন্ গুনি,
নাদ্দি ফেলেম্বোই জিংগানি।
দয্যা ফারিত্ নঅ ভাজায়,
রৈয়ে পরান দা ম আঝায়।
ফিরি এলে দেধ নয়,
জীবনে মরে আর চেধ নয়।
ঘরা দুমদুমায় ময়দানত।
বৌ খজা লুম্যন্দি উদানত।
চোলোন্দি ঘরাত্ চোর্য্যন্দি,
যক্যে ঘর উবুরে উথ্যন্দি;-
বুগৎ যেমন ফুথ্যে শেল্;
শাবালা রম্নবা দেঘেই গেল।
লাক্খ্যে পুরান্ শাল্ঘরা;
লুঙি মাজ্যে নরপুদি আহ্লছরা।
গোল্যাক তারে কোইজানি;
খুঝিয়ে পিনেলাক্ আহ্জোলি।
সেন্যা রেত্তো বিদি গেল্,
বেন্যা কবাল্ জঘা উথ্যে বেল।
ভাত্ পানি খেই লয় যদি,
সেপবত্তা লৈয়ে নরপুদি।
দয্যা মুরত্ শংখ পোল্,
মন আঝা তার্ ভংগ ওহ্ল।
খানা দানা সির্ গেল্,
বৌ লামেবার্ অক্ত এল।
বুরী বারাত্ ধজ্যোগোই।
থেলার্ চত্তে পোজ্যেগোই।
ফিরি দোলে বুঝেলাক্,
ধরন দসত্মরে বৌ নিলাক।
গীদ ভংজমা ভ’ গুরি,
ইয়্যৎ ফেলেই যাং ত গুরি।

(৪)
তিরিচ্ বেদে বাচবান্যা,
ঐয়্যন্ লামন্যা কাত্তন্যা।
দুঘে পরের্ ঘামানি,
এঝা ধোজ্যন্ লামনি।
রলাক্ কাত্তন্যা গাঙচরত্,
বাজ্ বেজিলাক্ বাজারত।
মংগা দরে বেজিল,
রম্নবা নরধনে কিনিল।
চালিচ তল্যা আহ্জোলি,
মুরিচ বিজি ঝোমোলি,
আত্ত্যগুনি আহ্লছরা,
সুলো তেক্যা গাবারাহ্ ।
আদামত্ যক্যে লুম্যেগি,
খবর্ নরধনে শুন্যেদি।
খেল লক্খণে শক্তিশেল্,
ধুলি পোরি মুচ্ছা গেল।
মুচ্ছা ভাঙি কান্যেগোই,
রম্নবা ভুদিবো ফেল্যেগোই।
উদিল জলতুঙিত্ নরধন,
নরপুদিদ্যায় তার্ কানের মন্।
ভাত্ পানি তার্ নেই অহ্ল,
ওহ্ জোর্ বাঝিতায় আহ্দত ললহ্।
আহ্ল গরম্নয়ে নারাহ্ খায়,
চোঘো পানিয়ে ধারা বায়।
বালোচ ভিজিগেল পানিয়ে,
রৈয়ে পোবোন্ ঘর্ ছানিয়ে।
গল্য মনান্ ভাঙোন্দি,
ইন্দি নরপুদি দাঘি-
বেসুত্ ভাঙা লুম্যন্দি।
বাঝি রলোই মন্ খানে,
লৈয়ে ধোরফোরি পরানে।
নিদ্রাদেবী এই গেল,
বাঝি আহ্দত দাদা ঘুম্ গেল।
বুগে পিধে মাল্য শেল্,
নরপুদির্ ঝাবেইয়া রম্নবা-
উল্যা গেল।
ঘেল জল্তুঙিত্ থলত্থুন্,
জাগেলেগোই ঘুমত্থুন।
ঘুমত্থুন যক্যে জাগেল,
থেঙত ধুরি মাপ্ চেল।
কধ লাগিল নরধন্,
শুনি থাক্ নরপুদি তরেহ্ কং।
যখ্যে ফেলে দ্যচ সাগরত্,
কনদিন ন-এচ অর ম ঘরত।
বুগত্ ফুথ্যে শক্তি শেল,
সাত্ নাল্ সুদা ইচ্যা তলেস্না-
ছিনি গেল।
অজল পাগজ্যা নিজো ঝুপ্,
দিন্ দিন্ পরেলিস্ন কলিযুক।
কলিযুগত্ পোত্য নেই,
তমাহ্ তিরিজাদিত্থুন্-
সত্য নেই।
অকুল্ সাগরত্ নঅ ভাজায়্,
যিয়্যং কাত্তনত্ ত আঝায়।
গঙা সাক্খী যক্নে,
সত্য গঝ্যেই দ্বি’জনে,
জ্যানো লুদি সাপ্ অবহ্,
সত্য ভাঙিনেই তর্ পাপ্ অবহ্ ।
যখ্যে মরিবে এজনম্,
এচ্ছোই শুগোর্ মাচ্ উ জনম।
একধা নরধনে কয় যুনি,
তারে কোই ধজ্যে নর পদি।
কধা কোই ধঝ্যে যুচ্ যুচ্ যুচ্,
মা-বাপে বৌ দ্যন্ মর্ কি দুচ্
পছ্যা পে-পেগোরে দিলে,
বিনা দুজে মে শাপ্ দিলে।
তমাহ্ পুরম্নজর্ কি ধর্ম,
তুইয়্য মরিলে এই জন্ম ,
সারাল্যা চিলেস্না এবেগোই,
ভঙি বেরেবে ও-দা তুই-উ।
মোন কাবে কাবে উড়িবে,
খুয়াঙে খুয়াঙে ভঙিবে।
ছরা উজনি গুধুং মাচ্,
গুজুরি পোরিবোগি বৈসেক মাজ।
বৈসেক্ মাস্যা ধান কজা,
উত্তর্ ধাক্যা পান্ কঢা,
কুঝি কুঝি পান দিক্,
সারাল্যা দগরিবে চিক্ চিক্ চিক।
দগোরি উধিবে যখ্যে তুই,
ভাজা দি উদিম্বোই সখ্যে মুই।
মিঝে তুই মরেহ্ দিলে শাপ্,
কিঙিরি গনিবে ওদা তুই শুনি থাক।
কুলত্ মারি পান্যা সাপ্,
মিলেয় যেবাক্ রাণ্যাচাপ।
মেইয়ে পরা যে পেবাক্,
রাণ্যাত্ তোন্ তগা যেবাক্,
সারাল্যা দাক্ যখ্যে শুনিবাক্,
মাধা কালেস্নাং বোজেবাক।
পুরনী ধক্কু তুলিবাক্,
গুঝি গুঝি কানিবাক।
পুরি কলজ্যা আঙারা,
যুগে যুগে থোক্ লাঙপরা।
রঝের্ পিরিতি ভংগ ওহ্ল,
খেলংগে জুমান্ রাণ্যা ওহ্ল।
যখ্যে উদিল পহ্রফাদি,
কানি কানি ঘরত্ গেল নরপুদি।
সাগর তপংগত্ কানের্ মন্,
উদিল ভাঙানত নরধন।

জুম্ম জাদর পাত্থলী:এম.এন.লার্মা জীংহানি:

14%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a6%ae%e0%a6%be
এম. এন. লারমা

