Hillor pojjan(হিলর্ পজ্জন)

সুনানু মুকুন্দ চাঙমা। ছবি: ইনজেব চাঙমা   পুরান’ কধা ইধোত তুল্লে মনান কেঝান গরে, পরানে কয়দে সেধক্যা গরি থেদুং জনম ভরে।  চিগন কালর সে সব খেলা, সে সব সঙ্গি ভেই; জীবন সাগরত ধুবি যিয়ন- ইক্যেনে কিচ্ছু নেই! বেইল্যা অহ্’লে “গুদু খেলা” আরও কদক কি, দ্বিবর কাল্যা “নাদেং খেলা” মনত পরে নি? সে কধানি মনত তুল্লে মস্ত সুখ লাগে, স্যানি ভাবি ইক্যেনি খেলদুং পরানে মাগে।  মুরা  উবরে মোন’ - ঘরত বাঝি এক্কোয়া লই, দগিন’ বয়্যার এজেরস্যা - গায় গায় রয়চ বই।  ধানুন উন্দি লুঙি এত্তন, তদেগ ধাবা পরে, সিদ্যায় বিলি ম’ মা-বাপে ফেলি যিয়ন মরে।  পে’গে এলেস্যা বাদোল মারর, বাঝি বাজর উন্দি, সময় সময় সিয়েইন্যায় চর পেক খাদন খুন্দি।  এক ঝলগা স্যা বয়্যার গেল ধানুন লারি ন্যায় নুয়া গরিন্যায় বাজর বাঁঝি পরান ধরিন্যায়।  পুনং চানর জুন পহ্’রত সঙ্গী - সমার লই, ত’ মন’ কধা করস্যা তুই এক্কান জাগাত বই। সে কধানি ইধোত তুল্লে পরান কানি উদে, পুরান কালর সুখ দিনত মনান ধাবা ছদে।  সেক্কে দিনর সে আহ্’জি - গীত, সে সব সঙ্গী ভেই কুদু গেলাক - ইক্যেনে দ’ মত্তুন কেঅ নেই। 

Krishna M Chakma “কবাল পরা যিন্দি যায়, মরা শামুক্ক উদি যায়।”                দিন গঙে যার রেত্ এযে আর পহ্র অহ্য় এদক্যে গরি কুগিল’ মিধে সুরে, ফাগোন আভায় নানাঙ ফুল তুম্বাসে আর লুমি গেল আমা ইদু বিঝু বিঝু। এস্যে ফেসবুক সমুত্তু নানাঙ মিডিয়া বিরিক-বারক (বৈচিত্র) গরি, নানাঙ রঙে নানাঙ ঢঙে ফগদাঙি গত্তে দেঘা যার। ইয়ানি দিঘি বুঝি পারি আমা ঘরপাদাত সুগ বাদে দুগ নেই। গীদে রেঙে দিন রেত  চলের নানাঙ ফাংশান। মনে অয় ইয়ান এক্কান স্বর্গ দেশ। আমা চাঙমাউনে এ কধায়ান আক্কে কন, “পিত্তিমীয়ান এক্কান আলাম।” এক কিত্তেদি রঙতামাশা আ-র এক কিত্তেদি চোগ পানি ধারা ধারা।                  দিঘীনালা বটতলা বাজারত্তুন জার আলু পাচ কিজি, কলা গাচ দচ বনা, শাক-পাত কুরি বনা আহ্ কলাত্তুর দচ-কুরি বনা বিজি সাজন্যা মাধান ঘরত ফিরি গেল তনক্যা’ মা। এদক্যে গরি জার তোনপাত বিজি বিজি বেন্যা-বেল্যা ইদে পাদা ফেলে পারল্লেয়ু ইদেপাদা সিদে অদে ন’ অদে ঘরত বেক থুম অহ্য়। জুমবলা গিরিত্তি থায় ভিলি কদক বা ...

