Hillor pojjan(হিলর্ পজ্জন)

দাঙগু ইনজেব চাঙমা এক দিন- আগাজর লক্খ কোটি তারা সান অনসুর ঝিমিত ঝিমিত জ¦লচ ম’ বুগত। জুম’ সুদ’গোলা ফুদে সান ফুদি থেদে মত্তিক (মৃত্তিকা) মানেইউনর বুগত। অহ্’র অহ্’রে মাদে যেদে সুভুল চাঙমা ভাঝে। সক্যে- গাঝ’ তারুম এল’, এল’ ছড়া-ছড়ি, মোন-মুড় হ্’েইল তারুমত পিবির পিবির বোইয়েরত নালত গাঝ’ ছাবাত ধনপুদিদাঘী কধক মাদে দাক তরে, রিবেঙত্তুন ছাগী তুলি, রাধামনে লেঘিদ’ ধনপুদিরে চিদি। তুই এলে কধক সুগি। ইক্যে- এ্যাইল তারুম ঝার নেই, ধাঙদাঙ্যে অই আরসাল্লো অল’ তরে ন’ চিনন ইরুক পিড়ি, উদি যেল বেক দয়ে ম্যায়ে; জাত্তো জাঙারে ধরি ভেদন (ভাঙন) অই, রহো (নির্জন) পরম (শ্রেষ্ঠ) অঝাপাত তুই আগচ মঙ্কু (বিষণœ) গরি। দুখ্যে অহ্’রক অঝাপাত তুই ভারি মেধাওয়িনী (প্রজ্ঞাবতী) এধক হে্’লাফেলা গরানা পরয়্য আমারে ন’ যেলে ইরি। সমক খেই কঙর মুই- ন’ সারিম, কিয়েত এক ফুদ’ লো থাক্কে কটুক (তীব্র) ত’ পিরেহ্ সারি দি সিদি দিম অনিকেত (দেশহীন) বন্দা (ব্যক্তি) মুয়ে মুয়ে, সক্যে সু-দিন, সু-মাধান এব’ ফিরি।

প্রথম প্রকাশ: ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ দৈনিক সমকাল   রাজীব নূর চাকমা ভাষা বলতে পারলেও লিখতে পারে না এন্তি চাকমা। রাঙামাটি সরকারি কলেজের একাদশ শ্রেণীর ছাত্রী এন্তির সঙ্গে আলাপ হলো বরকল থেকে রাঙামাটি ফেরার পথে লঞ্চে। পড়াশোনায় ভালো বলে এন্তিকে বরকল থেকে রাঙামাটি পাঠিয়েছেন তার মা-বাবা। বরকলে সম্প্রতি একটি কলেজ প্রতিষ্ঠিত হলেও সেখানে বিজ্ঞান বিভাগে পড়ার কোনো সুযোগ নেই। নিজের ভাষার বর্ণমালা জানা নেই বলে একটু লজ্জিত হলো এন্তি। কিন্তু খানিক পর পাল্টা প্রশ্নে জানতে চাইল_ চাকমা ভাষা তার জীবনে কোন প্রয়োজনে লাগবে? ভাষিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করলে সংখ্যাগতভাবে বাংলাদেশে বাংলার পরেই চাকমা ভাষার অবস্থান। পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসীদের মধ্যেও চাকমারা সংখ্যাগরিষ্ঠ। ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী, চাকমা জনগোষ্ঠী ৪ লাখ ৪৪ হাজার। বাংলা ছাড়া বাংলাদেশের অন্য ভাষাভাষীদের মধ্যে যাদের নিজস্ব বর্ণমালা রয়েছে, তাদের একটি হলো চাকমা ভাষা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাষাবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক সৌরভ সিকদার বলেন, চাকমা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের একটি ভাষা। চাকমা ...

