Hillor pojjan(হিলর্ পজ্জন)

১৯৩৬সালত চাঙমা রাজঘরত্তুন “গৈরিকা” নাঙে এক্কান পত্রিকা পয়ধে পয়ধে গরি ফগদাঙ অদ’। সিয়োত দ্বিবে এক্কো চাঙমা ভাঝর কবিদে লিক্খোন সুনানু চুনিলাল দেবান, সুনানু মুকুন্দ চাঙমা আ সুনানু সলিল রায়দাঘি। তার আগে ফিরিংচান নাঙে এক্কো কবি “আলঝি মিলের কবিদে ফগদাঙ গরে। আমি চাঙমা ভাঝে রোজিয়্যা ইরুক দিনর চাঙমা সাহিত্যরে চের কত্তা গরি পারি। পলিম কত্তাবো ১৯৩০-১৯৭০ সাল’ সং।  তা জেরে কত্তাবো- ১৯৭০-১৯৯০ সাল সং। তা জেরে কত্তাবো - ১০৯০-২০০০ সাল সং। তা জেরে কত্তাবো - ২০০০-ইরুক সং। ১৯৩০-১৯৭০ সাল’ সং আমি চাঙমা ভাঝে সিদিক্কে রোজিয়্যা  ন’ পেই। সলিল রায় কিঝু গান আর’ ৬৬ সালর ফগদাঙি ৩ মাস পর পর ফগদাঙ গচ্যা “ঝরণা” নাঙে পত্রিকাত  রাধামান ধনপুদি পালার কিঝু কত্তা/অংশ ফগদাঙ গরা অয়। ১৯৬৭ সালত বিজার মোহন দেবানে “পার্বত্য বাণী” নাঙে এক মাস্যা পত্রিকা ফগদাঙ গরে। খালিক  সিয়ত চাঙমা সাহিত্য কুতদুর চচযা গরা অয়ে খবর পা ন’ যায়। ১৯৭০ সালত ননাধন চাঙমা “রাঙামত্যা” নাঙে এক্কো চাঙমা কবিদে বই ছাবায়। ১৯৭০ সালত আমি বানা কবিদে আ ধান ফগদাঙ আ নোয়ারাম চাঙমা অঝাপাত্তো নুঅ গরি পরান দেনা সমারে বাইবেলত্তুন কিঝু গল্প ভাচ বদল গত্তে দি...

যে লাম্বা ১৮ বঝর ধুরি চাঙমা লেঘা শেঘানা কামান এগাচিত্তে এগামনে নিআলচি গরি যার তে অহ্’ল সুনানু ইনজেব চাঙমা। তার জনম ১৯ ডিসেম্বর ১৯৮১ খ্রি. বাজেইছড়া ২৯ নং ছোট মেরুং মুউজ, চাঙমা সার্কেলত। চাঙমা লেঘা শেঘানা সমারে চাঙমা সাহিত্য পত্রিকা, হিল চাদিগাং, জুম চাব, মেদিনি আ জুম নাঙে ম্যাগাজিন কাবিদ্যাঙ গচ্ছে। তাত্তুন চাঙমা সাহিত্য পত্রিকা “চাদি” এ এজাল কাবিদ্যাঙ সুনানু বর্ষা চাঙমা আ সুনানু ধর্ম বিকাশ চাঙমাদাঘি মুঝুঙ’ পুজোর জোপ লুয়ন। চাদি: সিঝি বেন্যা মাধান আ ঝু ঝু। ইনজেব: তমারেও সিঝি বেন্যা মাধান আ অতালিয়ে কোচপানা। চাদি: কেঝান আঘচ দা? ইনজেব: গাউলি গম আঘং। চাদি: চাঙমা সাহিত্য, ভাচ আ ওক্কোর নিনেই যে কাম গরর কেঝান চলের? ইনজেব: খুপ গম চলের। কিত্তে? ইরুক পিড়িউন ঘুমত্তুন জাগিলাক। তারা আজার দুগর সেরে সেরে নিজ’ গধেল কিঝু অপুরন থানার পরও জাদত্যাই লেঙে লেঙে, ফোবে ফোবে কাম গরি যাদন। চাদি: চাঙমা লেঘা শিঘানা চিদেয়ান কেনে সমেল? ইনজেব: আচ্ছা, দোল এক্কান পুজোর। এ কধা কদ’ যেলে পল্যা পিচ্ছে ফিরি চেই পেবং। সে ১৮৬০ সালত ব্রিটিঝে পার্বত্য চট্টগ্রামান দঙল গরানা পর চন্দ্রঘোনা বোর্ডিং ইক্কুল নাঙে এক্কান ইক্কুল চালু গরা অ...

