পোস্টগুলি

পার্বত্য চট্টগ্রাম রাজনৈকি দল:

১। ১৯১৫ সাল: চাকমা যুবক সমিতি, প্রতিষ্ঠিতা: সুনানু রাজ মোহন দেবান। ২। ১৯১৯ সাল: চাাকমা যুব সংঘ, প্রতিষ্ঠিতা: সুনানু ঘনশ্যাম দেবান। ৩। ১৯২০ সাল: পার্বত্য চট্টগ্রাম জন সমিতি, প্রতিষ্ঠিতা: সুনানু কামিনী মোহন দেবান। ৪। ১৯৫৬ সাল: হিল স্টুডেন্টস উপজাতীয় কল্যাণ সমিতি, সুনানু অনন্ত বিহারী চাঙমা ও জে.বি.লারমা।

রাঙ্গামাটি ফিরে আসলাম - লেখক; পরিমল বিকাশ চাকমা, পিএসসি লেঃ কর্নেল [অবসরপ্রাপ্ত]

ছবি
  আরাকানের চাকমা অঞ্চল ঘুরে এলাম ভুমিকাঃ চাকমা শিড়র খুঁজতে গিয়ে অনেক দিন থেকে বার্মার আরাকানের উপর পড়াশুনা করছিলাম । আরাকানের প্রাচীন নাম ছিল ধন্যবতী । খৃষ্টপূর্ব ৩৩২৫ বছর পূর্বে এক ভারতীয় রাজকুমার মারায়ু এই ধন্যবতী রাজ্যটি প্রতিষ্ঠা করেন । প্রথম সূর্য বংশের রাজা চান্দা সুরিয়া [ Canda Suriya ] খৃষ্টপূর্ব ৫৮০ অব্দে কালাদান ও লেমিও ন্দীর মধ্যবর্তী অঞ্চলে তৃতীয় ধন্যবতী রাজ্যটি প্রতিষ্ঠা করেন । প্রচুর শষ্য উত্পাদন হতো বলে এর নাম হয়েছিল ধন্যবতী [ Dannyawadi] । ইতিহাস মতে রাজা চান্দা সুরিয়ার রাজত্ব কালে স্বয়ং ভগবান বুদ্ধ ৫০০ শত অরহত শিষ্য সহ ধন্যবতী রাজ্য পরিভ্রমন করেন । ভগবান বুদ্ধের অনুমতি নিয়ে খৃষ্টপূর্ব ৫৫৪ অব্দে জগত বিখ্যাত মহামুনি বুদ্ধ মূর্তিটি চেলাগিরি পাহাড়ে নির্মাণ করা হয় । এই মহামুনি বুদ্ধ মূর্তটি ১৭৮৪ সালে বার্মা রাজা বোদাপায়া আরাকান বিজয়ের পর আরাকান থেকে মান্দালয় নিয়ে যান । এখনো এই মহামুনি বুদ্ধ মূ্তিটি মান্দালয়ে মহামুনি বুদ্ধ মন্দিরে সংরক্ষিত আছে । আরাকানে চাকমাদের বসবাস অনেক শত বছর পূর্ব থেকে । কর্নেল ফেইরীর লেখা বার্মা দেশের ইতিহাস [ History of Burma ] এবং ভিক্ষু চান্দাম...

এচ্যে নয় কেল্যা খামাক্কাই পুগ মোন মাধাত রাঙা বেল আহ্’জিবো- সুনানু ইনজেব চাঙমা

ছবি
ব্রিটিশরা ১৮৬০ সালত পার্বত্য চট্টগ্রামরে দগল গরানা পর চন্দ্র ঘোণারে জেলা ইজেবে ফগদাঙ গচ্ছে। সক্যে সিধু এক্কান প্রাইমারি ইক্কুল থিদ’ গরে ১৮৬৩ সালত। সে প্রাইমারি ইক্কুলত ইংরেজি বাংলা সমারে চাঙমা আ বার্মিজ লেঘা চালু গরা অহ্’য়। আ ১৯৩৭-৩৮ সালত হারবার্ট ফ্রেডারিক মিলারে রাঙ্গামাটি হাই ইক্কুলত প্রধান শিক্ষক আ পার্বত্য চট্টগ্রামত শিক্ষা বিভাগত ডাইরেক্টর বানেয়্যা(নিয়োগ দেয়া হয়)। তে অমহদ’ ক্ষমতাবান সেনে পার্বত্য চট্টগ্রামত ডেপুটি কমিশনারার তা আঞ্জামে লয়। সক্যে তেয়্য বঙ্গপ্রদেঝর শিক্ষা বিভাগর সচিবরে তা আঞ্জামে আনি ফ্রেডারিক মিলার পার্বত্য চট্টগ্রামত চাঙমা ভাচ চালু গচ্ছে। (সূত্র: পার্বত্য চট্টগ্রামের মেলা উৎসব- শরদিন্দু শেখর চাঙমা) ১৯০০ সালাত লুসাই হিল’রে জেলা (ইরুক মিজোরাম) গরানা পর ইংরেজউনে ইংরেজি সমারে মিজো ভাচ চালু গরি ইক্যে তারা বানা ইক্কুল কলেজত নয়, বিশ্ববিদ্যালয়তয়্য তারা ভাচ্ছোই লেঘা শিঘদন। মাত্তর আমি! বানা ১৯৬০ সাল আ১৯৩৭-৩৮ সালত নয়, পাকিস্তান আমলত ১৯৫৯ সালতয়্য পাকিস্তান সরকারে চাঙমা লেঘা শিঘিবার ইক্কুলত জু গরি দিয়্যা। দুগর কধা আমা ন’ মিজিল্যা চেলাউনে সিয়ান গজি ন’ লন। তারা বাংলালোই লেঘ...