আক কধা: এ পিত্তিমী নাঙে গ্রহবোত পত্তিক বস্তুও নিজর সেদাম অন্য মঙ্গলত্যাই বিলেই দ্যুন। মোম বাত্তি সান নিজে আঙি পহ্’র সিদি দ্যুন চেরো পালা। এক্কো মানুচ পিত্তিমীত জনম অনার সমারে তা জীংকানিত নানাঙ কাম’ সমারে মিজি থান। এ মানেই কুলত এলে মানুচ দোল দোল কাম গরি নিজর নাঙ সিদি দিবার চান। তারার কাম’ গুনে বাজি থান বিজগর পাদাত। এ সভ্যতাত চাঙমা জাদর অঝাপাত, ভাচ, সাহিত্য, রিদিসুদোম ভালেদি এযানা পোইদ্যানে আমা সমাজর লেঘিয়্যা, কবি, সাহিত্যিক আ সমাচ ভালেদি কাম্মোউন অবদান আঘে। সেধক্যে এক্কো দাঙর, অজল, কাবিল, চাঙমা সাহিত্য আগাজত এক্কো ধকধক্যে বোম্বা, লেঘিয়ে, কবি আ গবেষক দাঙগু আনন্দ মোহন চাঙমা (আনন্দ ময়) জনম অয় ৮ জুলাই ১৯৫৭ ইংরেজি মিঙিনি চাগালাত বাঘাইছড়ি দুঅর নাঙে এক্কান আদামত। তা বাবা নাঙান চিত্রজিৎ চাঙমা আ মা’বো নাঙান রঞ্জিতা চাঙমা। শিক্কে আমত (ঘর): জ্ঞানাংকুর বৌদ্ধ বিহার পালি টোল, উদল বাগান প্রাইমারি ইক্কুল, বাবুছড়া হাই ইক্কুল। কাম জীবন: ২৮ মে ১৯৭৩ ইংরেজি ধনপাতা চন্দ্রমনি কার্বারী পাড়া স: প্রাইমারি ইক্কুল এজাল সাত্থুয়া ইজেবে সরিত অয়। পরে উদাল বাগান স: প্রাইমারি ইক্কুল, ২ নং বাঘাইছড়ি স: প্র...

    জুন ২৮, ২০১৯ Sumon ০ Comments ধর্মনিরপেক্ষতার নীতিতে চললেও ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা দিতে পারেনি বাংলাদেশ। তাদের উচ্ছেদ ও জমি দখল হয়ে যাওয়া থেকে সুরক্ষা দিতে ব্যর্থ হয়েছে।বৌদ্ধ ও হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজনের বাড়িতে আগুন লাগানোর ঘটনা ঘটেছে। পাঠ্যপুস্তকে ঐতিহ্যগত ধর্মনিরপেক্ষতার বিষয়গুলোয় তাৎপর্যপূর্ণ পরিবর্তন আনা হয়েছে। পাঠ্যপুস্তক থেকে অমুসলিম লেখকদের লেখা সরিয়ে ধর্মের সঙ্গে সম্পর্ক নেই—এমন সব বিষয়েও ধর্মীয় উপাদান যুক্ত করা হয়েছে। ২০১৭ সালে বাংলাদেশসহ প্রায় ২০০টি দেশের ধর্মীয় স্বাধীনতা পরিস্থিতি পর্যালোচনা করে মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর মঙ্গলবার প্রকাশিত প্রতিবেদনে বাংলাদেশ সম্পর্কে এ তথ্য প্রকাশ করা হয়েছে। বুধবার ঢাকাস্থ আমেরিকান সেন্টারের একটি বিবৃতিতে বলা হয়, সংখ্যালঘু সম্প্রদায়, যেমন: হিন্দু, বৌদ্ধ, ক্ষুদ্র জাতিসত্তার মানুষদের উচ্ছেদ ও তাদের জমি দখল হয়ে যাওয়ার বিষয়ে কার্যকর সুরক্ষা দিতে সরকার ব্যর্থ হয়েছে। গত বছর সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের লোকজন, বিশেষ করে বৌদ্ধ ও হিন্দুদের...