 ১.    বাংলা মোগল সুবেদার শায়েস্তা খান কখন পার্বত্য চট্টগ্রাম দখল করে? উঃ ১৬৬৫ খ্রি. আরাকানীদের পরাজিত করে পার্বত্য চট্টগ্রাম দখল করে। ২.    মোগল ও চাঙমা রাজার সুসম্পর্ক কত সাল পর্যন্ত বজায় ছিল? উঃ  ১৭১৩খ্রি. থেকে ১৭৫৭ খ্রি. পলাশীর যুদ্ধ পর্যন্ত। ৩.    পার্বত্য চট্টগ্রামে প্রথম “চীফ” কে? উ: হ্যারি ভেরেলস্ট। ৪.    রাজা শের মুস্ত খা কখন মোগলদের নামেমাত্র কর দিতে রাজি হয়? উঃ ১৭১৩ খ্রি. ৫.    কখন মোগলদের দ্বারা চাঙমা রাজ্য আক্রান্ত হয়? উ:১৭২৪ খ্রি. ৬.    কখন ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সংগে বাংলার নবাব সিরাজ উদ্দৌল্লার যুদ্ধ হয়? উ: ১৭৫৭ খ্রি.। ৭.    চট্টগ্রামে কখন ইংরেজ শাসান প্রতিষ্ঠিত হয়? উ: ১৭৬০ খ্রি. ৮.    কখন ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে চাঙমাদের অসন্তোষ গুরুতর আকার ধারণ করে? উঃ ১৭৭২ খ্রি. ৯.    পার্বত্য চট্টগ্রামে কখন চাকলাদারী ব্যবস্থা প্রচলন করা হয়? উ: ১৭৭২ খ্রি. ১০.    কখন চাঙমা ভূখণ্ডকে দ্বি খণ্ডিত করার প্রস্তাব গৃহীত হয়? উ: ১৮৭৩ খ্...

আমি কিত্তে চাঙমা লেঘা শিঘিবং: সুনানু ইনজেব চাঙমা আমি চাঙমা। তজিমপুর জাত। ধর্ম আর্মা বুদ্ধ ধর্ম। জার নীতি “অহিংসা পরম ধর্ম।” আমার আঘে আহ্জার আহ্জার বঝরর বিজক, ভাচ-অঝাপাত, সাহিত্য-সংস্কৃতি আ চিনপচ্যা। ইয়ানিলোই আমারে কোই জায় তেজী, বলি এক্কো জাত। বিজগত  পোতপোত্যা গরি লেঘা আঘে, এক কালে আমি রাজা এলং, এলং শাসক জাত। চাঙমা জাদর কধা কলে একদিন হুয়োঙ গুজুরিদ আ মাদিত ভুজোল বেদ’। মাত্তর, এচ্যে!  সময়র গঙারে নানাঙ জাগাত ছিদি পরলং। নানাঙ ঝর-বোইয়ের গমি যেই অলং ছিত্রিংপাত্রাং আ নানু মরা। সে তেজ, সে বল, সে ধক আ সে জধা ভাঙি গেল’। এধক্যা দুগত্তুন আহ্রে ফেলের জাদর সেই বারবো দরপআনি, ভাচ আ অঝাপাত। সিত্তেই এম.এন.লারমার ধুন্ধুক “আমার বার গরিবার কিচ্ছু নেই।” ভচ যার জাদর নিঝেনী, চিনপচ্যা। পঝিম বিশ্ব খাজ্যেক্কোই লুদুপুদু অই আঘি। আমনর ভাচ, ওক্কোর থাগত্যা বাংলা-ইংরেজী ভাচ্ছোই আমনর সাহিত্য সংস্কৃতি চচযা গরির। কধা আগে, “নিজ’ ভাচ, নিজ’ লেঘা, নিজ’ গীত- ন’ জানিলে ন’ থায় চিত।” চিত ন’ থেলে জাত্তোরে কোচপেদাক নয়; সেনত্তে জাদর মঙ্গলত্তে, জাদর এরানত্তে আমাত্তুন জাদর লেঘা, চাঙমা লেঘা শিঘা পরিহ্বো, চা...