মানবেন্দ্র নারায়ণ লার্মা মঞ্জু এক্কান্ ইদোত্ গাদে রাঘেবার্ নাঙ্ পিত্তিমীত্ অজল্-দাঙর নাঙ্। জুম্ম জাদর পাত্থলী, নানুনেই(অধিকারহীন) আট লÿ পাচলিস্নচ আজার পাচ’শ একচলিস্নশ জন (১৭ জুলাই ১২ইং প্র:আলো) জুম্ম জনগণর মআনদেচ প্রেত্যা, তেচত্ পেরাশানি খেইয়্যা মানুযর্ নিধুক্তুক্ (একমাত্র) চিতথুম্ আ জুম্ম জনগণর নিধুক্তুক্ রাজনৈতিক জধা জন সংহতি সমিতি প্রতিষ্ঠাতার নাঙ। নাবুংু নবুং, ছারানাধা, টেম্টাম্ দজ্ ভাচ্ এগারবু জাদর জধার নিঝেনী নাঙ, মানবর ইন্দ্র মানবেন্দ্র নারায়ণ লার্মা; জুম্ম জাদর জধার তাত্ত্বিক থম্(ভিত্তি)র নাঙ। লার্মা ১৯৩৯, ১৫ সেপ্টেম্বর রাঙামাত্যা নানিয়েচর থানাত, বুড়িঘাট মুউজ মহাপরম্নম আদামত এক্কু থানেথমগে ঘরত জনম লুয়্যা। তা’বাপ্পু চিত্ত কিশোর চাঙমা এল শিÿক আ ধর্মগুরম্ন,মা’বু নাঙ এল সুভাষিনী দেওয়ান। তারা চের ভেই-বোনর মধ্য তেয়্যু তিন নম্বরত। তা’বর ভেই শুভেন্দু প্রবাস লার্মা(২), বর বোন জ্যোতিপ্রভা লার্মা(১),আ বগের নোনিয়্যা ভেই জ্যোতিরিন্দ্র বোধি প্রিয় লার্মা(৪)।
লার্মা ১৯৫৬ সালত রাঙামাত্যা হাই ইশকুলত পড়ার অক্তত পাহাড়ী ছাত্র অন্যতম্উদ্যোত্তা হিজেবে কাম গচ্য্যা। ১৯৬০ সালত চটত্মগ্রাম কলেজত পড়ার অক্তত ছাত্র্ইউনিয়নত সরিত অয়্যা। এই অক্তত তে, পর্বোয়া (শিÿÿত) চাঙমা গাভুয্যা উনরে জধা গরি জুম্মউনরে রাজনীতি চেদন জাগে তুলেস্ন।
১৯৬০ সালত পাকিসত্মান সরকাচ্যা কাপ্তেয়ানত্ গধা বানিন্যাই নমিশিল্যা(সামমত্ম) চেলাউন প্রতিবাদ ন’গরলেস্নয়্যু লার্মা এল খদার পাদারী। তে, কাপেত্ম গদা নিনেই গধেল গধেল লেঘা-লেঘি গরি দেজর মানুচ আ বুদ্বি ধীব্উনরে সচেদন আ চোগ খুলি দিবাত্যা অনজুর চেরেষ্ঠা গয্যা। লার্মা হিল্ চাদেগাঙর আদিবাসি উনরে হোইয়ে কাপ্তেগদা ‘‘সুফল’’ হিলর মানেউনর লাই নয়, ইয়ান মরণ কাভুক; ইয়ান আদিবাসি্উনরে ভচ্ নিবাত্যাই এক্কান ষড়যন্ত্র। এই পোইদ্যানে লার্মা চটত্মগ্রাম কলেজত বি.এ পড়ার অক্তত ১৯৬৩, ১০ ফেব্রম্নয়ারী গ্রেফতার অয়্যা। রাষ্ট্রদ্রোহি মামলাত অভিযুক্ত গজ্জোন। পরে ১৯৬৫, ৮ মার্চ চট্টগ্রাম কারাগারত্থুন সরান পিয়্যা।
সে বজর বি.এ পাশ গয্যা আ মাষ্টরী আরম্ভ গরলস্ন। হিত্যাই লার্মা ভাপ্ উদি গেল রাজনৈতিক অধিকার পেবাত্যাই পর্বোয়া(শিক্ষিত) জনবল দরকার। পর্বোয়া গাভুয্যাদাঙগুউনরে নিনেই কণা-কণি, ঘণা-ঘণি ছেরে সক্যে নাধা মানেই ইদু সং শিক্কে আলো ছিদি দিয়্যা।
১৯৭০ সালত এল.এল.বি পাশ গরানা সমারে আইনজীবি চটত্মগ্রাম বার-এ সরিত অয়্যা। তেয়্যু হিল্ চাদেগাঙহ্ত পত্থম আইনজীবি। সিত্তুন ধুরি লার্মা পুরপুরি রাজনৈতিক আ সংগ্রামর জীংহানি যাঙাল(পদ্) দব্দভা অল।
১৯৭০ সালত পাকিসত্মান প্রাদেশিক পরিষদ আ ১৯৭১ সালত বাংলাদেজ জাতীয় সংসদ সদস্য হিজেবে নগবাজ্ অয়্যা। ১৯৭৪ সালত ল-ণত যিয়্যা সরকার এওজি(প্রতিনিধি) হিজেবে।
১৯৭১ সালত ১৬ ডিসেম্বর বাঙালাদেজ এক্কান সার্বভৌম রেয্যা হিজেবে থিদববরী অলেয়্যু জুম্ম জুম্ম জাদর ভাগ্য পরিবর্তন ন’অয়। গুইয়ো কপাল সুরম্নঙোত বান্দর কপাল টারেঙোত। ১৯৭২,১৫ফেব্রযারী প্রধান মন্ত্রী শেখ মুজিব রহমান ইদু চের দফা সম্বলিত আঞ্চলিক স্বায়তব শাসন দাবীনামা পেশ গরলেস্ন উগুদো লার্মারে্১, ২, ৩…….১০ লাখ বাঙালহিলত্ ঢোগে দিবার হুমকি দিয়্যা।
বল-বলা(স্বাধীনচেতা) লার্মা পরাকবাল্যা জুম্ম জাত্তোত্যাই বুগ্ আঙে। তে, ভ’বুয্যা নিয়মতান্ত্রিক লাড়েই গুরিন্যাই জাদও অধিকার ন’পেবং। ১৯৭৩ সালত বাংলাদেজর রাজনীতি ঢক্ বুঝি ‘‘মজলুম জননেতা মাওলানাভাসানী’’ লার্মারে হোইয়ে,‘‘লার্মা তরে অনজনে এজাল দিবাত্যাই আক্কোই ন’এবাক। তোমা মুক্তি পদ তোমাত্থুন থোগা পরিব, আদায় গরা পরিব। তুই আত্যার ধর্ লার্মা’’।
লার্মা বিশ্চেস গরে যে জাত্ মরি জানে, সে জাত্ ধ্বংস ন’অয়। তে, ১৯৭৩, ৭ জানুয়ারী জন সংহতি সমিতি সশস্ত্র লারেই গরিবাত্যাই গঠন গরলস্ন শামিত্ম বাহিনী। শুরম্ন অল অধিকার আদায় লারেই-জুম্ম জাদর মৌলিক অধিকার লারেই। লার্মা বানা জুম্ম জাদর কধা ন’অয়। তে গোদা বাংলাদেজর শ্রমজীবি মানুচর কধা, নাধা-দুগী মানুচর কধা সংসদত্ হোইয়ে। সিত্যাই লারমা বানা জুম্ম নÿত্র ন’অয়, বাংলাদেজর আ গোদা পিত্তিমীর মানবতাবাদী অজল্ এক্কু নÿত্র।
১৯৮৩, ১০ নভেম্বর রেত লার্মারে জুম্ম জাত্তু ত্থুন খিরিজ গরি দ্যুন জাদর অদম, চের কুচক্রী গিরি-প্রকাশ-দেবেন-পলাশ দাগী; দেজর-বিদেজর কু-পাকত পুরি। (সূত্র : জুম্ম সংবাদ বুলেটিন)