তিবুরা : চাঙমা লেঘার পইদ্যানে পরাক পরাক কয়েকখান কধা- সুনানু কুসুম কান্তি চাঙমা, ভারত

আকহধা     তিবুরাত চাঙমাগউনর লোকসংখ্যা প্রায় এক লাখর ইন্ধি-উন্ধি। ১৯-চো জনজাতি মধ্যে চাঙমাউন লোকসংখ্যাধি দি নম্বর আ গদা তিবুরাত চাঙমাঘান তিন নম্বর দাঙর ভাষা। তিবুরার লোকসংখ্যার ৩% আ আদিবাসঅ লোকসংখ্যার ১২.৫% চাঙমা। বেচভাক চাঙমা তিবুরার দেরগাঙ, মনুগাঙ, ফেনীগাঙর কুরে কারে আদামানিত বজত্তি গত্থন। মোটামুটি রাজা কৃঞ্চ মানিক্যর আমলত্থুন ধরি (১৭ শ শতক) গুমেদত আ ১৮ শতকর শেজত্থুন ধরি দেরগাঙত চাঙমাগুনোর বজত্তির বিজগী মাজারা তোগেই পা’ যায়। পড়া-শুনোধি তিবুরার চাঙমাউন সারেপারা আক্কোলেয়ো উবর কাবর পেশা  বা সরকারী চাগরীত তারা এভ’ লেমপোচ্যে। গদা তিবুরাত বানা ১৫ জন চাঙমা টিসিএস/টিপিএস, চের জন বানা কলেজর মাস্টর, হন’ আইএএস অফিসার নেই, এক জন বানা উকিল - ইয়েনিয়ে গমেদালে চাঙমাগুনোর উনোঘান ফগদাঙ গরে। রাজনীতিদিধ’ তারা আর’ বেচ লেমপোচ্যা। চের পাচ্যান এডিসি/বিধানসভা সিদোত চাঙমাঘুনোর জয়-পরাজয় ঠিক গরিভার ক্ষমতা থেলেয়ো তারা কন’ দিন এক্কানত্থুন বেচ কেন্দ্রত  - সিয়ে এডিসি ওহ্ক বা বিধানসভা, কন’ দিন জু ন’ পা’ন। তিবুরার চাঙমাগুনোর নিজস্ব কন’ রাজনৈতিক দল নেই বা এমন কন’ দলো নেই যিবে চাঙমা কজমা নেতাগুনো...

"চাঙমা সাহিত্য বাহ্" ও আমি: সুনানু প্রজ্ঞা আলো তালুকদার

ছবি
  ভাষা একটি জাতির পরিচিতিও বটে! তাই প্রত্যেক জাতির নিজ নিজ ভাষাকে আমি খুবই সম্মান করি। আমাদেরও আছে নিজস্ব ভাষা, চাঙমা(চাকমা) ভাষা! কিন্ত ছোটবেলা থেকেই চাঙমা ভাষাটাকে যত না চর্চা করেছি তার চেয়ে বেশি চর্চা করেছি বাংলা ভাষাকে! রাষ্ট্রভাষা হিসেবে হযতো বাংলা ভাষাটা শেখা অত্যন্ত জরুরি কিন্তু তার পাশাপাশিও নিজের ভাষাটা চর্চা করার সুযোগ যদি থাকতো তাহলে সেটা হতো আমাদের দেশের সেরা কাজের মধ্যে একটি। কিন্তু অনগ্রসর পাহাড়ি উপত্যকায় বাস করা এ জনগোষ্ঠী কতটুকু সে সুযোগ পেয়েছি! একদিকে সরকারের সহযোগিতার অভাব অন্যদিকে অনগ্রসর জনগোষ্ঠীর বিলুপ্তপ্রায় ভাষার চর্চা শুরু করাটাও ছিলো একটি প্রধান অন্তরায়। এক্ষেত্রে সরকারের সহযোগিতা থাকলেও আমরা হয়তো শিখতে কিংবা চর্চা করতে পারতাম না! তার কারণ হিসেবে বলতে পারি বর্তমান অবস্থা। মায়ের ভাষায় লেখা বই অন্তত কিছুটা হলেও প্রাথমিক স্কুলগুলোতে পাওয়া যাচ্ছে কিন্তু সেগুলো শেখানোর জন্য শিক্ষক কই!! না আছে শেখানোর মন মানসিকতা! বাংলা ভাষাটা শিখেছি ব্যবহার করছি এটা আমাদের জন্য খুবই ভালো বলা যায়। কিন্তু যেখানে বাঙ্গালির উপস্থিতিই নেই, যেখানে কোনদিন বাঙালির প্রয়োজনই নেই এমন...

