Hillor pojjan(হিলর্ পজ্জন)

প্রশিক্ষার্থীর একাংশ প্রশিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্য ২নং বোয়লখালী ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান দাঙগু চয়ন বিকাশ চাঙমা কথা বলছেন। বিশ্ব কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মাতৃভাষাকে মায়ের দুধের সাথে তুলনা করেছেন । শিশুর জীবন ধারণ ও বৃদ্ধির জন্য যেমন মায়ের দুধ অপরিহার্য তেমনি নৈতিক , মানসিক ও আত্মিক বিকাশের জন্য মাতৃভাষার কোন বিকল্প থাকতে পারেনা । বাংলাদেশ স্বাধীনতার পর দীর্ঘ সংগ্রামের ২০১৭ সালের দেশের পাঁচটি আদিবাসী শিশুরা নিজ নিজ মাতৃভাষা বই হাতে পেয়েও নিজ নিজ ভাষায় পড়া লেখা শিখতে পারছেনা । এমন বস্তবতায় চাঙমা সাহিত্য বা ও সাঙু পাঠাগার খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা সহ দেশের বিভিন্ন স্কুল কলেজ ও বিশ্ব বিদ্যালয়ে চাঙমা লেখা ২০০৩ সাল হতে বর্তমান পর্যন্ত স্বউদ্যোগে শিক্ষার্থীকে শিখে যাচ্ছে।প্রশিক্ষণ সমাপণী অনুষ্ঠানে বক্তারা বলেন, “দেশের দ্বিতীয় ভাষা হচ্ছে চাঙমা ভাষা। তাই সবাই চাঙমা ভাষাকে বিশ্বদরবারে প্রতিষ্ঠা করেতে প্রতিটি প্রশিক্ষণার্থীকে সপ্তাহে দুই ঘন্টা সময় দেশের জন্য ও জাতির জন্য ব্যয় করার আহ্বান জানান।” গত ২৩ জুলাই ২০১৭ইং সম্মানীত শতরূপা...

বিশ্ব কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মাতৃভাষাকে মায়ের দুধের সাথে তুলনা করেছেন । শিশুর জীবন ধারণ ও বৃদ্ধির জন্য যেমন মায়ের দুধ অপরিহার্য তেমনি নৈতিক , মানসিক ও আত্মিক বিকাশের জন্য মাতৃভাষার কোন বিকল্প থাকতে পারেনা । বাংলাদেশ স্বাধীনতার পর দীর্ঘ সংগ্রামের ২০১৭ সালের দেশের পাঁচটি আদিবাসী শিশুরা নিজ নিজ মাতৃভাষা বই হাতে পেয়েও নিজ নিজ ভাষায় পড়া লেখা শিখতে পারছেনা । এমন বস্তবতায় চাঙমা সাহিত্য বা ও সাঙু পাঠাগার খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা সহ দেশের বিভিন্ন স্কুল কলেজ ও বিশ্ব বিদ্যালয়ে চাঙমা লেখা ২০০৩ সাল হতে বর্তমান পর্যন্ত স্বউদ্যোগে শিক্ষার্থীকে শিখে যাচ্ছে।প্রশিক্ষণ সমাপণী অনুষ্ঠানে বক্তারা বলেন, “দেশের দ্বিতীয় ভাষা হচ্ছে চাঙমা ভাষা। তাই সবাই চাঙমা ভাষাকে বিশ্বদরবারে প্রতিষ্ঠা করেতে প্রতিটি প্রশিক্ষণার্থীকে সপ্তাহে দুই ঘন্টা সময়র দেশের জন্য ও জাতির জন্য ব্যয় করার আহ্বান জানান।” গত ২৩ জুলাই ২০১৭ইং সম্মানীত শতরূপা চাঙমা (সদস্য, খাগড়াছড়ি পার্বত্য জেলা পরিষদ)র আর্থীক সহযোগীতায় ২নং বোয়াল খালী ইউনিয়ন পরিষদ মিলনাযতনে তিন দিন ব্যাপী চাঙমা বর্ণ...

২জুন ২০১৭ লঙগদু জে এস এস অফিস সহ ২৫০ অধিক চাঙমা ঘর আগুন দেয় সেটেলার বাঙ্গালীরা এসো হে বীর জুম্ম, বীজলীর মতো ঘরের কোণে বসে থাকো না আর সুপ্ত মতো। প্রভাত যখন এসে থাকে আধার যায় দূরে সূর্য্য উঠিলে সকলকে আলোদান করে। এসো জুম্ম বীর, তোমরা জুম্ম জাতীয় প্রাণ রক্ত দিয়ে মাতৃভমির রাখিবে জাতীয় মান। সুপ্ত বীজের মতো শুয়ে থাকনা ঘরের কোণে জ্ঞানের প্রদ্বীপ জ্বালিয়ে তোমরা থাকাও মাতৃভূমির দিকে। অত্যাচারে জর্জরিত নিপিড়নে কত? নির্যাতনে অবহেলীত আছে জুম্ম জাতি যত। এসো বীর জুম্ম বীরের পরিচয় দাও, বীর বলে গর্ব করে বসে না থেকো। বাঘের বাচ্চা বাঘ হয়, হয়না তো শৃগাল, চিংড়ি বাচ্চা চিংড়ি হয় সেতো না মৃগাল। জুম্ম জাতীয় মান জুম্ম জাতীয় প্রাণ চাপা দিয়ে রাখিয়াছে বাংলার উগ্র মসুলমান। ভয় নাই ভয় নাই এসো হে, বীর জুম্ম জাতির জোয়ান, রক্তের বদলে আনি আমরা স্বাধীনতামান।