কন্না কয়- পুকদাক ছাবা পরি যেল’ জুম্ম জাদর? মুই ভাবঙর- পজিম’ মোনত ফুদিব’ বেন্যা বেলর’ ছদক। কন্না কয়- এম.এন. লারমা নেই সংসারত? মুই ভাবঙর- এম.এল লারমা আঘে পত্তিক বন্দার চেদনত। কন্না কয়- নোয়ারাম চাঙমা মুরি যেল’? মুই ভাবঙর- নোয়ারাম চাঙমা আঘে পত্তিক চাঙমা ঘরত। কন্না কয়- উত্তিপুত্তি নেই জুম্ম জাদত? মুই ভাবঙর- কৃষ্ণ কিশোরদাঘিরে ইধোত তুলি বেগর চিদত চেদন দিই, সক্কে ন’ পারিবাক আমারে দঙে সংসার লাগর বন্দা আমি অলে। এ আঝায় আহ্’দি যেবং আজার গন্দচক্র সেরে সেরে। এযোক না ঝর-বোইয়ের, এযোক কাল বোজেক ত্যুঅ আমি আহ্’দিবং সে লো পচ্যা চোক খুঝত তরে ফেলে।

"আমি সিদ্ধ চলো ধক্কে ঝরা ঝরা থেলে দ’ ন’ অবহ্, বিনি ভাদর ধক্কে বোদাবুদি, আমার একতা আন, সংহতি আন সেক্কেন অহ্’না দরগার আঘে। আমার লুঙি মারিলে থিয়েই থেই পারি পারা, সেবাত্তে মনর জোর লাগিব। পাদারা অলে দ’ ন’ অহ্’ব। আমা জীবনান দ’ এনেবাদে নানা দুগোত। সিয়েনত্তুন নিগিলি এবাত্তেই আমার যিয়েন দরগার, সিয়েন আমাত্তুন ভাবানা গরচ আঘে। আমা সমাজর ভিদিরে, হিলত যে আমি তেরো ভাষাভাষী যে চৌদ্দবোয়া জাত আঘি, এ চৌদ্দবোয়া জাদর ভিদিরে ঐক্য -সংহতি আন ইয়ান গমত্তুন গম, দরত্তুন আর’ দর’, গম অত্তুন আরো গম গরানা গরচ আঘে। এ বাস্তবতা আন বুঝানা গরচ। আমার বাজি থানার যে অবস্থানান, সে বাজি থানার অবস্থানান আমার আহ্’দত নেই আর। ইয়েন দ’ লাজেলে-দরেই থেলে ন’ অবহ্ আর। ইয়ান দ’ মনর কধা খুলি কো-কি গরিনেই, আমার জীবনান দোলে থেই পারি পারা, সিয়ান ভাবানা গরচ আঘে। বিশেষ গরি ইয়োত যারার ঘরত পো চা আঘন, গাভুজ্যা মানুচ আঘন, তারারে উচ্চোমি দেনা গরচ। আমি দেগি লেগাপড়া পাজ্জে মানুচ, যারা চাগরিত আঘন, তেঙা-পয়জ্যা লোনেই যারা ব্যবসা বানিজ্যত আঘন, সিউনোর বেশি, যারা সমাজত নেতৃস্থানীয় বিলিনেই দাবি গরন, তারা ভিদিরে বেশি দেগা যায়, এ যে নিজ’ আলুবো নিজে কু...