সময় থাগত্যা আহদ


12একদিন ননাধনর মোক্কু উজানি গাঙহত যেন্যাই পানি পিলেত ইক্কু ব্যাঙ সমে ইচয্যা। তা’ ঝী’বু ম্যায়েবী কিযেকিচ্ছে গরি ভাত্ পাত্ দ্যেদে সে পিলেবু পাআত দিল্। ইন্দি পানিআন গরম অদে ব্যাঙুয়্যু গরম পার আ গায়সয়ে থেদ চায়। যুনিয়্যু ফাল্লেনেই যেবার ব’থেলেয়্যু যেবার ন’চায়। তে, গায়সয়ে আগে। পানিয়ান বেজত্তুন বেচ্ গরম্ অদে তেহ্, আ গায়সয়ে ন’পারের্। তে, ফাল্লে যেবার্ আওজ এল। মাত্তর, সক্কে তার আর্ ফাল্লেবার বল্ নেই আর্। পানিআন ববক্ ববক্ ওদোরার্ সক্কে উজানি চাইদ্যা ইক্কু ব্যাঙ!
ইক্কে যুনি পুজোর গরা অয়, ব্যাংঙু কিত্যাই মরল্ল?
– বেগে গেচগেজে কবাক্ গরম পানিত্যাই। মাত্তর্, তেহ্ গরম পানিল্লাই ন’মরে। তে মচ্যে সময় থাগত্যা পাল্ ন দেনার।
সিত্যাই দাঘে কোই যিয়োন, “ সময় তাগথ্যা আহ্দ, জুল তাগথ্যা গাাদ”।

হি অদ যার্ হিল্ চাদেগাঙ


14088641_1784529718497399_3737058488413415170_n
জুম ঘর
হাগারা ছরি,রাঙামাত্য আ বান্দরবন্ এই তিন্নু জেলারে হিল্ চাদেগাঙ বা জুম্মল্যা- হোই। এগ্ কালে এদেজত্ সু-দিন,সু-মাধান এল;এল আলুলেস্না-দুলুলেস্না, বিশ্চেস্ আ হোচপানায় তজিপুর। যে জীংহানি খুউব ইদোত্ গাদে রাঘেবার;সে চিকোন সুদ নালে বেরাবেচ্যা জীংহানি। দুগ্ আরে অয়্, চিদে চচযা হি জিনিস অগর ন’পেদাক্ সে কালর্ গাবুয্যা প্রজন্মউনে।ন’দ এল অবাভ অনথন্।দ্বি’পয্যা মাধান্ ফাগোন্ চৈত্ মায্যা অক্তত মাছ-আঙারা থোগেই বববববববা গাজ ছাবাত্ ঘিলে-নাঢেং হারা খেলে খেলে গীদে রেঙে দিন থড়ে দাক্। মোন্-মুড় এলাক্ আগাব্ বলা(উবর্বর)। ছরা ছরি এল জালাববর। পেইখ হিজিক্ হাজাকে দিন্ শুরম্ন অয়,রেত্ শুরম্ন অয় আজু-নানু পজ্জন্ শুনি শুনি ঘুম্যেই। মোন্ ঘরত্ ইজোরত্ মাধাত্ বোই ধুদুক্, হেংগরং,ওয়াতে ওয়াতে চিঙে র’য়ে মোন্-মুড় গুজুরিদ। নাঢেং পত্তি পেইখ সান্ এল্ উলমত্ত জীংহানি, নেই ধরা বাধা। তুথুর্ তুথুর ঘুরি ঘুরি নাঙেল পিদিত্ উব গীদে ভরি তুলি দাক্।সিত্তেই দাংগু রনজিত্ দেবানে সুর্ তুলি গাই:- ন’চাং যেবার জাগান্ ছারি ইদু আঘঙ জনমান্ গুরি এ জাগানত্ রয়েদে ম’মনান্ ……
মাত্তর্ এচ্যে! হি অদ যার্ হিল্ চাদেগাঙ? মোন্ মুড় ডাঙ্ডাঙ্যা ,তাক্কুল্ ,ছরা ছরি অই এল চাযা;নেই পানি। বেগ্ অই এল যগলা। সমাচ্ অই এল হুলুক্। ভেইয়ে ভে্ইয়ে ভেইয়ে বিশ্চেস নে্ই। নেই থিগ্ আইন্-কানুন্। জাদর্ রাজনৈতিক্ অলাক্ উলমত্ত। বদলি গেল হিলর্ ঢক্। বদলি যিয়্যা মানচেছার মন্। ইক্কু শিলত্ তলে ইক্কু আঙারা। চাদেগাঙ অল হরোল্লা(ক্ষতিগ্রস্থ)। হিলর্ জধা বল্ ভাঙি গেল। ১৯৯৭ সালত্ ২রা ডিসেম্ব পার্বত্য চুক্তি পর ‘‘ইউ পি ডি এফ’’ নাঙে এক্ জধা (সংগঠন) আ তা’ পরে ২০০৭ সালত্ ২রা ডিসেম্বর ‘‘জে এস এস’’দ্বি’ ভাগে ভাগ্ অই চাদেগাঙহ্ লাড়েই চলের ভেইয়ে ভেইয়ে। হিল্র বুগত্ ইক্কে লামি্এল আন্দার রেত। জিম্মী্ অই আগন্ সাধারণ জনগণ। হিজেনি জাদর ভাগ্য হি অব! মাওসেতুঙে্এক্কান্ কধা খুউব দোলে দালে হোইয়ে,‘‘মাছ পচন মাথা হতে জাত পচন নেতা হতে।’’ সালেন্ আমা জুম্ম জাত্থু হি ভজ্ যেবং? যুগে যুগে আমা নেতা উন্ সংজধা অই ন’পারন্ -ন’পাত্থন্।সিত্তেই জাদর দুগ্গ-দূর্দশা দিন্ দিন্ বারি যার্। সত্যি হি জুম্ম জাত্তু পচি যার?এদক্যে নানাঙ প্রশ্ন হিল্র তরম্ননু বুগত্ খুউব তুবোল্উদে। পত্তি দিন্ মোন মাধাত্ বেন্যা রাঙা বেল্ উদে। মাত্তর, জুম্ম জাদর পহ্র ন’অয়।&এগ্ বুগ্ চিদে লোই জুম রিপ্ রিপ্ গাঙহ্ পদে পানি হঝা যান্ হিল্র ন্যুঅ বৌ। গোদা গীদে রেঙে মুজুঙে আক্কোই যার্, জুম্ম জাত্থু ভাজি যার্ গাঙহ্ লামুনি। বাঙালুনে যক্যে লাখো কণ্ঠে সোনার বাঙলা গিয়ন সক্যে আমি মারা মারি গরির। বেলেলোই কুগুর। ইয়ান হি আমা পাজা-ঢক্?
সালেন হি গদি যার হিলত্? যে বান্ মারল্লে গোদা শত্রম্ন ভজ্ যেবার কধা সে বান্নু লোই আমি মরির। এগ্ আদামত্ অশব থামা নাঙে এগ্ মানেই থেদ তে খুউব দোলে দালে সুর তুলি রামায়ন পড়ি পারে আ ভাঙি দি’য়্যু পারে এক্করে দেঘঙ দেঘঙ গুরি। সিত্যাই সাজ্ লামি এলে ঝাঁক্ ঝাঁক্ মানুচ্ তা’ ইদু রামায়ন শুনা এজন্।এগ্ দিন্ স্বয়ং দেব রাজ ইন্দ্র হাজির অই শুনি থায়। খুউব গম্ লাগে-মন্ মজি,চিত্ জুরে গলি যায়। দিন্ যায় মাজ্ যায় ….থিগ্ এগ্ দিন্ অশব থামা চোগত্ ধরা পচ্যে দেব রাজ ইন্দ্র। ইন্দ্র পত্থমে চিন্ পচ্যে দিদ ন’ চেলেয্যু শেজে তা’চিন্ পচ্যে দিল। আ খুজি অই পুজর্ গরলস্ন,‘‘অশব থামা, তুই হি বর্ চাস্?’’অশব থামা ভাবি চিমেত্ম কল,‘‘মর মা মেদেনি বুগত্ অন শত্রু ন’থান্। এই বরান্ মুই চাং’’। ইন্দ্র কল,‘‘এই বরান্ দি’ ন পারিম; তবে এই বাননু দিলুং।&&&&&&&&&&এই বাননু দিলুং,এই বাননু দিলুঙ। এই বাননু মারলেস্ন ত’শত্রু যিদু থান্ বেগ্ ভজ্ যেবাক্। আ যুনি অন শত্রম্ন ন’থান্ চালেন্ ফিরি এঝি ত’বুগত্ লাগিবু’’। ইযান্ হোই দেব রাজ ইন্দ্র লুগি গেল। দিন্ যায় মাজ্ যায়….অশব থামা বাননু পরিক্কে চেবার মনত্ অতালিয়ে ধারাজ্। মাত্তর থোগেই ন’দেঘে তা’শত্রম্ন হননা। এগ্ দিন্ তা’ঘরত্ কায় গাজত্ ইক্কু ‘ক’ দিঘি চিনদে গরের্ ইবে তা’শত্রম্ন অই পারে। হিত্যাই, তে আমা চৌদ্দ পরম্নষর জুমত্থুন্ ধান খেই খেই এজের। ইবে হামাক্কাই ম’শত্রম্ন ভাবি ‘ক’বু মক্কে অশব থামা মারল্ল বাননু। মাত্তর ‘ক’বুত্ ন’লাগি চেরো পালা ঘুরি অন শত্রম্ন ন’পেই ফিরি এই তা’বুগত্ লাগি মরি গেল।
আমা রাজনীতি বলা চেলাউনর ঢক্ অশব থামা আক্কল য়ান্ এগকুয়।জুম্ম জাদর পাত্থলি মানবেন্দ্র নারায়ন লারমা শত্রম্ন মারিবাত্যায় যে আত্যার তুলি দিয়্যা,সে আত্যার জুম্ম জাদর মক্কে তাকি আগে। Injeb changma charu (১৭-০৩-২০১৪)