ক্যাপশন যোগ করুন আসুন আমাদের নিজস্ব মাতৃভাষাকে শিখে নিই। সময়ের প্রয়োজনে আমরা কতই কি না করছি কিন্তু কখনো কি খেয়াল করেছি আমাদের নিজস্ব মাতৃভাষার প্রতি!!! আমরা সবাই জানি যে, একটি জাতিকে বাঁচিয়ে রাখতে হলে সেই জাতির ভাষা, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যগুলো সংরক্ষণ তথা বাচিঁয়ে রাখতে হয়। এখানে আমার প্রশ্ন হচ্ছে, শুধু সংরক্ষন করে রাখলে কি একটি জাতির ভাষা বেঁচে থাকবে? এখানে বলতে চাই, প্র্যাকটিক্যালি চর্চা ছাড়া কোনো জাতির ভাষা বেঁচে থাকা সম্ভম নয়। আপনারা জানেন, আমাদের "চাকমা ভাষার" অনেক বই আছে কিন্তু বাস্তবে আমরা কতজন চাকমা ভাষায় লিখতে ও পড়তে পারি? গুটিকয়েক জন আছে মাত্র যা বর্তমান সময়ের প্রয়োজনের তুলনায় অপ্রতুল। বিশেষ করে যাদের জানার কথা, লিখতে ও পড়তে পারার কথা সেই বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নরত জুম্ম শিক্ষার্থীরাই পারি না। যাদেরকে নিয়ে জাতি স্বপ্ন দেখছে সামাজিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ইত্যাদি দিক দিয়ে এগিয়ে যাওয়ার আজ তারা অধিকাংশই নিজস্ব মাতৃভাষা লিখতে ও পড়তে জানে না। আমরা যতই উচ্চ শিক্ষিত হই না কেন, আমাদের নিজস্ব মাতৃভাষা শেখার ছাড়া কোন বিকল্প নেই। আমাদের ...

মাত্তে মাত্তে মারে ফেল্লোন আর্মিউনে একদিন। গুরগুচ্যা আন্দারেত্। এক ঝাক আত্যারবলা(ঝারবো) মানুচ আমা ঘরান ঘিরিলাক। দুঅর খুল দিবাত্যা ক’ধন। ম’ ঝি’বু দুয়োর খুলি দিলে তারে এক ঠেলাত মাদির মুরগোজে ফেলে তিন চের জন ঘরভিদিরে সোমে মরে বানি নেযাদন। আ একদিনে মুই চাঙমা লেঘা শিঘেবাত্যাই ল ক্ষ ীছড়ি যাঙর। যাদে যাদে মানিকছড়ি মআমনিত লামিলুঙ। সিযোত ১০/১২জন আর্মি আগন। তারার মদি গদি গম নেই দিঘি মুই যাদি যাদি ল ক্ষ ীছড়িত গাড়িত উদিবার চাঙর। এই অক্তত এজন আর্মি মরে শাহ্দত কলারত ধরি গাড়িত্তুন লামে ল। মুই সে আর্মিবুত র’ গিরগিচ্যাগরি পুজোর গজ্জোং: ‘‘মর কি দুষ কবে নি?’’ তারাতাঙরি তেহ্, কল: ‘‘অন কধা ন কবে। তুই চাঙমা ইয়ান ত দুষ।’’   ও পর্বোয়া লক! ইয়ান মর বুগত ডরসম্যে এক্কান সবন। পত্থমে নয়। তবে এদক্যে ঝর্-বোয়ের গম যিয়ে। বার আজার টিক্কে মোবাইল হারি নেযেয়োন আঃ আজার আজার টেঙা জরিমানা ইজেবে দি’পিয়োং। রেত্ সংভাগত ঘরত এ্যাই ডর লাগান। দি’বজর সং ফোন লারছার গরি ন’পাঙ। সিত্যাই মুই কঙ, তারা রাজনীতি ন’গরন, পেটনীতি গত্তন। মানচেচার চিমত্মা-চেদনা ন’বুচ্ছে গরি বানা বানা একজনে কলে অমুকে অমুক্কোই পুরমারামারি(যোগাযোগ)...