  অনুচ্ছেদ– ১: জাতিসংঘ সনদ, সার্বজনীন মানবাধিকারঘোষণাপত্র এবং আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আইনসমূহে স্বীকৃত সকল প্রকার মানবাধিকার ও মৌলিক স্বাধীনতা ব্যক্তিগতভাবেই হোক অথবা সমষ্টিগতভাবে হোক, আদিবাসীদের পূর্ণাঙ্গভাবে উপভোগ করার অধিকার রয়েছে। অনুচ্ছেদ- ২: আদিবাসী জনগোষ্ঠীসমূহ অন্য সকল জনগোষ্ঠী ও ব্যক্তির মতোই স্বাধীন ও সমান এবং তাদের অধিকার উপভোগ করার ক্ষেত্রে, বিশেষ করে তাদের আদি উৎপত্তি অথবা পরিচয়ের ভিত্তিতে যেকোন বৈষম্য থেকে মুক্তি লাভের অধিকার রয়েছে। অনুচ্ছেদ- ৩: আদিবাসী জনগোষ্ঠীর আত্মনিয়ন্ত্রনের অধিকার রয়েছে। এই অধিকারবলে তারা অবাধে তাদের  রাজনৈতিক মর্যাদা নির্ধারণ এবং  অবাধে তাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক কর্মপ্রয়াস অব্যাহত রাখতে পারবে।  অনুচ্ছেদ- ৪: আদিবাসী জনগোষ্ঠীর আত্মনিয়ন্ত্রণাধিকার উপভোগের বেলায়, তাদের আভ্যন্তরীণ ও স্থানীয় বিষয়ে তথা স্বশাসিত কার্যাবলীর অর্থায়নের পন্থা ও উৎস নির্ধারণের ক্ষেত্রে তাদের স্বায়ত্ত্বশাসন বা স্বশাসিত সরকারের অধিকার রয়েছে।  অনুচ্ছেদ- ৫: আদিবাসী জনগন যদি পছন্দ করে তাহলে রাষ্ট্রীয় রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং ...

অঝাপাত: চাঙমা “অঝা” র’বো বাংলা অলদে প্রথম, প্রধান, ধাত্রী এধক্যে নানাঙান বুঝয়। পল্যা এ ওক্কোরউন শিঘা পরে কেনেই মনে অয় এ নাঙান অঝাপাত দিয়্যা অয়্যা। এক সময় আদামত অঝা-বৈদ্যদাঘি এলাক আদামর সাতকাম্য/গুরুত্বপূর্ণ বন্দা। হয়দ’ সিত্তুনও এ অঝাপাদও নাঙান এই পারে। পিত্তিমীত আহ্’জি যেই যায় ছ’ আজার ন’ ১২য়ান ভাচ আঘে। ইয়ানি কয়েক্কান ভাঝর গুত্তি বা গিরি/পরিবার আঘে। ইন্দো-এরিয়ান (ভারতীয় আর্য্য ভাষা), টিবেটো-চিন আ নানাঙান। চাঙমা ভাচ অহ্লদে ইন্দো-এরিয়ান ভাঝর গুত্তি বা গিরি’র এক্কান ভাচ। তনচঙ্গ্যা, বাংলা, অহমিও ইন্দো-এরিয়ান ভাঝর গুত্তি বা গিরিত পরে আ চাঙমা ভাচ্চান জনম বা উৎপত্তি উয়ে থাইল্যান্ড খেমার ওক্কোরত্তুন (গ্রীয়ারসন, ১৯০৩)। দেঘা যিয়্যা ১৯০০ সালত্তুন ২০০৭ সাল সং অঝাপাত্তো নানান জনে নানান ধক্যে গরি ছাবেলাক। কেও ৩৩, আ কেও ৪০ চ্চু। যেমেন- 1. Ajhapat - 33, by G.A Grierson, Linguistic Sruvey of India in India on 1903 2. Ajhapat -39, by Noaram Chakma at Rangmati in 1959 3. Ajhapat – 37, by Haro Kishore Chakma in 1960 4. Ajhapat – 39, by Biraj Mohan Dewan at Rangmati in 1969 5. Ajhapat...

এচ্যে ৮ জুলাই ২০২১ইং ২৪ আজার ১৪২৮ বাংলা বিসুপবার চাঙমা সাহিত্য আগাজত এক্কো ধকধক্যে বোম্বা,  লেঘিয়্যা, কবি আ গবেষক সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমার ৬৭ বঝর জনম দিন। এ দিনত ১৯৫৪ সালত মিঙিনি চাগালাত বাঘেইছড়ি দুয়োর নাঙে আদাম সুনানু চিত্রজিত চাঙমা আ সুনানু রঞ্জিতা চাঙমা সুক-দুগর সংসারত জনম অয়। এ পোইদ্যানে চাঙমা সাহিত্য বাহ্ তপ্পেত্তুন ২০১৭ সালত্তুন ধরি নানান ফাংশান গরি পালে এযের। এ বঝর গোদা পিত্তিমি দংগাপিড়ে করেনাত্যাই এগত্তর অই ন’ পারানার অনলাইনত এগত্তর অই দিন্নো পালা অয়্যা বিলেন চাঙমা সাহিত্য বাহ্ গরা কমিতি জধানানু সুনানু ইনজেব চাঙমা হিল পজ্জনরে জানেয়ে।    চাঙমা সাহিত্য আগাঝত এক্কো ধকধক্যে বোম্বা,  লেঘিয়্যা, কবি আ গবেষক সুনানু আনন্দ মোহন চাঙমার ৬৭ বঝর জনম দিন  পালানা পোইদ্যানে চাঙমা সাহিত্য বাহ্ তপ্পেত্তুন কবিদ্যা কনা,  গান বাজনা আ তেম্মাং খলা জুল গরা অয়্যা। এ ফাংশানানত সরিত এলাক কাচালং কলেজ’ প্রভাষক আ চাঙমা সাহিত্য বাহ্ সল্লাদার কবি, লেঘিয়্যা সুনানু লালন কান্তি চাঙমাদাঘি। চাঙমা সাহিত্য বাহ্ শিল্পী গোষ্ঠী সাবাঙ্গী, বাংলাদেঝর উদন্দি শিল্পী সুনানু প্রত্যাশা চাঙমা আ সুনান...