  কবিতা নাঙ: তুমি ভাবনি? লেঘিয়্যা: ইনজেব চাঙমা তুমি ভাবনি? কুধু যেল’ বেংগমা বেংগমি কুধু যেল’ রাধামন বিজয় গিরি কুধু যেল’ জানবক্স খা রুনু দেবান কুধু যেল’ শিবচরণ নোয়ারাম কুধু যেল’ জুম্ম জাদর পাত্থলি এম.এন.লারমা। তুমি ভাবনি? কুধু যেল’ দাগ কধা কুধু যেল’ উভগীত গেংখুলি কুধু যেল’ বারমাস পালা কুধু যেল’ বানা কুধু যেল’ ধুধুক শিঙে কুধু যেল’ বাজি খেংগরং কুধু যেল’ ঘিলে খারা, গুদু খারা পত্তি খারা আ রং ধং। তুমি ভাবনি? কুধু যেল’ জধা? কুধু যেল’ দিওন সিওন কুধু যেল’ ঘর সুক। এয’ লামি বাগত নিজে আহ্’ঙি যা আঘে বুগত ছিদি দি ঘরে ঘর। পুর: ২৩ আগস্ট ২০২২ খ্রি.   কবিদে নাঙ: কি আর লিঘিম? লেঘিয়্যা: ইনজেব চাঙমা কি আর লিঘিম? মুহত ভাচ নেই। কি আর লিঘিম? কলম ধরি ন’ পারঙর আহ্’ত ঘিরঘিরার। কি আর লিঘিম? চোঘ’ পানিয়ে কিচ্ছু ন’ দেঘঙ। বানা রণ কাবে, রিবেং গুজুরে। চোক থেনেই কান, কান থেনেই কাল, মু থেনেই বুব। আমি কি মানুচ? মানচ কলে ঈশ্বর বেজার। অ মানুচ কলে তুই বেজার। ভচ যেবং ভচ যেবং, কন দিন ভালা ন অবং। যুনি ন’ বদলেই আমা কাচ্যেক্কানি। ১৯ এপ্রিল, ২০১৭ কবিদে নাঙ: মুই চাঙমা লেঘিয়্যা: সুনানু ইনজেব চাঙমা বাংলাদেঝত আঘং বিলি নয় মুই ...

  ৪ ডিসেম্বর ২০২২, ঢাকা: মাতৃভাষায় শিক্ষাগ্রহনের অধিকার প্রতিটি শিশুর রয়েছে। সেই অধিকার থেকে কাউকে বঞ্চিত করা উচিৎ না বলে প্রধান অতিথির বক্তব্যে কথা সাহিত্যিক ও বাংলা একাডেমীর সভাপতি সেলিনা হোসেন অভিমত ব্যক্ত করেন। তিনি আরো বলেন, এ অধিকার প্রতিষ্ঠায় সরকারকেই ব্যবস্থা নিতে হবে। সেই সাথে বাংলা একাডেমীতে পরিচালকের সাথে আলোচনা করে আদিবাসীদের সাহিত্য চর্চার জন্য আলাদা সেল খোলার ব্যবস্থার আশ্বাস দিয়েছেন। আজ ৪ ডিসেম¦র ২০২২, সকাল ১১টায় , কাপেং ফাউন্ডেশন ও মাল্টি-লিংগুয়েল এডুকেশন ফোরাম-এর উদ্যোগে ‘ বাংলাদেশে মাতৃভাষা-ভিত্তিক বহুভাষিক প্রাথমিক শিক্ষা: সংকট ও সম্ভাবনা শীর্ষক আলোচনা সভা’ আয়োজন করা হয়েছে ঢাকার কাওরান বাজারের ডি ডেইলী স্টার ভবনের আজিমুর রহমান কনফারেন্স হলে। উক্ত অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন কাপেং ফাউন্ডেশনের চেয়ারপার্সন ও জাতীয় আদিবাসী পরিষদের সভাপতি রবীন্দ্রনাথ সরেন এবং প্রধান অতিথি হিসেবে উপস্থিত আছেন কথা সাহিত্যিক ও বাংলা একাডেমীর সভাপতি সেলিনা হোসেন। ফাল্গুনী ত্রিপুরার সঞ্চালনায় আলোচনা সভায় আরো বক্তব্য রাখেন জাতীয় কারিকুলাম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ডের সদস্য ড. এ কে এম রিয়াজুল হাসান...