আবিল্যাচ

চেঙেই মিঙিনি কাচলঙ বড়গাঙ শঙ্খ মাতামহুরী
চর চর ঝর ঝর গুরি হুদু যর
কোই দেঘোই আমা কধানি।
বিজয় গিরি রাধামন শিবচরণ
আয় লারমা তুমি,
নুয়ো গরি জনম লৈ এদেজত এ জাদত
জাত্তোরে এরান গরঘি।
বিজয় গিরী রাধামন যক্যা এল আমল
এ্যাইল এ্যাইল মৌন মুড়ত নানাঙ পেগেই তুলিদাক সুর
গাজে গাজে থুব থুব ফুদি দাক ফুল,
সে দেজর, সে জাদর আজি গেল সুগ
লারমা তুই যেন্যাই লুগ।
একদিন এলং রাজা, কলঙ প্রজা; এলঙ প্রজা-
এচ্যা তিন্নু কেদাকতুক আমিি
এ দুগ বুক ছিরি ন’পারে দেঘেই
বেন্যা লামিলে ঘরত্তুন
বেল্যা লাশ অই এযি ফিরি।

পহর্ অভনি


13900329_303834829968562_3680096804919958961_nসৌর জগৎত পিত্থিমী নাঙে গ্রহবুত হিল চাদেগাঙ নাঙে এক্কান জাগা আঘে। অজল-নিয মোন-মুড় চাদে লাগে দোল, মনে অয় পল্লা-পুল্লি খারা খদন। এ জাগানত্ দচ্ ভাচ্, এগারবু জা্‌ ভেই বেক্কুন্ আমি জুম্ম হোই।
এক অক্তত জুম্ম মানেউন খুউ্‌ গম্ এলা্‌। কধা বাত্থায় ধরা-ধচ্ছ্যা, আজি-রঙে দিন তোড়ে দাক্ বিলিন বুড়-বুড়ি মুহত্থুন হিত্তো শুনি যানে আলিক হুযিয়ে দ্বি’গাল বেই চোগ পানি ঝড়ে। এলাক অদক আলুল্লো-দুলুল্লো গুরি দিন-কাল তোড়ে যিয়ন।
মাত্তর এচ্যা? উত্থুন ইক্কু উড়বো ফুদো আঙার উড়ি এ্যাই গোদা হিল্ চাগেগাঙ ডাঙা আঙি গেল। বঙ পাদারে জাত ভেইয়র মরা। নিজ ভূই-জমি ফেলে নাড়ে ছড়ি সান্যা কোণা-কণি, ঘোণা-ঘুণিত বা’ (ঘর) বানি জীংহানি কি দোলে তোড়ে পারির? না। হি্ চাদেগাঙি্‌ এচ্যা তুবোল উত্থে। গোদা হিল চাদেগাঙ পিড়িল্লে, লেঙ-ভেদা-ভেদা অল। যাক্কো অযায় বিনি মনে। উজু সুরুঙ্যা মানেউন কি গরি বাক্! এম্বা ইক্কু আন্দার রেত গঙে দেদন হিলর নানুমরা-জুম্ম জাত্থু। চেরো হিত্তে চোক্ চোক্ দেবা কালা, ঝিমিত-ঝিমিত ঝিমি লানি। পরান তিলোই খাবে সে পেরাগ রঅ। ইন্দি ঘর দূয়োর চেলে ভাঙা ভাঙা। গাছ-বাজ-নেই পেইক্-বাজা বানিবার; ভাত নেই, নেই জু’আলু কুরিবার।
ত্যুঅ মা-বাবা দাগি বুক্ বানি দ্যুন ও মানেই লক! সজাগে থাগ, ধর ধৈর্য্য-মনো বল বা্‌। পহর ফাদি এজ আঝিয়ে। বাজি থেবং এদেজত, সুগে-শামিত্ময়ে, আলুল্লো-দুলুল্লো, গীদে-রেঙে। ফিরি এব আঘ সুগ, সে আভা যে আভা গোদা হিল চাদে গাঙর মুহর আজি ফুদেব।

হিল চাদেগাঙ

হিল চাদেগাঙ!
একদিন তর কদক সুক্ এল।
ছরা’ছরি, মৌন্’মুরি, গাজে’বাজে তারুমে,
নাঙেলে নাঙেলে, ছাবায় ছাবায়
উব গীদে আদামানী ভুরি তুলিদ্যে।
হিল চাদেগাঙ!
একদিন তর কদক সুক্ এল।
ভাদ মাচ্যা পোতএপাত্যা জুন পহ্ ত
মৌন ঘরত ইজোরত মাধাত্ বোই
চিঙেবুদি ত’ জুম্মবী ডাগিদ্যে।
হিল চাদেগাঙ!
একদিন তর কদক সুক্ এল।
দিপজ্যা মাধান্ নাঙেল পিদিত্, গাজ ছাবাত্
তলে, ত’ জুম্মবীলোই ঘিলে খারা অদ্
বেল্ ডুবিলে, সাচ্ লামিলে, জুন ফুদিলে
দুধুক্ কেঙগরং বেই বেই আদামানি ভুরি তুলিদ্যে।
ইক্কে!
ধারা ধারা চোক পানি, উরগুম্যা মু,
সে রংধং ফেলেলে কুধু আরেই।