16 জুন ২019 তারিখে চট্টগ্রাম পার্বত্য চট্টগ্রাম (সিএইচটি) অ্যাকর্ড বাস্তবায়ন মনিটরিং কমিটির তৃতীয় সভা অনুষ্ঠিত হয় ঢাকা জাতীয় সংসদ ভবনে। সিএইচটি অ্যাকর্ড বাস্তবায়ন কমিটির আহবায়ক আবুল হাসনাত আব্দুল্লাহর সভাপতিত্বে সভাপতিত্ব করেন কমিটির অন্যান্য দুই সদস্য , পার্বত্য চট্টগ্রাম মহানগর কমিটির সভাপতি জ্যোতিরিন্দ্র বোধপরিমা ল ર્મા , কজেন্দ্র লাল ত্রিপুরা , এমপি ও চেয়ারম্যান অধ্যাপক ড। রিটার্নিং শরণার্থী ও অভ্যন্তরীণভাবে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের পুনর্বাসনের কার্য টাস্ক ফোর্স। এছাড়া , বিআর বাহাদুর শ্বে শিং , সিএইচটি বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রী (এমওসিটিএ) এবং পিসিজেএসএসের কেন্দ্রীয় সদস্য গৌতম কুমার চাকমা এই বৈঠকে অংশ নেন। এ ছাড়া এমওসিটিএর ভারপ্রাপ্ত সেক্রেটারি মো। মাহবুবুল ইসলাম , এমএইচটিএর অতিরিক্ত সচিব সুদতা চাকমা , সিএইচটি অ্যাকর্ড বাস্তবায়ন কমিটির সহকারী সম্পাদক খায়রুল বসার ও মওচত্সার ঊর্ধ্বতন সহকারী রিভ চাকমা উপস্থিত ছিলেন। সিএইচটি অ্যাকর্ড বাস্তবায়ন কমিটির আহ্বায়ক অংশগ্রহণকারীদের প্রতি শুভেচ্ছা জানিয়ে সকাল সাড়ে 11 টায় সভায় সভাপতিত্ব করেন। 19 ফেব্রুয়ারী ২019 এ অনুষ্...

মাতৃভাষার প্রতি আগ্রহ হারাচ্ছে রাখাইনদের নতুন প্রজন্ম প্রকাশঃ ২০-০২-২০১৯, ১১:৪১ অপরাহ্ণ এম.এ আজিজ রাসেল: পাকিস্তান আমলে শহরের বার্মিজ সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে রাখাইন ভাষা শেখানো হতো। স্বাধীনতার পর তিন বছরের মাথায় সেটিও বন্ধ হয়ে যায়। এরপর বিভিন্ন ব্যক্তি ও বেসরকারি সংস্থার উদ্যোগে বিচ্ছিন্নভাবে রাখাইন ভাষা শিক্ষা কার্যক্রম চালু ছিল। ধীরে ধীরে সেগুলোও গুটিয়ে যায়। এখন রাখাইন ভাষা শেখানো কার্যক্রম নেই বললেই চলে। এছাড়াও বাংলা-ইংরেজি শিক্ষার প্রতিযোগিতার দৌড়ে মাতৃভাষা চর্চায় আগ্রহ নেই প্রায় ৯৬ শতাংশ রাখাইনদের মধ্যে। ক্ষীণ সুযোগ-সুবিধা ও সচেতনতার অভাবে দিনদিন মাতৃভাষায় দক্ষতা হারাচ্ছে রাখাইন সম্প্রদায়। এনিয়ে উদ্বীগ্ন রাখাইন সম্প্রদায়ের সচেতন ব্যক্তিরা।   রাখাইন ভাষার গবেষক রামু উচ্চবালিকা বিদ্যালয়ের শিক্ষক মংহ্লা প্রু পিন্টু বলেন, রাখাইন জনগোষ্ঠির ৯৬ শতাংশ শিশু-কিশোরেরা মাতৃভাষায় কথা বলতে পারলেও লিখতে পড়তে পারে না। অবশিষ্ট চার শতাংশ শিশু বাবা মায়ের কাছে অথবা বৌদ্ধবিহারের পাঠাগারে গিয়ে রাখাইন ভাষা শিখেছে। রাখাই...