সুনানু সুবর্ণা চাঙমা, ঢাকা: বানা মুরোল্যা চাদিগাঙ নয়, "চাঙমা সাহিত্য বাহ্"র ছদক ছিদি পরের বাংলাদেঝর্ রাজধানী ঢাকা বুগোত্ ও!  গেল্লে কেল্যা ০২-০৭-২০২১ ইংরেজি,শুক্করবার "চাঙমা সাহিত্য বাহ্  ঢাকা তপ্পেত্তুন গাজীচর চাগালাত্ "জুম্ম কালচারাল একাডেমি"ত দি'খেবর আ সে সমারে ঢাকা পল্লীবিদ্যুৎ চাগালাত "জুম্ম সাহিত্য একাডেমি"ত পোইল্যা খেবর চাঙমা লেঘা সার্টিফিকেট কোর্স পরিকখে গমে-দোলে অহ্ই গেল। পরিকখে সেন্টার তলবিচ্ গরানাহ্ত আহ্জিল এলাক "চাঙমা সাহিত্য বাহ্'র ঢাকা ধেলা"র জধানানু- সুনানু মোহন লাল চাঙমা আ এহ্জাল দাঙর কাবিদ্যাঙ- সুনানু প্রবীণ চাঙমাদাঘি।

অঝাপাদর কয়বো ওক্কোর এ নিনেই নানাঙ জনর নানাঙ মত। সিয়ান দ’ ২০০৭ সালত থুম গরা অয়্যা। ত্যুঅ কোই যায় নানাঙ মত থেই পারে। ইয়োত ১৯০৩ সাল - ২০০৭ সাল সং অঝাপাত নিনেই যে ডুকুমেন্ট পা যিয়ে সিয়ানি তলবিচ গরিবার কুজোলি থেল। আজলে অঝাপাদর কয়বো ওক্কোর?  অঝাপাত: চাঙমা “অঝা” র’বো বাংলা অলদে প্রথম, প্রধান, ধাত্রী এধক্যে নানাঙান বুঝয়। পল্যা এ ওক্কোরউন শিঘা পরে  কেনেই মনে অয় এ নাঙান অঝাপাত দিয়্যা অয়্যা আ এক সময়  অঝা-বৈদ্যদাঘি এলাক আদামর সাতকাম্য/গুরুত্বপূর্ণ বন্দা। হয়দ’ সিত্তুনও এ অঝাপাদও নাঙান এই পারে। পিত্তিমীত আহ্’জি যেই যায় ছ’ আজার ন’ ১২য়ান ভাচ আঘে। ইয়ানি কয়েক্কান ভাঝর গুত্তি বা গিরি/পরিবার আঘে। ইন্দো-এরিয়ান (ভারতীয় আর্য্য ভাষা), টিবেটো-চিন আ নানাঙান। চাঙমা ভাচ অহ্লদে ইন্দো-এরিয়ান ভাঝর গুত্তি বা গিরি’র এক্কান ভাচ। তনচঙ্গ্যা, বাংলা, অহমিও ইন্দো-এরিয়ান ভাঝর গুত্তি বা গিরিত পরে আ চাঙমা ভাচ্চান জনম বা উৎপত্তি উয়ে থাইল্যান্ড খেমার ওক্কোরত্তুন (গ্রীয়ারসন, ১৯০৩)। ১৯০০ - ২০০৭ সাল সং নানাঙ জনে নানাঙ ধক্যা গরি অঝাপাত্তো ছাবেয়্যন। 1.       Ajhapat - 33,   by G.A Grierso...