পারল্লে ইদোত্ তুলিচ্

এচ্যা পিলাং কাল্। অন্যান্য দিনর সান্ খুউব সবরে ঘুমত্তুন্ উদি লারে লারে কুচ্ ফেলে এন্দি উন্দি গরঙর্। পিবির পিবির মিধে মিধে বোইয়েরে অামিজে বেই যায়, আগাজত্ ডুব ডুব মেঘ্ ছাঘা কত্তা কত্তা গুরি ভাজি যার্,, খুয়োঙে খুয়োঙে কুয়, পেইক কিজিক্ কাজাক্, বারিযে পর্ এন্যা্নে গুরি দিগিম ভাবি ন’পারঙ। সাপ্তা অল আমিজে ঝড়। মাত্তর এচ্যা! পুগ মোন মাধাত্ রাঙা বেল ছদক ভেদা দ্যি। এ্যাইল খের উগুরে শির পানি ফুদো দেন্যাই বিদি যিয়্যা নিঝেনী সাগরর তুবোল সান্ অনসুর্ মনত আভর খার্। অত্তে অত্তে মনান্ পূর্ণিমা জুনানর সান্ পোত্েপাত্যে অদ চাই আ অত্তে অত্তে দ্বি’ গাল্ বেই ধারা ধারা চোঘ পানি পত্ত চায় । তোততেোচ্যা তুরুন্ মনান্ নিবুলী অই আক্সই থাই।
ভালক বজর আগে জীংকানি গঙারে লাগত্ পিয়ঙ যারে জীংকানি নিবুলী  ঃঅক্তত্ যিবে মরে কোচপানা, কিরব্যা-মেয়্যা দিন্যাই মুজুঙর দিনত্যাই দ্বি’ চোগত পহর ফুদে দি’ অজল অজল মুজুঙ বাবত্য্রা স্ববন দেঘেয়ে; তারে মুই তিগুচ্যা ইদোত্ তুলং, ইদোত্ গাদে থুয়োং। থুয়োঙ তা নিঝুলী , নিআলঝী  অতালিয়ে কোচ্পানা মনর সুন্দুকর কেবার মারি।
এচ্যা সে সুন্দুকর কেবার খুউইল যিয়্যা। তের বজর আগে এই দিনত্ দিঘিনালা বন বিহারত বুদ্ধ মুজুঙে বাত্তি ধোরে দিন্যাই যে  সত্য দ্যি সে চিত্তি কেঞ্জান আগে? অত্তে অত্তে স্ববরন দেঘঙ িএক থুব্ ফুল আহদত গোরি ম’ কায়্ এন্যাই থেপ থেপ দ্বি’গাল্ বেই চোঘ পানিয়ে বুগ ভিজি যায়। কয় দাদা ভুলান্ মর ক্ষেমান তর, ধৈ পানি খুলত ল’। মুই মু’ চেমে চেমে অজঙ। ভাবঙ মিলেউন নানাঙ ঢক্যে,  যক্যে গরজত পরে সক্যে কায় এজন  আ যক্যে গরচ ন থেব সক্যে পিজ্জে ফিরি ন চান ্। ইয়াান তারা পাজজা  কসধে আধঙ নেই। কামাক্কাই মুই তারে কায়  পেবার চাং। কিত্্যাই মুই তারে  কোচপাং। মাত্তর তে বা কুদু ইক্যে খবর ন দ পাং। ইয়ান দ  স্ববন কধা। পত্থমে সে যে ফারক, এচ্যা 14 বজর পর এজ ন দেঘঙ, দিঘিম্ বিলি কিয়েজে ন লয়।
হায় চিত্তি! তুই এদক চিতনেই মেয়্যানেই অলে, মরে খুউব যাদি যাদি তুই দূরত্ ছিদি দি’ পারল্লে ঠাহর্ মুই ন পেলুঙ। ইদোত ন উদে সে রেদো কধা? যে রেদোত্ মরে ঘুমত্তু জাগে তুলি ত মনর অতালিয়ে কধা নিআলঝি গরি ভাঙি কোউচ্। কোউচ্, “দাদা, তরে ছারা মর কিচ্ছু গম ন লাগে, দ্বি’ চোগত বানা তুই। চোগত ভাজে ঘুম ন এযে। বানা ত কায় এবার পরানান ছটফটাই। তুই নেই মর আওচ্যা রেত্।তরে নিনেই তিন্নো খেদাকতুকত্ থেলেয়্যু স্বর্গত থেম”।
খবর ন পাং, এচ্যে সে চিত্তি মুই নেই সংসারত কেঞ্জান আঘে? কুদু আগে? যারে মন প্রাণ বেক্ কিজু দিন্যাই কোচপা যায় তারে এক্কা ন দিগিলে থেই পারা ন যায়। থিক্ এয করি ফেলে ন পারঙ মুই তারে। এচ্যা হিলর আভা খুউব গম নেই। এয নিবুলি অক্তত আগন। এ নিবুলি অক্তত আক্কুরি সান্ কি তুই ম কায় এবে? সমারি অই খবে “জন ফিত্তি কিজেক কারি কারি কোইবার মনে কয় মুই তরে কোচ পাং, মুই তরে কোচপাং, মুই বানা তর। এচ্যা দিন্নোরে মনে অয় যুগ আ রেত্তুরে মনে অয় শতাব্দী। ভাবি চা দাদা মর বুগর চিনচিনিনানা। এই মনান আমিজে তর নাঙান জুবি জুবি থায়”।
না চিত্তি, তুই আজার চেরেষ্টা গরল্লেয়ু ন পারিবে। ইয়ান তর ২৬/০৪/২০০১ সালর লেঘা চিঠির অংশ মাত্র। আ র লিকখুচ, “এই পিত্তিমীয়ান ইঞ্চি ইঞ্চি গরি মাপিলে হয়দমাপা যেব মাত্তর তরে নিনেই ম মনর ফিত্তিত যে কোচপানা প্রাসাদ বানেয়্যুঙ সিয়ান মাপিবার পিত্তিমীত কন বৈজ্ঞানিক নেই।…………………………………. ইদোত উদে সেই রেদোর নিঝেনিয়ানি। সে নিঝেনী গোদা জীংকানিত ইদোত গাদে থোম।”
ও বিধুরো…। এচ্যা কদক্ স্ববন চোগত ভাজে, সে স্ববন এজ মরে কানায়, সে নিঝেনিয়ানি ইদোত উদিলে চেরাং চেরাং চোগ পানিয়ে বালোচ্ ভিজি যায়। তুই মর হৃদপিন্ড উগুরে নেযেয়োচ। দ্যুস দেক ফেলে ন পাচ্যা ফিরে। যা কন বৈদ্য অন কবিরাজ বা অন ডাক্তার আ সিভিল সার্জনর পক্কে সম্ভ নয় মরে আরোগ্য গরিবার। তারার দারু ম রোগক অন দিন কাম ন গরিব।
তুই মর রোগর একমাতর দারু, তুই ম কায় থেলে এ রোগত্তুন এ্যারান পাং। মাত্তর এচ্যে……………….।

চোক-কানদ্যা ন’থানার আ লারছার ন গরানার ভাচ ভঝ্ যায়


সৌরজগদত পিত্তিমী নাঙে গ্রহবু বজ হয়দ ৪৫০০মিলিয়ন আ আয়তন ৫১০১০০৫০০ বর্গ কিমি। পাচ্ছান মকাসাগর আ সাত্তান মকাদেচ আ জাতিসংঘ স্বীকৃত সাধীন রেয্য ১৯৩- য়ান সেরে বাংলা দেচ এক্কান রেয্য। এই বাংলা দেজত দ্বিতীয় ভাচ অলদে চাঙমা। যুনিয়্য চাঙমা ভাচ্চান দেজর দ্বিতীয় ভাচ অলয়্যু সরকারর ন’মিজিল্লে আ সাদাঙা মন অনার এচ্যে চাঙমা ভাচ সমুত্তু ৪২- য়ান ভাচ বাজি আগে ঢেক্ থানি থানি।
২০১০, ২১ ফেব্রুয়ারী আন্তর্জাতিক মাতৃভাষাইনষ্টিটিউট সিজি ফাংফগদাঙর খলাত্তুন রাজ ডাগি কোইয়ে,”এই আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা ইনস্টিটিউট বিশ্বের সকল ভাষা, গবেষণা র জন্য নির্মিত হয়েছে। ” প্রাইমারি ইক্কুল সং যার যর ভাচ্চোই গুরউনরে ২০১৪ সালত্তুন ধুরি লেগা সেগেবার কধা থেলেয়্য এয সরকার এ পোইদ্যানে সেদক ধারাজ চোগত ন পরের।
বাংলা ভাজর পর বেগত্তুন বেজ লারছার গরন যে ভাচ্ সিয়ান চাঙমা ভাচ। প্রায় পাচলাখ মানুচ এ ভাচ্চোই কধা কন্। ইন্দোইউরোপীয় পরিবারর্ তজিমপুর- ভালেদি ভাচ কলেয়্য দিন দিন বঝ্ যার্ চাঙমা ভাচসমুত্তু ৪২-য়ান ভাচ।
এচ্যা দেঘা যার আদিবাসীউনর ঐতিহ্যবাহী তজিমপুর ভাচ্চানি বঝ্ যার্ চোখ-কান্দ্যায়ে আ লারছার ন গরানর। বাংলাদেজর ডাঙর দ্বিতীয় ভাচ অলদ্যা চাঙমা ভাচ। প্রায় পাচ লাখ মানেয়্যা এ ভাচ্চোই কধা কন্। এ জনগোষ্ঠীর পুঅ/ছা’উনে মা-ভাচ্চো লেঘা শিঘানা জু ন পাদন।
২০১১ সালর আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিনত ইউনিস্কো ন্যুুঅ গরিউজ্দ্যে, পত্তিক ১৪দিনে এক্কান ভাচ্ বঝ্ যায়। ভাচ লারছার গরিয়্যে পঞ্চাচ আজারর্ তলেনদি গেলে ভাচ ভেদা ভেদা অয়। আ এ সংখ্যবু ডাঙর অলেয়্যু লারছার গরিয়্যে সেরে গুর-কারচ্যা সংখ্যাবু আনুপাতিক কারে কম অলে, সে ভাচ্চান বাজে রাগানা আগাত্যা অয়।
সিত্যাই মর কোজুলি, জাগ পরোয়া ভেই বোনুন। ভাত মজা পুনত বানি লাম চাঙমা লেগা সিগ- সেগ। সরকাচ্যারে চে ন থেয়্যু।