জাদর ভাগ্যগাঝত উত্তে কালা মেক কালাত্তুন কালা অই, ধুপ অই উদি দুমুলুক খেলার জাত্তো পচ্যে ঘুল্যাত, চিদেই চিদে ঘুম নেই চোগত, নেই পেদত ভাত সুক নেই, সান্দি নেই বানা আহ্’ঙের বুক। ও ইরুক পিরিহ্, তুমি কুধু? জাগি উদ’ এম.এন লারমা সবনলোই ফিরি এয’ ফিরি এয’। স্বর্গসান হিল চাদিগাঙ, নিপরভা (নিরাপত্তা) নেই আর জুম্ম জাত সিয়ের (শিকার) অহ্’লাক, ভরিল শুকুন পাল কত্তাত্তুন কত্তা অই ভাঙি যেল’ সুগর দোল সংসার। সং জধায় উজে এলে অভ’ দাঙর আহ্’র (দেওয়াল) না অয় ভাঙিব’ কবাল, মাজারা ন’ থেব’ হিল চাদিগাঙ। ও ইরুক পিরিহ্, তুমি কুধু? উজেই এয’ এম.এন লারমা সবনলোই ফিরি এয’ ফিরি এয’। কারর কধা ন’ শুন্নো, খেদাফল্লো চোক ন’ দুয়ো, সত্য কধা ইধোত তুল’, বুগত রাঘ’ পত্য(বিশ্বাস) হিল চাদিগাঙ অহ্’ল তমা পিত্তিমী, তমা গিরি (পরিবার) এম.এন লারমা বানেয়্যা নআন(নৌকাচি) জরা দুয়ো। ও ইকুরক পিরিহ্, তুমি কুধু? জুম্ম জাদর সিরিসুদোম জাগে তুলি উজে এয’।  *খেদাফল্লো- সরকার সুবিদ্যা। ১০জুন ২০১৯ খ্রিঃ রেত: ১২: ৪৫টা। ছবি: চাঙমা নুঅ জুম।

তুই কি লেঘিয়্যা- মান পেবাত্তে পর ভাচ্চোই সাহিত্য চচযা গরচ। মা-ভাচ্ছোই কধা ন’ কচ। তুই লেঘিয়্যা নয়। তুই তুগন’ বাচ তরে দেলে মর ঈচ অহ্’য়। তুই কি কবি- দাঙর মান পেবাত্তে পর ভাঝে কবিদ্যা লেঘচ। কধায় কধায় চাঙলা, চাঙলিচ ভাঝে মাদচ। তুই কবি নয় তুই এক্কো দুলো ধচ্যে। তরে দেঘে মর সেপ এযে মুহ্’ত। তুই এধক্যে এক্কো লেঘিয়্যা- মা-ভাঝর কন’ দয়ে নেই পর ভাচ্ছোই কানচ। তুই কি খবর ন’ পাচ তর বেক আঘে? তে কিত্তে এধক ভিন ভাঝত্যাই পরান দুয়োর? তুই এধক্যে এক্কো কবি- নিজ’ ঘর-দুয়োর ন’ সুরি পর ঘর-দুয়ো আঝর। মরা তেরতের মা-ভাচ্ছানত্যাই তবনা ন’ গরি ভিন ভাচ্ছান ভালেদি তবনা গরর। তরে দেঘিলে মর বুক আহ্’ঙে- এধক্যে বজঙত্যাই জাত্তো অধেপদে। নিজ’ পিরিহ্’ল্যা ভাচ্ছানরে কিত্তে চোক নেই নাঙ ফুদেবাত্তে পর’ ওক্কোর-ভাচ্চোই লুদুপুদু অই আঘচ। তুই কি খবর ন’ পাচ? এ অক্তআন বেকুজ্যা অহ্’লে মা-ভাচ, অঝাপাত, রিদিসুদোম, সাহিত্য বেক আহ্’জে পেলেবে।