  ১৯৯৭ সালে পার্বত্য চুক্তি করে পিসিজেএসএস জুম্ম জনগণের সাথে প্রতারণা করেছে। সরকারের কাছে অস্ত্র সমর্পণ করে সন্ত লারমা জুম্ম জনতার সাথে বেইমানি করেছে। জুম্ম জনগণের ভবিষ্যতকে ধ্বংস করেছে। এটা কতটুকু সত্য কতটুকু মিথ? চুক্তির ২৫ বছর পরেও এই প্রশ্নটি জুম্ম সমাজে প্রাসঙ্গিক থেকে গেছে। পিসিজেএসএস কেন শান্তি চুক্তি করল? আপনি এই প্রশ্নটি নিয়ে বিশ্ব প্রেক্ষাপটে ভাবতে পারেন। বিশ্বে কি শুধুমাত্র পিসিজেএসএস সরকারের সাথে শান্তি চুক্তি করেছে? চুক্তি করার মাধ্যমে জনগণকে প্রতারিত করেছে? আপনার-আমার পারসেপশন অনুসারে প্রতিটি শান্তি চুক্তি যদি প্রতারণার বিষয় হয়, তাহলে UCDP Peace Agreement Dataset Version 22.1 তথ্য মতে ১৯৭৫-২০২১ সালের মধ্যে দেশে-দেশে ৩৭৪টি শান্তি চুক্তি কিভাবে হল? পিসিজেএসএস না হয় প্রতারণা করল, দালালি করল, ভুল করল, তাহলে দেশে-দেশে শত-শত অধিকারকামী সংগঠন কেন একই ভুল করবে? আমার প্রশ্নটা সেখানে। গবেষণা দাবি করে, স্নায়ু যুদ্ধের পরে বিশ্বে শান্তি চুক্তি কয়েকগুন বেড়েছে। এজন্য আপনাকে বুঝতে হবে, কেন শান্তি চুক্তি হয়? কখন সরকার এবং বিদ্রোহী গোষ্ঠীগুলো চুক্তি করে? এই প্রশ্ন নিয়ে আমাদের ডিসিপ...

  নোয়ারাম চাঙমার অপ্রকাশিত বই “আঞ্জি” দেখাছেন সুনানু আর্য্যমিত্র চাঙমা, চাঙমা লেখক সদস্য, জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড- বাংলাদেশ। চানে সূর্য্যে সদর ভেই ঝু জানাঙর ভূমিত থেই।   আজ ৮ নভেম্বর ২০২২ খ্রি. ২৩ কাদি ১৪২৯ বাংলা , ২৫৬৬ বুদ্ধ বঝর , মঙ্গলবার । সুনানু নোয়ারামা চাঙমা ৪৪ তম মৃত্যুবার্ষীকি উপলক্ষ্যে নোয়ারাম চাঙমা সাহিত্য সংসদ এর পক্ষ থেকে মহান ব্যক্তিকে স্মরণ করা হয়েছে অনলাইনে মাধ্যমে। ৪৪ তম মৃত্যুবার্ষিকী অনলাইন অনুষ্ঠানে সংযুক্ত থেকে মূল্যবান বক্তব্য রেখেছেন চাকমা লেখক সদস্য, সাবাঙ্গি , জাতীয় শিক্ষাক্রম পাঠ্যপুস্তক বোর্ড - বাংলাদেশ ও চাকমা ভাষা গবেষক, ঔপন্যাসিক   সুনানু আর্য্যমিত্র চাকমা ও নোয়ারাম চাঙমা সাহিত্য সংসদ এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্য সুনানু ইনজেব চাঙমা। নোয়ারাম চাকমা জীবনি পাঠ করেন সুনানু রিয়াজ জ্যোতি চাঙমা, নোয়ারাম চাকমাকে নিয়ে কবিতা পাঠ করেন সুনানু সুচিন্তা চাকমা প্রমুখ। নোয়ারাম চাঙমা সাহিত্য সংসদ এর উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য পাঠ করেন সুনানু অপনিকা চাঙমা। বক্তারা বলেন, নোয়ারাম চাকমা এমন একটি ব্যক্তি যিনি নিবেদিত প্রাণ হয়ে চাকমা ভাষা, ব...