কদক তচ্যা গমি যেব


কামাক্কাই কোই যায়, ইরুক দিনর চাঙমা জাত্তো দ্বি/তিন ভাগে ফারক। ইয়ান জুম্ম জাত্তোত্যাই বিরেত খোদাকতালাক-আগাজ বাজ। পুরনি আমলত্তুন ধুরি নানাঙ রাজনৈতিক উত্থান পতন ক্রমবিবর্তনের পদ ধুরি মুজুঙে উজাদে উজাদে এক অক্তত চাদেগাঙত এন্যাই থিদব্বরী ঊয়োন। মাত্তর এ থিদব্বরী শেজ অধে বেজ সময় ন লাগে। তারার এক্কু অংশ একসময় নানাঙ কারনে মূল ভূখণ্ডত্তুন অন্য কিত্তে ধেই যেই পিয়োন। বৃট্রিশ শাসনামলত বিংশ শতাব্দী প্রারম্ভে বুকুত চাঙমা পরিবার কাদে-কাযে রেয্যত ধেই যেউন। তা পিজেদি এল রাজনৈতিক কারন। ভারত-পাকিস্তান ভাগ ন অবার আঘেন্দি হিল চাদেগাঙ এল চাঙমাউনর চাগালা। মোট মোট জনসংখ্যা ৯৫% এলাক চাঙমা। এ চাঙমাউনর রেয্যয়ান ১৯৪৮ সালত পাকিম্তানর ভাগত পল্লে  বকুত চাঙমা সরকারী কর্মচারী ভারদত ধেই যিয়ন। চাঙমা পত্তম গ্রাজুয়েট দাঙগু যামিনি কুমার দেবান, এমবিবিএস নির্মল চন্দ্র দেবান আ পত্তম নিদুকতুক্যা আইসিএস অফিসার মুকুল কান্তি খীসা এই ডাঙর ডাঙর শিক্কিত মানেউনে দেচ ছারি যানারচাঙমাউনর বিরেত অপূরণীয় ক্ষতি অয়্। তারার ইত্তোকুদুমউন টিবিরে রেয্যত লারে লারে থিদব্বরীউয়ন। আ যারা স্বদেজত এলাক তারার নানাঙ তচ্যা, পেরাসানি, করোল্লো অই আধামরা। বিজগত দেঘা যায়,”১৯৫১ সালত জেলা সেনাসার্স রিপোর্টত কোইয়ে এ জেলাত অর্থনৈতিক অবস্থা সন্তোষ জনক নয়। বহিরাগত উনর আহ্দত বেক্ ব্যবসা বানিজ্যা। এই জেলাত ৬৬য়ান বাজার আঘে এ সেরে খুউব কম সংখ্যক আদিবাসী দোকানর মালিক। ফেরীওয়ালাউন বেক চট্টগ্রামত্তুন ইচ্যা বাঙাল।”
হিল চাদেগাঙর বাজারানি লারে লারে বাঙালীউনে সংবদ্ধ নিয়ন্ত্রণ গচ্ছোন যে, আদিবাসীউনে তারা মালানি অজেঅজ দাম ন পান। এ পোদ্যানে একজন পর্যবেক্খ লিক্খ্যা—-
“বাঙালি ব্যবসাউনর কানে কানে, চুপে চুপে সল্লা এল সল্লা এল আদিবাসীউনর থোনপাত্, ফল মূল মালামাল সল্লা দামত্তুন বেচ দিন্যাই ন কিনেনা। এ দাম বাজার দরত্তুন বুকুত  কমে। আদা ন্যায্য বাজার এল সের পত্তা পাচ টেঙা। সক্যেনে বান্দর বানত বাজারত এক আদিবাসী ৫/- মণ দরে এক্কু দোকানত আদা বিজ্যা। ইয়ান দ্বি’চোগে ন দেলে বিশ্চেস ন এযে। মাত্তর, ইয়ান বাস্তব সত্য। মুই নিজে বাজারত যেন্যাই দিক্খোং এক আদাবসী মিলেত্তুন ১০০ কাখুজি ২০/- দিন্যাই এক বাঙালেত্তুন বিজ্যা। ৫মিনিত পরে বাঙল্যা আ এক চিটাগাঙত্তু ইচ্যাবাঙাল্লেত্তুন ৭৫%টেঙা দিন্যাই বিচ্চে।”
১৯৭৮সালত ১৯ এপ্রিল ইকনমিক এণ্ড পলিটাকেল উই কলিত কোই অয়, পার্বত্য চট্টগ্রামত কলকারখানা প্রতিষ্ঠিত ফলে আদিবাসীউনর কন লাভ নেই। কিত্তেই, ইয়ত বেক পদত্থানিত অআদিবাসীউনরে নিয়োগ দ্যি অয়্যা। ইয়ত আর কলকারখানা বজানা মানে সংভূইর অআদাবাসীউনরে চাকরী দেনা আ আদিবাসীউনরে তচ্যা-পেরাসানি বাড়ে দেনা। যেমন, চন্দ্রঘন্র কাগোজকারখানাত ছ’আজার শ্রমিক কর্মচারী উনর সেরে আদিবাসী বানা ৪০জন।
১৯৭৩-৭৪ সালত পার্বত্যচট্টগ্রাম দীঘিনালা, রুমা, আলীকদম এ তিনান মিলিটারী ক্যান্টনমেন্ট থিদব্বরী গরা অয়্যা শুরু অল লাড়েই। হিলচাদেগাঙর বুগত বারেট কালা মেঘ চাগা জনম লুয়্যা। রাঙামাত্যা, খাগাড়াছড়ি, দীঘিনালা আ বান্দবনত চেরান ব্রিগট হেডকোয়াটার, রুমা আ আলীকদম দ্বি’য়ান গ্যারিসন, পত্তিক উপজেলাত সেনা ছাউনি, কাপ্তায়ত দ্বি’য়ান গান ভোট, বান্দরবান আ গুইমারাত পাচ্চান রিজিওন্যাল হেডকোয়াটার, তেইচ্চান আর্মি জোন, তিনান বিডিআর জোন,মালছড়িত এক্কান এন্টিগেরিলা ট্রেনিংসেন্টার চালু অয়। এ বাদে দ্বি’শ ত্রিশ্চান আর্মি ক্যাম্প, এক’শয়ান বিডিআর ক্যাম্প আ আশি’য়ান পুলিশ ক্যাম্প থিদব্বরী গরা অয়্যা। এ সংখ্যা আর বাড়ি যিয়ে। গদা পার্বত্যচট্টগ্রামত সাম্মুউল স্ন ফুদি আঘে। যা জুম্মউনরে কামা’মাধাত খাচ্চে গাছ গুরি রাঘানা। বানা সিয়ান নয়, এ সিদিরে পুক্কুণ্যা বোনর লো’য়ে রাঙা গুরি দ্যুন মা-ভূমি। ভেইয়োর লো’য়ে ভিজি দ্যুন মোন মুড়। এজ মা-বোনর দ্বি’চোগত বারিষ্যা লামে, বান অয়। শাসক গোষ্ঠীউনে আমারে থুম গরি দেনা জালান বুনোনা থুম ন অয়। বানি যাদন। মিজে মিজে ইস্যু নিনেই সেটেরার বাঙালউনে হরতাল, অবরোধ, ধর্মঘট, মিছিল, মিটিং গরন। মাত্তর আমি……………..!!!!!
বুবে স্ববন দেঘে পারা। কোি ন পারে। দাগে কোই যিয়োন ভাঙি কলে রণ গরে, মনত থোলে গুণ গরে। বুগ কধা বুগত রাগানা দোল। এ তচ্যা বুগত বানি, আপন মনে জীংকানি তোড়ানাদন একদিন পুগ মোন মাধাত বেন্যা রাঙা বেল আজিবু এই আজায়।