শাক্য বংশ জনম: সুনানু ইনজেব চাঙমা

ছবি
  বিজগত লেঘা আঘে, এত্থে সূর্য বংশউনর পূর্বপুরুষউনর উত্তর মঙ্গোলীয়ত্তুন মধ্য এশিয়া দি গরি হিমালয়’ মোন গোরাত রের্য্য থিদ’ গরন। আ পরেদি সিত্তুন হিমালয় - তিব্বত পদে বেই ভারদত সমান।  এ সূর্য্যবংশর এক্কো রাজা ইক্ষাকুর চেরবো পুঅ আ পাচ্চো ঝি আঘে। তারার সাদাঙা মা কু পাগে অযোধ্যা  নাঙে প্রদেঝ’ ইধু বন বাসত পাদা অইয়ে। সিধু তারা কপিল নাঙে এক্কো ঋষির আশ্রয় লন। রাজার পুঅ/ঝিউনর পাজা গম লাগি ঋষি তারারে তা সমারে থেবার হুম দিল। সিত্তুন ধরি এ জাগা নাঙান “কপিলা বস্তু” নাঙে নাঙ বজে। নগর থিদ’ গরানা পর রাজ কুমরদাঘির জধন গরিবার থিক অহ্’য়। মাত্তর, কারে বানেবাক লগর সমারি? অন্য কিত্যাত্তুন মোক ললে তারার বংশ মিজিল্যা অভাক আ তারার ক্ষত্রিয় ধর্ম অপমান অভ’ ভাবিনেই ভেই-বোনে লোই-লি অভার থিক গরন। তারার বেগ’ দাঙর বোন্নুরে মা সান ভাবন।  এ খবরান তারা বাপ রাজা খবর পেলে রের্য্যত পণ্ডিক আ ধর্মগুরুউনরে দাগি সল্লা চেল- এ “শক্য” বা ধর্ম সুধোম আঘে নিনা? ভেই-বোনে লো-লি অভার। তারা বেগে ধিঙিরি দিলাক, তারা যে দিন মাধানত (পরিস্থিতি) আঘন এ  “শক্য” (ধর্ম সুধোমত পরে) ধগে তারা লো-লি অই পারন।  সিত্তুন ধরি শক্য ...

দানোত্তম শুভ কঠিন চীবর দান: নানান কিয়োঙত ভান্তেদাঘিরে চাঙমা লেঘা চার্ট দান

ছবি
চাঙমা সাহিত্য পত্রিকা(এওজি, দিঘীনালা): চীবর অহ্’লে ভান্তেদাঘি উরন্দে কাপর। যে দিনত চীবর দান গরিবাক সেদিন বেন্যাত্তুন ধরি তা কেল্যা বেন্যা সং সুদ তুলনা, থেয়ানা, বাজানা, বুনানা, কাপানা, সেলানা, রং গরানা, ধনা আ শুগনা এধক্যে আগাথ্যা কামানি গরানা। এ বাদেয়্য আর’ কিঝু আগাথ্যা রিদিসুধোম পালানা সমারে এ চীবর দানান থুম অহ্’য়। সিত্যাই চীবর দানর আগে কঠিন র’বো বাজেই দিন্যাই কঠিন চীবর দান নাঙ দিয়্যা অহ্’য়। ইরুক নানান কোম্পানি বানেয়্যা আ সেলেয়্যা চীবর ভান্তেদাঘিরে দান গরন।   কঠিন চীবর দান অবার আগেদি ভান্দেদাঘি শবাশালত আ নানান জাগাত্তুন কাপড় তোগে উরন –পরন। মাত্তর সিয়ানি বেচ আজর অহ্’না বুদ্ধ হুম দেনায় গম চীবর উরি-পিনন। ইক্যে ভান্তেদাঘি ধর্মসুধোমে নানাঙ ফাংশান গরি যা যা কিয়োঙত তিনমাঝ্যা বর্ষাবাস থুম গরন, তারার দায়ক-দায়িকাদাঘি এ কঠিন চীবর দান গরন। তিন মাঝ্যা বর্ষাবাস থুম অহ্’লে ধর্মসুধোমে দোলে দোলে প্রবরণা পূর্ণিমা পালান। আ এ প্রবারণা পূর্ণিমা তা কেল্যা দিনত্তুন ধরি কাদি পূর্ণিমা সং এ এক মাস কাঠিন চীবর দান গরিবার সুধোম থায়। বুদ্ধ ধর্ম মতে, পিত্তিমীত যেধক্কানি দান আঘে সে দান সেরে কঠ...