জাগি উদ ভেই-বোন লক!!!(এপ্রিল ৫, ২০১৬)

অারাকান, অক্সাদেচ্, খেয়াংদেচ সমুত্তু নানাঙ দেচ চাঙমাউনে জয় গোচ্ছোন। সাধীন দেজর সাধীন মানুচ আ শাসক জাত এলাক। যদ্ধ গরি গরি উযেয় যিয়োন দেজে-বিদেজে। সুগ বাদে দুহ কারে কয় খবর ন পেদাক। ১৭৭৬ সালত ভাদ রাদ অলে গোটা বাংলাত এক তৃতীয়াংশ মানুচ যক্যে মানুচ অনাভাদে মরি যিয়োন সক্যে হিলর মানেইউনে ন খেই থেই ন পান। তা পরা ১৯৪৩ সালত ভাদ রাদত্তুয়্যু বগল সেরে দি পাদেদ্যুন। এই তথ্য মর নয়, ইয়ানি লিগি যিয়োন ব্রিটিশ আমলর জেলার শাসন কর্তা সুপারিনটেন্ডন্ট আ ডেপুটি কমিশনারউনে।
মাত্তর, এচ্যা! আমা জনম ভূমি কালা মেঘে ঢাকি যিয়ে। হিলর মানেউন কাটাশিঙোলর ঘিচ্ছে। আমি অধিকার৮ঈন জাত। আমা বোনর লো’য়ে রাঙা অইয়ে মা’মেদেনি। ভেইয়োর লোয়ে মোন – মুড় ভিজি যিয়ে। আমা বাপ-ভেইয়োর, মা-বনোর মরা কিজেক গোদা পিত্তিমীয়ান গুজুরি উদের। চোগর মুজুঙে আমা বোনুনরে ঝাপাদন, আমা ভেইউনরে বে’নেত্তোই বেন্নাদন। ভাঙা পয়জেউনে কারি নেযাদন আমা পূর্বপুরুজর ভূই জমি। ইক্যে গরি আমা জাদর মানেউনে ণেইয়্যা, নাধা উয়োন। খেই ন পেণ্যাই মরি যাদন। এচ্যে আমা জাত ভেইউন পিত্তিমী বুগত বাজি থেই পারাবাক না’পারিবাক সিয়ান অনিশ্চিত। হিল চাদেগাং বাদে পিত্তিমীত কন কিত্যাি জাগা নেই। অরাজনৈতিক অধিকার বাদে কন জাত পিত্তিমীত থিগি ন’পারে। হিলর মানেইউনর রাজনৈতিক পত্তম সনদ পা:চুক্তি এচ্যে পদদলিত।
তেহ্, জাগি উদ ভেই-বোন লক! পেরাশানি – তচ্যা খেইয়্যা মানেউনর দুক্কানি মিরতপুরি ভাবিচ। তোমা জাদর মানেউন এয জার আলু খেয় খেয় কনবাবত্যাই জীংকানি তোড়াদন। তুমি দেগর আদাম নেয়্যা মানেউন কিংরি দিন-কাল গঙে দেদন। সাজন্যা লামি এলে কেরোসিনর চেরাক্কুন মরা মরা গুরি জলদে দেঘা যায়। কিয়ে কিয়ে বেল পহরত ভাত খান। চাঙমাউনর চোগপানি, বুগর লো কাপ্তে গোদা বিদ্যুৎ তারার কপালত নেই। ঘর নেই, বাড়ি নেই, দেচ-জাগা নেই মানেইউনর সংখ্যা দিন দিন বাড়দন। এচ্যে, তারা আদাম ছারা যাদন নাড়েছড়ি, শুকনাছরি গঙ্গারাম, নন্দরাম থুম। সে জাগায়ানি কারি লদন, বিডিআর – আর্মি ক্যাম্প, সাজেক ভ্যালি, নীলগিরি, পর্যটন আ নানাঙ ইস্যু দেঘেই দেঘে। তোমা পূর্বপুরুষউনে কদক সুগে জীংকানি তোড়েযিয়োন। এচ্যে সিয়ানি দ্বি’ চোগত ভাজে। নেই কন অভাব-অনটন, ভেইয়ে – ভেইয়ে রুগরুগ্যা, মারা-মারি, ধুরি নেযা-নেযি নেই। নেই কিংসে-কিংসি, কদক আলুল্লো-দুলুল্লো মন।
বাপ-ভেইলক! তে তুমি এম এন লারমা নিদীসুদম্মোইজাগি উদ। তোমা দরেবার কিচ্চি নেই, তমা লগে হিলর মানেউন আঘন। তুমি বোম্বা আহ্দত লোই মুজুঙে আক্কো য। তোমারে কন জনে দোঙে ন পারিবাক। জয় তোমার কামাক্কাই এব।
এক জন মানুচরে বন্দীগরি পারে, তচ্যা-পেরাসানি আ ফারক গরি পারে মাত্তর, তার যে নীদিসুদোম আ তে যে সংগ্রমর নিঝেনী সিয়ানি বজ্ গোরি ন পারে। ব্রিটিশ ভারদ সংগ্রামীউনরে ইংরেজী শাসক্কুনেকধটক সন্ত্রাসী। স্বশস্ত্র লাড়েই চলাকালিন অক্তত তোমা জাদর অধিকারকামিউনরে শাসক গোষ্ঠীউনে সন্ত্রাসী কোই বদনাম গত্তাক, মিডিয়াত ফগদাং গত্তাক। মাত্তর জাদর অধিকার কামিউনে জাদর এরানত্তে, জাদর মুক্তিত্তেই শাসকগোষ্টিউনর বিরুদ্ধে লাড়েই গচ্চোন-গত্তন। তোমা জাদর মানেউনর জীবনর দুগ, পেরাশানি,তচ্যা, আজা স্ববন জীবনর সংগ্রাম, জয় পরাজয় বেক আমল গরিবার, ভাবিবার অক্ত ইচ্চে। তেহ্, জাগি উদ- আর নয় ভেইয়ে ভেইয়ে রুগ’রুগ্যা।

স্ববন ভাঙা গল্প

চাঙমা জাদর মরন কাভুক কাপ্তে গদায়ানে কারি নিল জাদর সুগ-শান্তি। ভাঙি দিল মনর অতালিয়ে স্ববন। কলং ছিত্রিং’পাত্রাং। পুত্তোপারা অই ছিদি পচ্ছেই নেপা(অরুনাচল), বার্মা, মিজোরামসমুত্তু কোণা-কুণি, গোণা-গুণি ছেড়ে, নানাঙ কিত্যাত। মা’কারেল তা আওজর পুঅ, বা’কারেল তা’আওজর ঝি’। ইক্কে গরি নেকে-মোকে ফারক অইবাকী জীংকানি বুগদিপ্যা’দিপ্প্যা, বেসঞ্জুক গরি একবুগ আবিল্যাজই দিন’কাল তোড়ে পিয়ন, তোড়াদন। ইয়ান আমা চাঙমা জাদর বাস্তব চিত্র। কালা বিজগ। এচ্যে যারা দেচ কুলত আগন তারা খুউব গম নেই। আ যারা দেচকুর ফেলে বেদেজত আগন তারা কি গম আগন??? মিজোরামত যারা আগন তারাদ দরদর থরথর। কুউকিউনে তারারে তুলি দিবার চাদন। নানাঙ তচ্যা পেরাশানিত আঘন।
এক অক্তত দেচকুলত জাদর পাত্থলি এম এন লারমা নেতৃত্বে মা’ভূমি রক্কে গরিবাত্যা সশস্ত্র গ্রুপ শান্তিবাহিনী জগোল অয়্যা। তার ডাগত হিলর মোন-মুড় জাগি উত্তন। সক্যে দেচ পেরেত্যা ভেই-বোনুন বুড় মা’বাপ ফেলে ঝাবে পজ্জোন মুক্তি লাড়েয়ত। সুরু অল মুক্তি লাড়েই।
তেহ্, অন্য দচ/পাজ সান ১৯৭৯ সালত দাঙগু মকর কান্তি চাঙমা(ত্রিদ্বিপ) সশস্ত্র গ্রুপত যোগ দ্যি। গৃহযুদ্ধ শেজ গরি ১৯৯১ সালত বুড় মা বাপর টানে ঘরত ফিরিল। ঘর সংসার গরল্ল। ন্যঅ স্ববন বিজি সারেই তা জীংকানিয়ান সাজেবাত্যা ার এক লাড়েয়ত আমিজে মিজি এল। ত্যঅ জাত্তোরে কুরি ফেলে ন পারে- ন পটরে দেচ্চানরে। দেচ, জাদর টানে কনসুচুক্যা দিনমাধানত্তুন ধুরি ২০০৫ সাল সং গ্রাম পঞ্ঝায়েত জধানানু কামান নিশুলি, নিঅালঝি গরি পালন গচ্ছে। সিত্যাই, এচ্চে তারর পত্তিক কধামাধাত, কামত ইদোত তুলন, নাঙ গিনন। আবিল্যাজখান তে ন’থানার, হয়দ স্বাভাবিক ভাবে পুজোর এযে তে কুদু? কি অয়্যা? তে, আগে, বাজি আগে খাগাড়া ছড়ি জেলখাজাদত। এচ্চে তিন বজর আট মাজ পশিচ দিন পুরন অল।
মুই যা স্ববনর কধা কধুং চাঙর তে মকর কান্তি চাঙমা। শান্তা বাহিনীত থাক্কে তারে ত্রিদ্বিপ নাঙে ডাগন। ২০০৬ সালত ১৪ জুন পত্তিক দিনর সান দিঘীনালা উপজেলা মেরুং বাজারত পান বেজা যেন্যাই পুলিশে ধুরি জেল খানাত ঢোগে দুন। ইয়ানরে কয় দেবা কালা নেই গরি আগাজর বাজ পরানা। তবে ইয়োত বিরেট এক্কান বিজগ আগে, আগে যড়যন্ত্র। সে যড়যন্ত্র শিকার এ্যে মুই বনবাসত আ মকর কান্তি জেলখানাত। সে যড়যন্ত্র যতই দরমর ওক সত্যই একদিন এই দিগত্তুন আমারে এরান গরিব। কিত্যাই, মকর কান্তি এই পোইদ্যানে সুদ্দ-সাঙ্গ, পবিত্র। শত শত মানুচ তাল্লাই কানদন, আবিল্যাজ খাদন।
যা ওক, মর এ লেগায়ান মকর কান্তি স্ববন নিনেই। সিত্যাই অন্য কধা ন’ বাড়েলুঙ। অক কধা কধ গেলে, মকর কান্কি এক্কান নীতি আর্দশ নাঙ, সুদ্দ-সাঙ্গ নাঙ। যার কন দাগ নেই। তার খুউব কায় এলুঙ মুই।তার পত্তিক কধা-বাত্তায়, চিদে চযজায় থুব থুব ফুল ফুদন।
অন্যান্য আদামর তুলনায় বাজেই ছড়া আদামান ভালেদি ন এল। আদামত লেঘা-পড়া খুউব ভালদি ন এল অন্য আদামানি তুলনায়। বানা জুয়া আ জুয়া। এক সময় আদামর মরোব্বিউনে গত্তনাত কারমনিয়াম টাঙে ঘর বেড়েই বেড়েই মদ ভাঙ খেই আদামান ভরি তুলিদাক। উত্তর কোণা দয়িন কণা দ্বি’ ভাগে ভাগ অবার অক্ত। এল রুগ-রুগ্যা। আদামর গাবুজ্জে গাবুরি বেড়া-বেড়ি হরি ন পারিদাক।এ দক্যে দিনত্তুন মকর কান্তি তা ভালেদি চিদে চযযাত্তুন দোল এক্কান সমাচ ফিরি আনিল। এক জনর আ একজনর উগুরে বিশ্চেস আ কোচপানা সংসারত শান্তি ডাগি আনে আ মদ ভাঙ খেই খেই ঘর বেড়েলে সমাচ ভাঙে। সিত্যাই, মকর কান্তি সে মদ সমাজত ন মিজি বজং মানুচর সান ঘর সংসার আ সমাজ ভালেদিত্যাই তিগুচ্যা মিজি থেদ। স্বয়ং তে, এক আজার কাত্থোল গাছ লাগেই নিজ কামান ডাঙর আ মদ ভাঙ খেই অযথা সময় নষ্ট গরানা বজং ইয়ান সমাজরে দেঘেই দিয়্যা। তা মুহ্ত সবম্ববন এল এক্কান আদর্শ আদাম, তজিম পুর আদাম, দোল সমাজ থিদব্বরী গরানা। আ এক্কান আওজ এল পাঠার বানানা, বানানা সমবায়সমিতি। সক্যে পাঠাগার বানে ন পাল্লেয়্যু সমবায়সমিতি বানেয়ে ১৯৯৯ সালত। ২০০৬ সালত প্রায় ২৫০০০ টেঙা জমা উয়োন। উদ্দেচ্চো এল ২০০৮ সালত জীব গাড়ি আ ২০০ শতক জাগাত পুজকুনিত মাছ ছাচ গরানা।
এতো স্বন, এ তো পথচলা।ইক্যে ইক্কু সমাজ চেজিয়্যারে জেলখানাত রাগানা দেচ আ সমাচ বিরেট ক্ষতি।
মাক্তর, এচ্যে! থিবুরুক খা’পচ্চে। ভাঙ গেল দোল এক্কান স্ববন, দোল এক্কান ঘর সংসার। যে সংসারত তিহুচ্যা অাজি মিজি থেদ, সে সংসার এচ্চে ছারানাদা। ধীমে ধীমে অল বাজেই ছড়া,। সে মামলা তদারক গত্তে সমিতি টেঙা ন কোলেই, তার ৪০শতক ভূই বেজা অয়্যা আ ১ম শ্রেণী ভূই ৬০ শতক বন্দকত আগে। বেক কিজু শেজ অই মকর কান্তি তিন্নু ঝি (চম্পা, দিপা, জোনাকি) পদ কিত্তে চেই আঘন, বাবা ফিরি এব আজায়।
তবে শেজ বলতে কিচ্চু নেই। একদিন মকর কান্তি ফিরি এব। বাজেই ছড়া ন্যুঅ গরি জাগি উদিব। গাজে গাজে ফুল ফুদিবাক, পেইগে গীদ শোনেবাক। পাগোন আভা ফিরিবু। সমাজত, আদামত দোল আভা বেই যেব। সেদক দিন সং গম থাগ, গম থাক্কু।
(২০১০ সালত ১২ফেব্রুয়ারীত লিক্কোং)

কেন আঞ্চলিক স্বায়ত্ব শাসন?

বাংলাদেশ খসড়া সংবিধান প্রণয়ন কমিটির নিকট পার্বত্য চট্টগ্রামের জনগণের শাসনতান্ত্রিক অধিকার দাবীর- আবেদন পত্র গণ প্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের ভাবী ...